人教版歷史選修4大唐盛世的奠基人唐太宗1(更新版)
【正文】 古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 貞觀四年， 天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里 ， ?? 東至于海，南極五嶺，皆行旅不赍糧，取給于道路焉。 ——范文讕 《 中國通史 》 第三冊第 124頁 討論： １．根據(jù)材料得出唐太宗在文治方面的主張是什么？ ２．根據(jù)教材補(bǔ)充當(dāng)時(shí)最具代表性的文德治國之策是什么？ 材料一：唐太宗即位之初便立下了“偃武修文，中國既安，四夷自服” 唐帝國東西有九千五百里，南北有一萬六千九百十八里。 …… 今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣。 三、晚年的反省 晚年治國策略的失當(dāng)表現(xiàn)： 貞觀后期，隨著隋亡教訓(xùn)遠(yuǎn)去，唐太宗發(fā)生變化：少于納諫、濫用刑罰、濫用民力、求仙煉丹 等。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。完善 科舉制 ，進(jìn)士科人才濟(jì)濟(jì)。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。（ 599—649年） 課標(biāo)要求： 列舉 “ 貞觀之治 ” 的主要表現(xiàn)； 探討唐太宗在推動(dòng)中國封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。 文德治國 ， 崇儒尊孔 。 ④ 和親： 吐蕃贊普 松贊干布 請求與唐通婚，唐太宗以 文成公主 和親。 (商業(yè)中心 ) ② 開放的文化政策： 佛教 、景教、回教、摩尼教傳入中國； 高僧 玄奘 去天竺取經(jīng)； 朝鮮、日本僧人來唐游學(xué)，朝鮮、日本深受漢文化影響。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？” 若禾黍不登，則兆庶非國家所有。各地學(xué)生相率來京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來入國學(xué)，生徒多至 8000余人，學(xué)?？煞Q極盛?！? “功大過小” 材料一：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，天下出現(xiàn)“ 海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿 ”的局面。 ? 唐太宗實(shí)行開放的對外政策，對外來文化采取兼收 并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很
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