人民版歷史必修3追尋生命的起源能力提高(更新版)
【正文】 19世紀(jì)中期） （ 1）背景： 拉馬克為達爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要的基礎(chǔ)。 達爾文的進化論 給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊。從方法論方面說，宗教說沒有經(jīng)過實踐檢驗，是建立在實驗和觀察研究基礎(chǔ)上的。內(nèi)容包括： （ 1）介紹這位生物家； （ 2）從長頸鹿的身體演變說明這位生物家的理論； （ 3）簡述其理論的影響。它使人猿同祖論進一步得到了確立，促進了進化論的傳播。這種說法對嗎？結(jié)合所知識談?wù)勀愕睦碛伞? 一、選擇題：在每小題所列的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 它還啟迪了一些國家人民開展維新變法活動， 如 19 世紀(jì)晚期，先進的中國人以生物進化論說為指了解下列基礎(chǔ)知識：人類對生命起認(rèn)識的基本歷程；在生命起問題上與宗教的區(qū)別以及產(chǎn)生區(qū)別 的根；進化論的主要觀點；通過習(xí)能用正確的觀點解釋生命的起，形成的世界觀，增強認(rèn)識世界的能力。自然界進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。 2 追尋生命的起 同步測試 勸：標(biāo)準(zhǔn)要求 知識能力目標(biāo) 過程方法目標(biāo) 情感態(tài)度目標(biāo) 合作：習(xí)要點提煉 1 宗教，特別是基督教對人類起的認(rèn)識：神話傳說和宗教都認(rèn)為，世界的萬物，包括人類，都是神創(chuàng)造的。 （ 2）達爾文在整理考察資料和實物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期研究，出版《物種起》一書，正式確立了生物進化論， 他用大量事實論證了自然界中生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。它證明了整個有機界 —— 植物、動物，包括人在內(nèi)，都是長期發(fā)展進化過程的產(chǎn)物。從政治上說，宗教實際上是統(tǒng)治階級維護特權(quán)的工具，是要追求民主和平等。 三、問答題 3 有人說， 17世紀(jì)的牛頓把“造物主（神）”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了， 19世紀(jì)的達爾文又把“造物主”從生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
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