20xx北京版語(yǔ)文選修第11課察傳4(更新版)
【正文】 一 、而 而 審，則為福矣；聞 而 不審，不若不聞矣。 二、 以 以 為樂(lè)正 。 ： 用來(lái) ，連詞，前后二項(xiàng)目的關(guān)系。 以 理。 而 是，多類是 而 非 。 史記： 記載歷史的書 是： 代詞 之： 代詞 第三段：列舉 夔一足、穿井得人、三豕涉河 三個(gè)事例論述自己的觀點(diǎn)。姓是不變的，而氏的變化很大。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了。若夔者一而足矣。若夔者一而足矣。 其于人必驗(yàn)之以理 對(duì)傳聞（言論、說(shuō)法）人們一定要用道理來(lái)檢驗(yàn)。 齊桓公聞管子于鮑叔 ，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審 之 也，故國(guó)霸諸侯也。 察 傳 —— 審察傳聞 主要觀點(diǎn)： 不要盲目地聽(tīng)信傳聞，正確的態(tài)度是審慎地區(qū)分是非正誤。 聞 而審 則為福矣，聞而不審，不若無(wú)聞矣。 其： 代詞，指代言論、說(shuō)法。夔能和之，以平天下。夔能和之，以平天下。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂(lè)的根本。 上古時(shí)期 姓是一種族號(hào) ， 氏是 族 的分支?！敝劣跁x而問(wèn) 之 ，則曰，晉師己亥涉河也。 而 進(jìn)之 。 ， 以 平天下。 ： 介詞，與 “ 所 ” 構(gòu)成所字詞組
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