【摘要】一、世界的物質(zhì)性二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)一、自然界的物質(zhì)性成和發(fā)展的,有自己的起源和發(fā)展史,產(chǎn)生后也不受人的意識(shí)所支配二、人類社會(huì)的物質(zhì)性(勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì))(構(gòu)成要素即地理環(huán)境、人口要素和生產(chǎn)方式是客觀的)“歷史過程中的決定性因素歸根
2025-11-09 11:42
【摘要】我們生活的各個(gè)角落都有著許多科學(xué)知識(shí),努力學(xué)好科學(xué),應(yīng)用科學(xué)知識(shí)為我們的生活以及社會(huì)服務(wù)。祝賀嫦娥一號(hào)發(fā)射成功祝賀嫦娥一號(hào)發(fā)射成功燃料的廣泛使用探究燃料的奧秘——中考復(fù)習(xí)之熱點(diǎn)問題小小打火機(jī)奧
2025-10-25 22:02
【摘要】材料一到四,試從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面,說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義?國家的文化競爭力?,你認(rèn)為為什么要提高文化競爭力?應(yīng)該怎樣提升中國文化競爭力?,今天,中國文化為什么能在世界各地贏得尊重與喝彩?所謂文化競爭力,概括地說,就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、
2025-11-09 00:27
【摘要】訓(xùn)練4善用逆向思維一、選擇題1.從思維方法的角度看,漫畫《后生可畏》中的二虎子給我們的啟示是()后生可畏A.要把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)B.要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的方法C.要敢于打破常規(guī),進(jìn)行思維創(chuàng)新D.要積累知識(shí),把握已有規(guī)律2.加工金屬,歷來都是高溫處理,有的科技人員反其道而行之,進(jìn)行冷處理,很多金屬工具
2025-11-20 05:27
【摘要】專題四結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新訓(xùn)練1思維力求創(chuàng)新一、選擇題1.下列對(duì)思維創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的是()①思維創(chuàng)新必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)②敢想敢干,求新求異就是思維創(chuàng)新③培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力必須敢于超越④思維創(chuàng)新要敢于打破規(guī)律,進(jìn)行逆向思維A.①②B.①③C.②④
2025-11-20 05:19
【摘要】綜合探究:社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢民主政治民主政治奉行多數(shù)人統(tǒng)治的一種政治制度。與君主制、寡頭制和獨(dú)裁制相對(duì)立。民主一詞源于希臘字"demos",意為人民。用亞伯拉罕·林肯的話來說,民主是“ofthepeople,bythepeople,forthepeople”。
2025-11-09 11:52
【摘要】訓(xùn)練6鳥瞰思維研究一、選擇題1.還原論的思維方法是一種新型的思維方法,它適用的范圍是()A.用于分析復(fù)雜性事物的現(xiàn)象和本質(zhì)B.物理和化學(xué)領(lǐng)域的簡單系統(tǒng)C.能幫助我們很好地理解系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)的性質(zhì)D.多用于分析生物、地理系統(tǒng)和社會(huì)等的復(fù)雜系統(tǒng)2.運(yùn)用非線性思維的依據(jù)是()①現(xiàn)代科學(xué)的
2025-11-20 08:07
【摘要】訓(xùn)練3領(lǐng)會(huì)思維具體一、選擇題1.人們到某地旅游,首先看到的往往是旅游地的山水風(fēng)光、風(fēng)土人情等,于是在人的頭腦中形成了關(guān)于這個(gè)旅游地的比較整體的印象。人們對(duì)旅游地的初次印象的思維形式是()A.思維抽象B.感性具體C.思維具體D.感性認(rèn)識(shí)2.在數(shù)學(xué)中,我們抽取對(duì)象的空間形式,而撇開對(duì)象的性質(zhì)、內(nèi)容
2025-11-20 22:04
【摘要】訓(xùn)練2學(xué)會(huì)科學(xué)思維一、選擇題1.科學(xué)思維是()①世界觀和方法論為指導(dǎo)的思維②符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維③遵循邏輯規(guī)則的思維④能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維⑤與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維相對(duì)立的思維A.①②③④B.①③④⑤C.①②③④⑤D