【正文】 便當(dāng)相出 ” 的 “ 相 ” 用法、含義相同的一項(xiàng)是（ 2分）（ ） A、往往而死者相藉也 B、吾已失恩義，會(huì)不相從許 C、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 D、微風(fēng)鼓浪，水石相搏。 ” 人曰： “ 若爾，便不相出發(fā)。狗乃周章（周章，驚懼貌）號(hào)喚，生醉不覺(jué)。人問(wèn)其故，曰： “ 此其父善游。 C、說(shuō)明 “ 蓋常 理也 ” 。 ? 此地氣之不同也。 ? 如平地三月花者，深山中則四月花。 A、耳 哉 以 然后 B、也 哉 而 然后 C、耳 乎 而 然后 D、耳 乎 以 然則 2從下列各組句子中分別找出兩個(gè)詞義和用法相同的詞（ 4分）（ ） （ 1）益 A、雖人弗損益，猶若不可得而法 B、雍水暴益，荊人弗知 C、度不中而輕發(fā)，徒靡彈藥，無(wú)益于事 D、人或益之，人或損之 （ 2）表 A、荊人 欲襲宋，使人先表雍水 B、循表而夜涉，溺死者千有余人 C、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 D、向其先表之時(shí)可導(dǎo)也 （ 3）遽 A、其劍自舟中墜于水，遽契其舟 B、其父雖善游，其子豈遽善游？ C、塘有萬(wàn)穴，塞其一，魚何遽無(wú)由出？ D、雖在倉(cāng)猝，未嘗疾言遽色 （ 4）類 A、皆有植土龕巖，亦此類耳 B、如大小龍湫、水簾、初月谷之類 C、上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山 D、其稱事小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) 2說(shuō)明順序與《雁蕩山》相同的一項(xiàng)是（ 1分）（ ） A、《景泰藍(lán)的制作》 B、《芙渠》 C、《一次大型的泥石流 》 D、《采草藥》 2下列各句中 “ 微 ” 字用法，與例句相同的一項(xiàng)是（ 2分）（ ） 例句：微斯人，吾誰(shuí)與歸？ A、嶺嶠 微 草，凌冬不雕。 1下列四個(gè)選項(xiàng)中，句式特點(diǎn)不同于其它三項(xiàng)的是（ 1分）（ ） A、則為深谷林莽所蔽。 B、但二月草已 芽 ，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳。 A、阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。 ⑥ 文少保亦 以 悟大光明法蟬脫 ⑦ 德威求公之骨不可得，乃 以 衣冠葬之 ⑧ 不宜妄自菲薄， ? ? 以 塞忠諫之路也 A、 ①③④/②⑦/⑤⑧/⑥ B 、 ①⑤/③④⑥/⑤⑧/② C、 ①⑦/②③④⑥/⑤/⑧ D 、 ①/②④⑥/③⑤/⑦⑧ 下列各句中與其他三句的句式特征不同的一項(xiàng)是（ 2分）（ ） A、士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也 B、迥然聳立，亦雁蕩具體而微者。 ⑦ 倉(cāng)稟 實(shí) 而知禮節(jié) ⑧ 操雖托名漢相，其 實(shí) 漢賊也 ⑨ 名 實(shí) 不副。 D、先王之所以為法者，何也？ 下列各句中 “ 于 ” 的用法不同于其它三項(xiàng)的是（ 1分）（ ） A、或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。i） 巋 （ kuī）然 垢 （ g242。）漠 龕 （ kān）巖 宿 （ s249。 C、楚人有涉 江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。 D、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。 ⑥ 近世寇萊公豪侈冠一時(shí)， 然 以功業(yè)大， 人莫之非。 B、司馬光，字君實(shí)，山西夏縣人，北宋史學(xué)家，他主編的《資治通鑒》是我國(guó)一部最大的編年體史書，書名是宋神宗賜與的，意思是 “ 鑒于往事，有資于治道。 D、使玉人理其璞。 1下列各選項(xiàng)中畫線字與例句中畫線字用法相同的是（ 1分） ( ) 例句：項(xiàng)莊亦拔劍舞，常以身 翼 蔽沛公。 D、皆后人以貫休詩(shī)名之也。（也可算是形體齊備而規(guī)模較小的雁蕩山了，但是這里是土質(zhì)的，那里是石質(zhì)的。 ? 此地勢(shì)高下之不同也。 ⑶ 豈可一切拘以定月哉？ 2 “ 緣 ” 是 “ 因?yàn)?” 的意思，其所管轄的范圍正確的一項(xiàng)是（ 2分） ( ) A、至 “ 天時(shí)有愆伏 ” B 、至 “ 此地勢(shì)高下之不同也。 甲：荊人欲襲宋，使人先表雍水。 C、今世之主法先生之法也，有似于此。生醒，方見(jiàn)之，爾后，生因暗行，墮于空井中，狗呻吟徹曉。去后五日，狗夜走歸。 D、人即出之 —— 過(guò)路人立即將楊生救了出來(lái)。 超謂之曰： “ 第一埽水 信 未斷，然勢(shì)必殺半。 B、到了放第三節(jié)，埽已露出水面，等于在平地上施工，人的力量可以盡量發(fā)揮了。 B、本文主要表現(xiàn)高超 “ 獻(xiàn)議 ” 正確，說(shuō)明他對(duì)塞 “ 河決 ” 有深入而實(shí)際的認(rèn)識(shí)和分析。 祁侯與王孫書曰： “ 王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前 。夫飾外以華眾，厚葬以隔真，使歸者不 得 至，化者不能變，是使物各失其所也。 ② 尚：奉養(yǎng)。 5 “ 蓋聞古之圣王，緣人情不忍其親，故為之制禮 ” 的意思是（ 2分） ( ) A、聽(tīng)說(shuō)古代的圣王，由于不忍心看到親人不能得到厚葬，就制定了死亡埋葬的有關(guān)規(guī)定。 5以下所列文中原句，有一項(xiàng)不是楊王孫反對(duì) “ 厚葬 ” 的理由，這一項(xiàng)是（ 2分） ( ) A、靡財(cái)單幣 B、物各失其所 C、圣人之遺制 D、留歸隔至，死者不知，生者不得 高二語(yǔ)文參考答案 第三冊(cè) 第五單元 22.(1)AD (2)AD (3)BC (4)AB