高二政治哲學(xué)的基本問題(更新版)
【正文】 基本の禮儀 .至于廚藝 ,這點(diǎn)自知之明她是有の ,自己做得不好 ,所以不敢要求別人 .當(dāng)然 ,那些都是小事 .再說白姨 ,得到休閑居の答復(fù) ,當(dāng)天回家就給周叔回了話 .用電筒聯(lián)系の ,因?yàn)楫?dāng)晚又下起大雨來 ,她不敢出去 ,怕出去了回不來 .“ 不招人？那為啥要蕭炫介紹の人？分明是對咱老周家有成見 .” 將個人矛盾上升到本地人與外來戶の糾紛 ,何玲輕蔑地說 ,“ 算了 ,我沒指望成功 .正好梅林客棧招人 ,國兵已經(jīng)跟小嵐說過了 ,下周讓小飛上班 .” 不是收銀員 ,是當(dāng)服務(wù)生 .余嵐帶回來の那批老外被安排入住梅林客棧 ,日常三餐也 。這是因?yàn)? ? “仁者見仁，智者見智”的科學(xué) ? ? ? 課堂練習(xí) ? “哲學(xué)可以被看作是全部科學(xué)研究之母。哲學(xué)的基本問題 什么是哲學(xué)的基本問題 ? 思維（意識）與存在（物質(zhì)）的關(guān)系問題 思維和存在何者為 第一性 ？ 思維和存在有無 同一性 ？ 唯物主義： 存在決定思維 唯心主義： 思維決定存在 可知論： 思維能正確認(rèn)識存在 不可知論： 思維不能認(rèn)識存在 在人類追求智慧的過程中 …… 西方古代哲學(xué)： 關(guān)注哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容 西方近代哲學(xué)： 關(guān)注哲學(xué)基本問題第二面的內(nèi)容 中國古代哲學(xué)： 天與人、知與行、心與物、理與氣 中國近代哲學(xué)： …… 貫穿中國哲學(xué)史的問題：天與人 天是指自然界； 天是指神意或天命； 理是最根本的； 氣是最根本的； 心是最根本的； 心是指主觀精神； 理是指客觀思想； 氣是指物質(zhì)世界； 為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 ? 閱讀 P11頁的材料，思考： ? 人們做事情為什么講究先有計劃后有行動？ ? 為什么有的計劃能夠?qū)崿F(xiàn)，有的不能實(shí)現(xiàn)甚至事與愿違？ ? 人是否死生有命、富貴在天？ ? 我們能否認(rèn)識這個世界？ 思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 ? 在人存在的條件下，世界現(xiàn)象盡管紛繁復(fù)雜，但高度概括起來，無非是物質(zhì)（存在）和意識（思維）現(xiàn)象兩大類； ? 人在處理自己與外部世界的關(guān)系時，一方面所面對的是一個外在的、客觀的物質(zhì)世界，另一方面又按照自身的某種思維方式去認(rèn)識世界和改造世界，這就必然發(fā)生思維和存在、物質(zhì)和意識的關(guān)系； ? 哲學(xué)在追問世界本院、探討人與世界的關(guān)系時，就必須對這個問題作出明確的回答?！边@說明 ? ? ? ? 課堂練習(xí) ? 胡錦濤強(qiáng)調(diào)，一定要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)切實(shí)
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