【摘要】第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇十一課尋覓社會(huì)的真諦十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值歷史唯物主義決定決定決定歷史唯物主義歷史觀價(jià)值觀人生觀社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)人民群
2025-08-04 10:12
【摘要】堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?日:人能群,彼不能群也?!避鳑r“生到死,彼此孤立互不相干?!惫蟆爸灰?jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林。”聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)對(duì)立)“世異則事異,事變則備變?!表n非“道之大原出于天,天不變,道亦不變?!倍偈姘l(fā)展的觀點(diǎn)靜止的
2025-11-01 06:27
【摘要】唯物辯證法復(fù)習(xí)——辯證法回答:世界的狀態(tài)是怎么樣的??jī)蓚€(gè)總特征唯物辯證法矛盾事物是變化發(fā)展的事物是普遍聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)物質(zhì)世界的狀態(tài)原因動(dòng)力決定反映反映根本內(nèi)容根本觀點(diǎn)決定聯(lián)系對(duì)立雙方的聯(lián)系矛盾規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化發(fā)
2025-11-03 17:45
【摘要】第三單元綜合探究:堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)探究設(shè)疑1:比較以上三組材料所列舉的老子和郭象、韓非和董仲舒、黑格爾和杜林言論的不同。探究提示:以上三組材料所列舉的言論分別是唯物辯證法與形而上學(xué)這兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。它們的分歧表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)
2025-08-16 02:32
【摘要】唯物主義和唯心主義根本分歧?王陽(yáng)明,明朝哲學(xué)家,稱自己的哲學(xué)為“心學(xué)”,主張“心外無(wú)物”,“心”即天地萬(wàn)物的主宰,“心”決定并產(chǎn)生一切。?一天,王陽(yáng)明同朋友去觀花。朋友指著一棵花樹(shù)問(wèn):“按先生所言,世界上沒(méi)有心外之物,那棵花樹(shù)自開(kāi)自落,與我們的心沒(méi)有什么關(guān)系,它到底存在不存在?”王陽(yáng)明笑著
2025-10-31 08:15
【摘要】1.(2021江蘇25)愛(ài)因斯坦說(shuō):“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)??墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?!边@句話說(shuō)明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A.①②B.①③C.②
2024-11-26 01:36
【摘要】一、本專題近年來(lái)的高頻考點(diǎn)為:本專題主要學(xué)習(xí)馬克思主義的物質(zhì)觀、意識(shí)觀、實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀、真理觀等。從近幾年高考看,重點(diǎn)考查的知識(shí)點(diǎn)有:世界的物質(zhì)性、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律、意識(shí)的本質(zhì)及作用、一切從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系、真理、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無(wú)限性等。二、備考復(fù)習(xí)策略:
2025-08-04 08:42
【摘要】堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?日:人能群,彼不能群也?!避鳑r“生到死,彼此孤立互不相干?!惫蟆爸灰?jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林?!甭?lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)對(duì)立)“世異則事異,事變則備變?!表n非“道之大原出于天,天不變,道亦不變?!倍偈姘l(fā)展的觀點(diǎn)靜止的
2025-10-31 23:34
【摘要】唯物論原理歸納名稱原理內(nèi)容方法論具體運(yùn)用世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及方法論自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界,世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性這一原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候,要一切從實(shí)際出發(fā),反對(duì)主觀主義,反對(duì)“上帝創(chuàng)世說(shuō)”1、國(guó)家各種
2025-06-22 19:54