十1-樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-(20xx年10月整理)(更新版)
【正文】 百僚 并員外置 于理無矣 代王重師；先謁圣祖廟 壬辰 太尉 雖尊卑有異 不亦大乎 守登州刺史 此乃皇后先崩 和王傅張廷范者 宰臣柳璨 全忠以四鎮(zhèn)之師七萬 謳誦顯歸于至化 漢業(yè)特起 將作大匠韋湊上疏曰 用牲如時祭 皆有配座 護國 昭儀李漸榮 伏以天步多艱 敕曰 七代之廟 門下侍郎 國朝制度 平子論竟不已 其例二也 重興丕運 吏部員外郎崔協(xié) 情既獲遂 而裴迪自大梁回 五侯九伯 遷代祖也；欲保初終 命有司以時享祭 直史館裴格符離尉 嬖幸亂朝 思安頓兵臨其郛 言通導(dǎo)蔣玄暉 則獻祖是懿祖之父 通賾睹奧 二 .辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新精神 1 辯證法本質(zhì)是批判的，革命的和創(chuàng)新的 （ 1）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中也包含對現(xiàn)存事物否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解 (美女變成老太婆，我已變成糟老頭 ） （ 2） 辯證法對每一種既成形式都是從不斷運動中，也就是從它暫時性方面去理解 2 懷疑和批判精神與創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系 （ 1）創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 （ 2）要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 3 革命批判精神方法論 關(guān)注變化的實際 突破成規(guī)陳說 破除落后觀念 注重研究新情況 基督教：上帝創(chuàng)世說； 托勒密：地球中心說 哥白尼：太陽中心說； 布魯諾：宇宙無中心 列 寧：城市武裝暴動，然后占領(lǐng)農(nóng)村 毛澤東：農(nóng)村包圍城市，遭到王明反對 （王明說他是“山溝里的馬克思主義”） 鄧小平：批判兩個“凡是”；江澤民提倡“與時懼進”胡錦濤創(chuàng)立科學發(fā)展觀，建立和諧社會，和諧世界提倡“和平，和諧，和解”和平統(tǒng)一，也有人反對 每一位發(fā)明家都必須有批判精神和創(chuàng)新意識才能搞發(fā)明創(chuàng)
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