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第5講-明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和文化(zxls-20xx0412084723)(更新版)

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【正文】 主思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。 明清時(shí)期出現(xiàn)五彩瓷和琺瑯彩 清代粉彩瓷 胭脂紅琺瑯彩鼻煙壺 (二)明清時(shí)期的手工業(yè) ( 種類豐富:青花瓷 — 明、彩瓷、琺瑯彩;景德鎮(zhèn)成為瓷都)。 評(píng)價(jià) 積極作用 消極作用 在封建社會(huì)早期和中期起進(jìn)步作用 在封建社會(huì)晚期起消極乃至反動(dòng)作用 有利于多民族國家的鞏固、發(fā)展 能為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,能有效地組織人力、物力、財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng) 政治上 : 經(jīng)濟(jì)上 文化上 : 推動(dòng)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣泛范圍內(nèi)傳播 使人民毫無政治地位和言論自由,民主思想受壓制和打擊 束縛生產(chǎn)力發(fā)展,阻礙資本主義萌芽 政治上: 經(jīng)濟(jì)上: 文化上: 不利于文化創(chuàng)新和科技進(jìn)步 (二)歷代 監(jiān)察官制 的演變歷程: 秦朝 ( 中央 :御史大夫) 西漢 (御史大夫 地方: 刺史 ) 唐朝:御史臺(tái) 宋朝:提點(diǎn)刑獄司( 地方: 通判 ) 元朝:御史臺(tái) 明清( 地方: 按察司) 。 加強(qiáng)君主專制的主要措施 如:明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣,清代設(shè)立軍機(jī)處 如:秦朝設(shè)立郡縣制,元朝實(shí)行行省制 如:秦朝設(shè)御使大夫,漢設(shè)刺史; 如:兩漢的察舉制,魏晉的九品中正制,隋 唐至明清的科舉制; 秦始皇的焚書坑儒,漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù) ( 1)財(cái)政上 : “利出一孔”,歸于中央。軍機(jī)大臣只能秉承皇帝旨意辦事。 …… 天順二年,定官民衣服不得用蟒龍、飛魚 …… 并玄、黃、紫諸色。這些奏章有講一件事的,也有講兩三件事的,共計(jì)有 3391件事,即朱元璋平均一天要處理奏章207件、 411件事,以致“星存而出,日入而休”仍無法處理好。 對(duì)外: 由較為開放走向閉關(guān)鎖國 ;中國與外來侵略勢力矛盾尖銳,發(fā)展為侵略與反侵略斗爭。第 5講 明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和文化 明清時(shí)期主要考點(diǎn) 政治: 明朝宰相制度的廢除與內(nèi)閣的出現(xiàn);清軍機(jī)處的設(shè)置 經(jīng)濟(jì): “ 海禁 ” 與 “ 閉關(guān)鎖國 ” ;商幫 思想: 王陽明心學(xué) 李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張;明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展 文藝: 明清小說、京劇 文人畫 概述:古代中華文明的 遲滯與彷徨 :明清時(shí)期 ? 【 時(shí)空框架 】 ? 明清時(shí)期( 1368年 —— 1840年,即公元 14世紀(jì)到公元 19世紀(jì)) 明朝( 1368—— 1644年) 1368年朱元璋建立, 1644年明亡。與西方相比,已落后于歷史潮流。 據(jù)史料記載,從明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天內(nèi),內(nèi)外諸司送到皇宮的奏章共1160件。 輿服志 》 記載“皇帝常服: …… 袍黃, …… 前后及兩肩各織金盤龍一。 ( 3)職權(quán): 由 單純處理軍事 逐步擴(kuò)大到 其他政務(wù) 。 ( 3)思想文化: 法家理論的影響 產(chǎn)生原因 中朝 外朝 漢 三 省六 部 中 央 中書省 樞密院 宣政院 隋唐 宋 元 秦 明 廢相 設(shè) 內(nèi)閣 三公九卿 清 設(shè)軍 機(jī)處 郡國制 刺史制 州縣道 節(jié)度使 路、州 縣 行省 制度 郡縣 制 二 府 三 司 地 方 設(shè) 三司 形成 鞏固 補(bǔ)充完善 不斷加強(qiáng) 高度強(qiáng)化 封建專制主義中央集權(quán)制的 形成發(fā)展過程 特點(diǎn): 中央集權(quán)不斷加強(qiáng),地方權(quán)力不斷削弱;皇權(quán) 不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱。 ③ 直接廢除該職位。 賦役制度發(fā)生重大變革: 明中后期實(shí)施 “ 一條鞭法 ” ,把田賦與各種雜稅合而為一,計(jì)畝征銀;清前期推行 “ 攤丁入畝 ” ,把替代徭役的丁銀攤?cè)氲禺€,與田賦一體征收。 對(duì)自然經(jīng)濟(jì)有瓦解作用,表明封建社會(huì)走向衰落。歷史同樣賦予我們發(fā)展自己的機(jī)會(huì),可遺憾的是幾百年后,中國的資本主義仍處在萌芽狀態(tài),已經(jīng)衰落的封建王朝最終敗倒在歐洲資本主義腳下。 ⑤在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn) 資本主義萌芽。 【 高考真題 】 (2022故選 A項(xiàng)。 ( 1)消極影響: ( 2)積極作用: ② 用 三綱五常 維系專制統(tǒng)治 壓制、扼殺人們的自然欲求 ③ 尊卑等級(jí) 觀念、 重男輕女 觀念、 重禮輕法 的觀念、 輕視自然科學(xué) 等觀念應(yīng)該加以屏棄。 ④ 主張 經(jīng)世致用 ,注重實(shí)學(xué) ( 2)評(píng)價(jià) 腳塌實(shí)地的學(xué)風(fēng)對(duì)晚清學(xué)者影響很大。 ( 2)學(xué)術(shù)思想: 批判地繼承傳統(tǒng)儒學(xué),主張 “ 經(jīng)世致用 ” 。 合作探究: 為什么中國的民主批判思想沒能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型? 創(chuàng)立: 繼承: 重創(chuàng): 正統(tǒng): 沖擊: 融合: 高潮: 批判繼承: 春秋時(shí)期,孔子提出 “ 仁 ” “ 禮 ” 的學(xué)說 戰(zhàn)國時(shí)期,孟子、發(fā)展 “ 仁政 ” 學(xué)說,提出 “ 民貴君輕 ” 思想,荀子,仁義王道,君舟民水,禮規(guī)范人 秦朝, “ 焚書坑儒 ” 西漢,漢武帝接受董仲舒提出 “ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) ” 魏晉南北朝,三教并立,儒學(xué)受到了來自于佛教、道教的沖擊 唐宋時(shí)期,三教開始走向融合 宋明時(shí)期,儒學(xué)在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時(shí)期,逐漸吸納其思想,形成了以 “ 理 ” 和 “ 天理 ” 為核心的新儒學(xué)。 ( 7)明清小說 ——數(shù)量多,體裁多樣,表現(xiàn)手法豐富;反映社會(huì)生活的廣度和深度大大超過前代, 對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻的批判 。 被譽(yù)為 “ 中國 17世紀(jì)的工藝百科全書 ” 。 科技走向衰弱的原因 本課結(jié)束
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