【正文】 故自號曰醉翁也（h224。ng h225。通“囑”，囑托）17著信義著于四海（顯露）常著文章以自娛（寫作）著我舊時裳（同“著”穿）17綴綴以珠玉（點綴）途中兩狼，綴行甚遠（連接、緊跟）17資吾資之昏《為學》（天資、天分）此殆天所以資將軍《隆中對》（資助）17子子墨子聞之（夫子、先生、老師）愿借子殺之（您）子又生孫（兒子）17自并自為其名（自己）自是指物作詩立就（自、從）自三峽七百里中（從、由）自非亭午夜分不見曦月（如果）17足蛇固無足（腳）吾廬獨破受凍死亦足（滿足）今北方已定，兵甲已足（充足）以中有足樂者（足以）不足為外人道也（值得）17卒卒買魚烹食（士兵）卒于魯也傳之（最終）17作而后作（奮起、有所作為）屬于作文以記之（寫）180、坐但坐觀羅敷（因為、由于）口技人坐屏障中（坐在）滿坐寂然（通“座”，座位）何坐？坐盜（犯罪）古今異義詞 古義 今義 原文語句 課文再 兩次 又一次 一鼓作氣，再而衰，三而竭 《曹劌論戰(zhàn)》或 或許 選擇連詞“或者” 予嘗求古仁人之心，或異二者之為 《岳陽樓記》獄 案件 監(jiān)牢 小大之獄，雖不能察，必以情 《曹劌論戰(zhàn)》雖 即使 雖然 雖人有百手，手有百指 《口技》稍稍 漸漸地 稍微 賓客意少舒，稍稍正坐 《口技》科 法律條文 課程或業(yè)務 若有作奸犯科及為忠善者 《出師表》爺 父親 祖父 阿爺無大兒，木蘭無長兄 《木蘭詩》妻子 妻子和兒女 成年男子的配偶 率妻子邑人來此絕境 《桃花源記》絕境 與世隔絕的地方 沒有出路的境地 率妻子邑人來此絕境 《桃花源記》無論 更不必說 條件關聯(lián)詞 乃有知有漢，無論魏晉 《桃花源記》交通 交錯相通 指運輸和平共處郵電事業(yè) 阡陌交通，雞犬相聞 《桃花園記》往往 到處 常常 旦日，卒中往往語 《陳涉世家》雖然 雖然如此 關聯(lián)詞 雖然，公輸盤為我為云梯 《公輸》何苦 怕什么 不值得做 而山不加增，何苦而不平 《愚公移山》陰 山北水南 陰暗 達于漢陰 《愚公移山》可以 可以憑借 能、行 忠之屬也，可以一戰(zhàn) 《曹劌論戰(zhàn)》身 親自 身體 將軍身率益州之眾出于秦川 《隆中對》開張 擴大 店鋪開業(yè) 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德 《出師表》犧牲 祭祀用的豬、牛、羊 為正義事業(yè)獻身 犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰(zhàn)》卑鄙 出身卑微，見識短淺 品質惡劣 先帝不以臣卑鄙 《出師表》所以 用來 因果關聯(lián)詞 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 《出師表》披 分散 披掛 柔梢披風 《滿井游記》郭 外城 姓氏 三里之城，七里之郭 《孟子兩章》池 護城河 水池 城非不高也，池非不深也 《孟子兩章》去 離開 往 一狼徑去 《狼》湯 熱水、開水 煮東西的汁 及其日中如探湯 《兩小兒辯日》烈士 有雄心壯志的人 為正義事業(yè)獻身的人 烈士暮年，壯心不已 《龜雖壽》私 偏愛 個人的 私我也 《鄒忌諷齊王納諫》謝 道歉 感謝 長跪而謝之曰 《唐雎不辱使命》易 交換 容易 寡人欲以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》用法 解釋 例句 出處之 代詞 人稱代詞 他（它）（們） 是以謂之文也 《論語十則》指示代詞 這 聞之，欣然規(guī)往 《桃花源記》助詞 結構助詞 的 山水之樂 《醉翁亭記》主謂語之間 不翻譯 兩狼之并驅如故 《狼》動詞 往、到 輟耕之壟上 《陳涉世家》于 介詞 表示時間、地點、對象 在、到、向、從、對于 告之于帝 《愚公移山》表示比較 比 苛政猛于虎也 《禮記》表被動 被 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》以 介詞 表手段、工具、條件 拿、用、把 能以徑寸之木，為宮室、器皿 《核舟記》憑借、靠 威天下不以兵革之利 《孟子兩章》按照、根據 雖不能察，必以情 《曹劌論戰(zhàn)》表原因 因為 先帝不以臣卑鄙 《出師表》連詞 表目的 來 以光先帝遺德 《出師表》表結果 以致 以塞忠諫之路也 《出師表》動詞 與“為”結合 認為 或以為死 《陳涉世家》其 代詞 人稱代詞 他（它）（們） 懼其不已 《愚公移山》指示代詞 那 其人視端容寂 《核舟記》副詞 表猜測 大概 其真不知馬也 《馬說》表反問 難道 其真無馬邪 《馬說》而 連詞 表并列 并且（或不譯） 中峨冠而多髯者為多東坡 《核舟記》表承接 并（或不譯） 學而時習之 《論語十則》表轉折 但是 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 《出師表》表修飾 地（或不譯） 面山而居 《愚公移山》