【正文】 彼此互相的，而不是單方一廂情愿。81 建立以法律為依據(jù)的新型師生關(guān)系。信仰是人們精神世界的主要元素，是不沾染絲毫功利的發(fā)自內(nèi)心的信念與理想。 一名好教師，自踏入課堂的一刻起，帶到學(xué)生面前的不僅僅是知識(shí)，也不僅僅是課堂的組織程序，同時(shí)還有精神氣質(zhì)，教師的一舉手一投足，每一個(gè)亮相，每一個(gè)細(xì)微的神態(tài)話語，其背后的神秘的東西，都是那么重要，以至于決定了一堂課的吸引力。比如：自己精心設(shè)計(jì)每一堂課，自覺吸收借鑒其他教師的優(yōu)點(diǎn)，通過觀察別人進(jìn)而反思自己，面對(duì)棘手問題時(shí)的絞盡腦汁……人，必須要學(xué)會(huì)自救。很遺憾，在我去年的班主任生涯中，還沒有觀察到這些最能反映班級(jí)氣氛的所謂的“氣”。正如有人所言“你們能不能直接升到高三帶一輪學(xué)生取決于你們自己。56 別讓孩子們失語。所謂“江山易改，本性難移。 在管理學(xué)上，有人對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)：好心辦好事——應(yīng)該；好心辦壞事——窩囊；無心辦好事——運(yùn)氣；無心辦壞事——倒霉；壞心辦壞事——惡毒；壞心辦好事——高明。人的工具化過程中一切都發(fā)生得那樣自然。 關(guān)鍵詞：換位思考。 學(xué)校，人們犯錯(cuò)誤的地方。 講解政治常識(shí)部分，問學(xué)生“誰是國家的主人？”答案五花八門。41 在為學(xué)校灌注精氣神之前，我們每位同學(xué)、每位教職工還是先灌注精氣神的好。36這是一種什么樣的現(xiàn)象呢？33 薄弱學(xué)校的驕傲。也許是我自己缺少管理因子，所以讀起來不像以前的那些那么感同身受。希望有機(jī)會(huì)目睹一下另類名人的教學(xué)風(fēng)采。 A 想說話 B 有話可說 C 會(huì)說話 好像患了失語癥，覺得自己什么話都不會(huì)說了。寬容不易，才使寬容成為一種美德。恩，努力中。 我們每天都在聽，可是不一定在傾聽。那個(gè)時(shí)候我也很想讓同學(xué)們好好欣賞一下雪景，但是轉(zhuǎn)念之間，我還是說了一句“大家安靜，趕快做試卷。“我們的課堂似乎太神圣了。14 關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人。11 要學(xué)會(huì)敬畏。 人生的三層樓，分別代表三種類型的教師：后來，我明白了，要想表揚(yáng)到別人的心窩里，讓人有如沐春風(fēng)之感，還必須對(duì)你要表揚(yáng)的對(duì)象做到心知。 也許，人們總是依著自己的心性來揣測他人，以心中的“小”來揣測他人可能的“小”。這是一代又一代人用智慧和鮮血換來的。什么是啟蒙?康德在1784年的著名短文《什么是啟蒙》一書中寫道“啟蒙就是人類脫離它自我招致的不成熟。 求真也許是世界上最難的事，我們喜歡被說成是成熟的，我們害怕被別人認(rèn)為自己“太天真”，而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理，從此說一句簡簡單單的真話，都會(huì)變得那么難。教師應(yīng)享受生活。我要練就這么一雙慧眼。 曾經(jīng)心血來潮，買來蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，也許，那個(gè)時(shí)候不知道應(yīng)該怎么看書，只是泛泛地翻了翻，所以能留下深刻印象的東西并不是很多，盡管這是很經(jīng)典的一本書。 1 教師作為一個(gè)完整的人。我不知道這個(gè)世界上有沒有完整意義上的人，至少目前我認(rèn)為自己還沒有做到。但是，在這個(gè)數(shù)字的世界，我又不得不重視起來。 3 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳?！被畹浆F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我原來是不會(huì)生活的一個(gè)人，更不用說享受生活了。 5 讓我們“現(xiàn)代”起來。當(dāng)時(shí)大家的選擇好像都是要做一個(gè)“外圓內(nèi)方”的人，可是，真正做到這些又談何容易？既然如此復(fù)雜，那么我們?yōu)槭裁催€費(fèi)盡心思地這樣呢？也許，我們只是想小心翼翼地保護(hù)自己。本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你自己來，千萬別等著別人指導(dǎo)你幫你設(shè)計(jì)，你就是你，你不做別人的影子；別人的評(píng)價(jià)是重要的，但不是最重要的。 9 學(xué)會(huì)贊美真的很難。知識(shí)的增加并不意味著我們更有智慧。 12 教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。于己于人都有益處。神可能精力無限，但是人需要休息，需要娛樂，需要休閑。 人們常說“藝高人膽大”，我想說“膽大了藝才高。 當(dāng)每個(gè)人的利益獲得滿足時(shí)，集體的、國家的、社會(huì)的利益也將最大。 在我們做許多事情之前，都要思索一下，我為什么要教？我為誰而教？如果事先你思索了，那么你是理性的，如果你只做而不思索，那就是盲目的。23 教師要有靜氣。 正是因?yàn)椴粫?huì)欣賞缺憾，所以完美主義者大多是痛苦的?！闭f起自己現(xiàn)在所在學(xué)校的校訓(xùn)，我還真不清楚。 好像每位校長都非常強(qiáng)調(diào)校園文化的重要性，當(dāng)然，校園文化不是一朝一夕就能形成的，更不是一個(gè)口號(hào)、一個(gè)命令就能使學(xué)校發(fā)生脫胎換骨的變化?？墒?，為什么我們的德育內(nèi)容、德育方式還是一如既往呢？難道有一成不變的道德觀？為什么德育效果并不像我們想象的那樣明顯呢？我想這是每一位德育工作者都應(yīng)該思考的問題。 重視學(xué)校儀式。38 魯迅先生批評(píng)中國人的國民性，說中國人有一種“看客”的心理，以為事不關(guān)己，就可以高高掛起了。43 感激困難。 48 偏偏愛管閑事。當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己像個(gè)老師；你無須證明的，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。于學(xué)生而言，要讓自己在課堂上的每個(gè)40分鐘都活躍興奮，盡量爭取學(xué)習(xí)效果最大化。 丘吉爾求學(xué)時(shí)作業(yè)做得很差，說話也結(jié)結(jié)巴巴口齒不清，但他卻成了20世紀(jì)英國最偉大的領(lǐng)袖和演說家。 是什么力量讓學(xué)生來學(xué)校讀書？有機(jī)會(huì)我要做個(gè)調(diào)查！也許，人都喜歡有點(diǎn)挑戰(zhàn)性，于教師而言，如何讓自己的授課內(nèi)容充滿吸引力、充滿挑戰(zhàn)性，這是一個(gè)問題，是一個(gè)需要我認(rèn)真思考的問題。63 以每個(gè)學(xué)生的權(quán)利為本。不是木偶般呆滯，而是積極、喜悅。所以，教師應(yīng)該兒童化。 能把握度的教師，一定具備了一種教師最重要的能力，一種超越于“教育科學(xué)”與“教育藝術(shù)”之上的教師真正的能力。如果有我們本土化的教育原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，我想，其源頭也將取之于奇妙的精氣神。也許，這就是所謂的無形的力量。 在目前的這個(gè)大環(huán)境下，很多時(shí)候感覺教師成了弱勢(shì)群體?，F(xiàn)在已經(jīng)有人預(yù)測，外國人把學(xué)校辦到中國，要比把銀行辦到中國還要危險(xiǎn)，因?yàn)槲覀兊你y行已經(jīng)學(xué)會(huì)服務(wù)了，而學(xué)校還沒有學(xué)會(huì)。我好像屬于其余的4%。如果人的壽命再長一些，也許我們還有機(jī)會(huì)嘗試更多的職業(yè)。 要做現(xiàn)代人，就要學(xué)會(huì)現(xiàn)代生存，就要勇于爭勝，美好的未來要靠自己來創(chuàng)造。 我也要適當(dāng)?shù)馗淖冏约海? 92 學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己。我的絕活在哪里？ 讓自己有絕活必須學(xué)會(huì)做三件事，一是了解自己；二是了解別人；三是了解自己所處的時(shí)空。一樣都不能少！98 美麗的職業(yè)女性。我們教師應(yīng)該知道的人生三幸：好父母、好老師、好領(lǐng)導(dǎo)語文學(xué)習(xí)的過程就是做人的過程。2讓學(xué)生超越教師就要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)力交給學(xué)生。 既然選擇了自己喜歡的工作，就要努力做好！