【正文】 則》始悟?yàn)樯绞小? 《核舟記》蓋簡桃核修狹者為之。 成為《傷仲永》得為眾人而已耶。 《記承天寺夜游》自既望以至十八日為盛?？勺g為：連……都） 《愚公移山》以君之力，曾不能損魁父之丘(用在否定副詞“不”前，加強(qiáng)否定語氣。 (曾) (宋濂《送東陽馬生序》)5 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉? (曾) （范仲淹岳陽樓記） 6 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！ (曾) (諸葛亮《出師表》)7 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕 (曾) (《陳涉世家》)8 公亦嘗聞天子之怒乎？ (曾) (《唐雎不辱使命》)9 唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。 （得到） (陶淵明《五柳先生傳》)11忘懷得失，以此自終。 （發(fā)現(xiàn)） (陶潛《桃花源記》)24卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣?！? （道義）（《陳涉世家》）5得道者多助，失道者寡助?！　。▽?duì)著）　?。ā赌咎m詩》）4當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲（當(dāng)……時(shí)候）(《核舟記》)5當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。　　 （度過）　?。ā赌咎m詩》）2會(huì)天大雨，道不通，度已失期。　　 （隔絕，斷絕）　　　(酈道元《三峽》)12蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。 （面對(duì)）(韓愈《馬說》) 2今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！　? （忠良）　　(諸葛亮《出師表》)4此悉貞良死節(jié)之臣?！。▽?duì)著）(范仲淹《岳陽樓記》)4峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！　　? （斷）　?。ā蹲砦掏び洝罚?14奇山異水，天下獨(dú)絕。（估計(jì)） （《隆中對(duì)》）4崔九常前幾度聞. (次) 杜甫江南逢李龜年17絕：1以為妙絕也?！? （當(dāng)……時(shí)候）(諸葛亮《出師表》)7當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。 （道路） （《論語》十則） 10伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 （找到） (陶潛《桃花源記》)26尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 （得到） (宋濂《送東陽馬生序》)14山水之樂，得之心而寓之酒也。 (早晨) (《木蘭詩》)2 旦辭黃河去，暮至黑山頭。 （通“增”增加。 做法《岳陽樓記》以君為長者。 成為《孫權(quán)勸學(xué)》化為鄧林。 是《大道之行也》1若為擁耕。 是《塞翁失馬》此何遽不能為禍乎。 認(rèn)為《陳涉世家》謂為信然。 《陳涉世家》1若有作奸犯科及為忠善者。 作為《桃花源記》為宮室，器血，人物，以至鳥獸，木石 做 ，這里指雕刻《核舟記》1中軒敞者為艙。 作為《童趣》以蟲蟻為獸。 被《隆中對(duì)》③介詞 替，給，向?yàn)槿酥\而不忠乎。 如果《公輸》③你若為擁耕。 《送東陽馬生序》若夫淫雨霏霏。 這樣《傷仲永》雖然： 這樣《唐雎不辱使命》謂為信然： 這樣《隆中對(duì)》 然后知松柏之后凋也。 ~~~~的樣子《滿井游記 》2秦王怫然怒。 ~~~~的樣子《送東陽馬生序》1怡然不動(dòng)。 ~~~~的樣子《傷仲永》滿坐寂然。 《隆中對(duì)》 才 羽飛乃止。 《岳陽樓記》 于是屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。 《童趣》 所以與世無別，故又名“鬼市” 《山市》 所以故外戶而不閉，是謂大同 《大道之行也》 所以故漁者歌日；巴東三狹巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳 《山峽》 所以故日：域民不以封疆之界，故國不以山溪之險(xiǎn) 《孟子二則》 所以故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 《孟子二則》 所以故天將降大任于是人也 《孟子二則》 所以故不為茍得也 《魚我所欲也》 所以故患有所不辟也 《魚我所欲也》 所以彼竭我盈，故克之 《曹劌論戰(zhàn)》 所以1吾視其亂，望其旗痱，故逐之 《曹劌論戰(zhàn)》 所以1以君為長者，故不錯(cuò)意也 《唐雎不辱使命》 所以1先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。《狼》 舊，原來溫故而知新，可以為矣 《論語十則》 舊知識(shí)③所以故是有物外之趣。 《小石潭記》 于是，就乃重修岳陽樓，增其舊制。 《狼》 才過中不至,太丘舍去,去后乃至. 《陳太丘與友期》 才 由是先主遂 亮，凡三往，乃見。 ~~~~的樣子《山市》公欣然曰： ~~~~的樣子《詠雪》泯然眾人矣。 ~~~~的樣子《五柳先生傳》1欣然起行。 ~~~~的樣子《滿井游記》2悠然自得： ~~~~的樣子《滿井游記》2瀟然于山石草木之間者。 竟然《山市》④這樣雖然： 這樣《公輸》夫利其然也。 如《送東陽馬生序》蓋余之勤且艱若之。 如果《出事表》若無興德之言。 被《陳涉世家》賢能為之用。 因?yàn)椤锻ぁ发葑?作為以叢草為林 。 作為《傷仲永》武陵人捕魚為業(yè)。 《陳涉世家》1陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。 認(rèn)為《陳涉世家》吳廣以為然。 是《塞翁失馬》此何遽不為福乎。 《核舟記》1大道之行也，天下為公。 成為《木蘭詩》孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶。 《觀潮》或異二者之為?？勺g為：連……都) 《愚公移山》3 曾不若孀妻弱子 （用在否定副詞“不”，加強(qiáng)否定語氣，可譯作“ 竟然” ） 《愚公移山》4 曾不吝情去留 用在否定副詞“不”，加強(qiáng)否定語氣，可譯作“ 竟然”《五柳先生傳》5 而計(jì)其長曾不盈寸 （用在否定副詞“不”，加強(qiáng)否定語氣，可譯作“ 竟然” ）《核舟記》6 曾益其所不能。” (曾) (《唐雎不辱使命》)10唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？” (曾) (《唐雎不辱使命》)12旦1 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。 （得到） (陶淵明《五柳先生傳》)12且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ （得到） (韓愈《馬說》)13以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 （發(fā)現(xiàn)）《陳涉世家》25既出，得其船，便扶向路，處處志之?！? （仁政）（《得道多助，失道寡助》）6策之不以其道，食之不能盡其材， （方法）　(韓愈《馬說》)7陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言 （方法）(諸葛亮《出師表》)8既加冠，益慕圣賢之道　　　 （學(xué)說）　(宋濂《送東陽馬生序》) 9士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 （當(dāng)……時(shí)候） (《送東陽馬生序》) 6今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。　?。ü烙?jì)）　?。ā蛾惿媸兰摇罚?孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日?！　? （斷）　　（《與朱元思書》）13傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也?！　? （面對(duì)）　　(諸葛亮《出師表》)3則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！　? （忠良） (諸葛亮《出師表》)21名并自為其名 （名字）《傷仲永》 (2)卷卷有爺名 （名字）《木蘭詩》(3)則題名其上 （名字）《核舟記》(4)對(duì)聯(lián)題名并篆之 （名字）《核舟記》(5)不能名其一處也 （說出）《口技》(6)山不在高，有仙則名 （著名，出名）《陋室銘》(7)又患無碩，師名人與游 （聞名，出名）《送東陽馬一生序》(8)名之者誰？太守自謂也 （命名）《醉翁亭記》(9)故雖有名馬 （名貴）《馬說》(10)則名微而眾寡 （名聲）《隆中對(duì)》(11)死即舉大名耳 （名聲）《陳涉世家》22期(1)陳太丘與友期行 （約定）《陳太丘與友期》(2)期日中，過中不至 （約定）《陳太丘與友期》(3)與人期地，相委而去 （約定）《陳太丘與友期》(4)期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（ji滿一年）《鄒忌諷齊王納諫》(5)期在必醉 （期望）《五柳先生傳》(6)度已失期，失期法皆斬 （期限）《陳涉世家》23求又夾百余求救聲 （求助）《口技》予嘗求古仁人之心 （探求）《岳陽樓記》(3)好讀書，不求甚解 （要求）《五柳先生傳》(4)安求其能千里也 （要求）《馬說》(5)不求聞達(dá)于諸候 （要求）《出師表》24奇(1)邑人奇之 （認(rèn)為……是奇才）《傷仲永》(2)明奇巧人曰：王叔遠(yuǎn) （奇妙）《核舟記》(3)舟首尾長約八分有奇 （零數(shù)）《核舟記》(4)未復(fù)有能與其奇者 （奇境，勝境）《答謝中書書》(5)奇山異水，天下獨(dú)絕 （奇異）《與朱元思書》（6）山色空濛雨亦奇 （美好） （《飲湖上初晴雨后》）25窮(1)欲窮其林國 （盡）《桃花源記》(2)四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也 （盡）《醉翁亭記》(3)蟬則千轉(zhuǎn)不窮 （停）《與朱元思書》(4)窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺 （極）《送東陽馬生序》(5)所識(shí)窮乏者得我與？ （貧窮）《魚我所欲也》(6)今為所識(shí)窮乏者得我而為之？ （貧窮）《魚我所欲也》26去(1)太丘舍去處 （離開）《陳太丘與友期》(2)去后乃至 （走開，離開）《陳太丘與友期》(3)待君久不至，已去 （離開）《陳太丘與友期》(4)與人期行，相委而去 （離開）《陳太丘與友期》(5)旦辭黃河去 （離開）《木蘭詩》(6)一狼徑去 （離開，走開）《狼》(7)停數(shù)日，辭去 （離開）《桃花源記》(8)則有去國懷鄉(xiāng) （離開）（9）乃記之而去 （