【正文】 網(wǎng)絡(luò)用語成為網(wǎng)絡(luò)群體傳遞信息的重要方式。作品強(qiáng)調(diào)盲文的觸覺感受，弱化漢字的視覺手法來體現(xiàn)我的設(shè)計思想。設(shè)計新奇、無法則約束，不在于改變文字細(xì)處，而熱衷于顛覆傳統(tǒng)文字視覺形態(tài)，癡迷于探索文字的網(wǎng)絡(luò)傳播效率。尤其在畢業(yè)前夕，論文的撰寫過程中你們給我提出了許多寶貴的意見，激發(fā)了我寫作的靈感。當(dāng)然，由于知識水平仍很有限，很多工作還做的很不完善，因此難免有疏漏的地方。“非主流”文字要想從非大眾化走向大眾化，不僅是要滿足年輕的網(wǎng)名需求，還要善于結(jié)合多媒體技術(shù)語境從綜合感官上滿足使用者的審美需求和情感體驗，才能從當(dāng)前尷尬的、矛盾的狀態(tài)中擺脫出來，升華其真正的存在意義。六、“非主流”文字設(shè)計的未來網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展以及多元的文化結(jié)構(gòu)催生出多元的設(shè)計藝術(shù)形態(tài)。同時又有利用傳遞用文本語言所無法傳遞含蓄語義和交流情境。觀眾無法讀懂它，但卻可以感受到漢字的美學(xué)氣息與藝術(shù)意蘊(yùn)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)漢字的字型美。五、“非主流”文字應(yīng)用從藝術(shù)的角度審視“非主流”文字的產(chǎn)生，可以看作是一種藝術(shù)進(jìn)程；從生活的角度來審視，“非主流”文字的產(chǎn)生則是非大眾群體的一種生活再創(chuàng)造。如漢字“肆”歸納內(nèi)部結(jié)構(gòu)為一體，保留漢字外形細(xì)節(jié)(見圖11)。漢字“囧”（如圖10）其筆畫以圖形為基本設(shè)計語素，同一個“囧”字采用不同的筆畫形態(tài)，呈現(xiàn)出“非主流”文字——“囧”字的精彩世界，折射出筆型在文字設(shè)計中的作用。漢字雖為方塊字，但在方塊字的基礎(chǔ)上又存在不同的變體，如長方形(如“一”)、扁方形(如“皿”)、正梯形(如“呂”)、倒梯形(如“冒”)、正三角形(如“上”)、倒三角形(如“下”)、菱形(如“今”)、六角形(如“水”)等，并形成相應(yīng)的形式美感，正方形平穩(wěn)、扁方形敦厚、長方形高聳、正梯形與正三角形的堅實(shí)、倒梯形與倒三角形的靈動。(見圖7) 正如徐冰先生所言：“這些文字看起來很中國”，實(shí)質(zhì)上很中國指的就是漢字本身所包含的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。所以。（三）文字筆畫重組型。數(shù)字型“非主流”文字如“520”，表示“我愛你”，“555”表示“嗚嗚嗚”，是哭的意思，“7457”表示“氣死我了”。由于“非主流”文字不強(qiáng)調(diào)識別性，無法快速讀懂，其造字方法繁雜，可以融各種元素于其中，元素混搭使用，自由性極高，非其群體使用者經(jīng)常無法識讀其意義。二十世紀(jì)中后期，隨著后現(xiàn)代文化的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)文化的悄然興起，各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、體、虛擬社區(qū)的存在并相互聯(lián)系，形成了社會的“非主流”群體。漢字的變化、發(fā)展是人們對圖形文字不斷進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)新的結(jié)果。二、“非主流”文字的特征 圖2“非主流”文字的產(chǎn)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展而發(fā)展，具有明顯的網(wǎng)絡(luò)屬性和非大眾化特征。（一）縮略型。（三）符號圖案型。四、“非主流”文字設(shè)計——以漢字為例圖3從構(gòu)成主義的角度來審視“非主流”文字時，漢字就是一副幾何構(gòu)成主義作品，其藝術(shù)性在漢字的結(jié)構(gòu)、間架、空白中自然顯現(xiàn)。例如：魚與熊掌可以兼得（見圖3）。一種是設(shè)計時根據(jù)字體的具體外形加以強(qiáng)調(diào)，使方的更方，長的更長，扁的更扁、從而獲得更有視覺張力的表現(xiàn)效果。字體不同具有不同的筆畫形態(tài)特征。簡化、歸納手法在書寫藝術(shù)中早有應(yīng)用。滾滾長江東逝水》即央視版《三國演義》中大家耳熟能詳?shù)母柙~進(jìn)行設(shè)計(見圖12)圖12圖13（五）解構(gòu)重組筆畫是構(gòu)成漢字造型的基礎(chǔ)，通過對完整文字筆畫的解構(gòu)顛覆，用解構(gòu)出的筆畫按照文字的造字方法、結(jié)構(gòu)特征、架構(gòu)重新進(jìn)行筆畫的重組，創(chuàng)造出一種新的文字。（一）藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域圖14“非主流”文字與藝術(shù)創(chuàng)作有緊密的聯(lián)系。吳山專、徐冰、谷文達(dá)等觀念藝術(shù)家的作品讀者很難考究其真正的創(chuàng)作意圖，但可以肯定的是：他們作品中的文字絕不是為了方便閱讀和文本信息傳遞的作用，其中都折射出他們的創(chuàng)作觀念與當(dāng)今“非主流”文字在創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)和形式上的淵源所在。透過點(diǎn)字板、點(diǎn)字機(jī)、點(diǎn)字打印機(jī)等在紙張上制作出不同組合的凸點(diǎn)而組成，一般每一個方塊的點(diǎn)字是由六點(diǎn)組成?！胺侵髁鳌蔽淖衷O(shè)計不是圖形、數(shù)字、字母、筆畫的簡單堆砌，它們有自己的生存語境，只有明晰“非主流”文字背后影藏的文化內(nèi)涵、時代背景、群體意志等設(shè)計內(nèi)容后，才能探索出相對應(yīng)的藝術(shù)語言及表達(dá)方式。在此，首先感謝我尊敬的指導(dǎo)老師黃本亮老師對我的精心的指導(dǎo)，從論文選題、資料收集到最后的修改工作都給予了極大的