高一歷史精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成(更新版)
【正文】 。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。 平生終日別，逝者隔年聞。 下有妻子累，上有君親恩。 既安生與死，不苦形與神。 家家守村業(yè)，頭白不出門。 ——《 詩經(jīng) 有關(guān)耦耕形式的解釋和探討還在進(jìn)行，多方面、多角度展開研究，對(duì)于加深認(rèn)識(shí)先秦社會(huì)經(jīng)濟(jì)，肯定是大有益處的。孫常敘 《 耒耜的起源和發(fā)展 》 一文主張，所謂耦耕，是二人相對(duì)，一人 蹠耒 ，一人拉耜。大田 》 正義提出的對(duì)耕說，以及唐代賈公彥 《 考工記 》疏中提出的兩人一前一后說。它的特點(diǎn)是利用地面坡度引取地下水自流灌溉。 ——《 后漢書 都江堰修建后 ， “ 祀水 ” 活動(dòng)遂演變?yōu)橐约o(jì)念李冰治水功績?yōu)橹?， 一年一度 ， 世代相傳 。淘灘是指飛沙堰一段、內(nèi)江一段河道要深淘，深淘的標(biāo)準(zhǔn)是古人在河底深處預(yù)埋的 “ 臥鐵 ” 。 內(nèi)江之水通過寶瓶口引入支流 、 渠道 ， 用來灌溉廣闊的川西平原 。 …… 禹乃 …… 命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。 《 農(nóng)桑輯要 》 書影 中國古代杰出的農(nóng)學(xué)著作 王禎 《 農(nóng)書 》 書影 王禎 《 農(nóng)書 》 ，元朝王禎撰。牛耕圖畫像石（甘肅嘉峪關(guān)市出土） 牛耕 曲轅犁 曲轅犁模型 曲轅犁構(gòu)造示意圖 曲轅犁 曲轅犁使用示意圖 曲轅犁 古代灌溉工具 翻車復(fù)原圖（曹魏時(shí)馬鈞發(fā)明） 水轉(zhuǎn)翻車（明 自耕農(nóng)出現(xiàn)以后，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)，“男耕女織”式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國農(nóng)村的主要生產(chǎn)方式。隨著生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)日益完善和水利工程的興建，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系分別在中國的北方和南方形成，并日臻成熟。 春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具 戰(zhàn)國時(shí)期鐵鋤（湖南長沙出土） 春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具 牛耕 漢代畫像磚上的牛耕圖（江蘇徐州出土） 東漢 它是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。 這即是人們所稱的 “ 寶瓶口 ” 。 ——李冰 “深淘灘，低作堰 ” 是都江堰的治水名言。 據(jù)傳 ， 為祈求 “ 河神 ” 保佑風(fēng)調(diào)雨順 ， 古蜀人自古以來就有殺豬宰羊以 “ 祀水 ” 的習(xí)俗 。河渠書 》 古代著名的水利工程 黃河的治理 王景 （王景）度地勢(shì)，鑿山阜，破砥磧，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復(fù)潰漏之患。 黃河的治理 邊疆地區(qū)的坎兒井 坎兒井外觀 坎兒井起源于 2020年前的漢代。耦耕在二人二耜的相同前提下，形成另外兩種不同耕作形式的解釋，即唐代孔穎達(dá) 《 詩經(jīng) 二人相對(duì)說。農(nóng)史專家李根蟠則在 《 耦耕縱橫談 》 中，不僅從技術(shù)上指出耦耕是二人二耒并耜的耕作方式，而且還把它置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的條件下進(jìn)行考察。噫嘻 》 千耦其耘，徂隰徂畛。有財(cái)不行商，有丁不入軍。死者不遠(yuǎn)葬，墳?zāi)苟嗬@村。二十舉秀才，三十為諫臣。江南與江北，各有平生親。四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其
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