硬筆書(shū)法校本教材(更新版)
【正文】 (三) 撇 撇有斜撇、豎撇、短撇、平撇之分。自發(fā)、分散、淺表性的書(shū)法研究狀態(tài)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的傳承與開(kāi)拓，無(wú)法實(shí)現(xiàn)書(shū)法育人價(jià)值的肯定與宏揚(yáng)。鑒于此，我們可以看到：書(shū)法藝術(shù)的瑰寶不能丟，急功近利的方法不可取，書(shū)法教育以其特殊的功能，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天應(yīng)該更具生命力。梁堂中學(xué)校本課程教材 硬筆書(shū)法學(xué)習(xí) 前言書(shū)法藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，是世代積淀的民族瑰寶，在我國(guó)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。而反觀那些書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)端正，字跡端正秀美的學(xué)生，由于長(zhǎng)期自覺(jué)地進(jìn)行書(shū)法訓(xùn)練，越來(lái)越表現(xiàn)出自律、有毅力、辦事認(rèn)真、仔細(xì)、學(xué)習(xí)能力出眾、極富創(chuàng)造等優(yōu)點(diǎn)。我們必須把握好學(xué)生的個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)，尋找到學(xué)生發(fā)展的“機(jī)靈點(diǎn)”，從而實(shí)現(xiàn)校本課程資源的開(kāi)發(fā)。(二) 豎 豎畫(huà)要寫(xiě)垂直，因?yàn)樨Q畫(huà)在一個(gè)字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎有垂露、懸針和短豎之分。 (十一) 橫鉤 下筆向右寫(xiě)橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出，要把力量送到筆尖。 如：部、即 n （4）以右半部為主的字，右長(zhǎng)左短。 如：丕、正、亞 n （14）左撇右豎，應(yīng)撇短豎長(zhǎng)。如：既、野n （23）縱撇最忌象老鼠的尾巴。如；弼、辯、衍n （31）字本來(lái)就瘦的，字形不要寫(xiě)得太短。穿插避讓 左右結(jié)構(gòu) 上下結(jié)構(gòu)依形造勢(shì)這就是說(shuō)長(zhǎng)形的字就要寫(xiě)長(zhǎng)（身），扁形的自救要寫(xiě)扁（血而尚），字形小的要寫(xiě)小，字形大的要寫(xiě)大（蜜），字形園的要寫(xiě)園（香），三角形（之 ） 五、關(guān)于臨帖n 堅(jiān)持（攜一碑而走天下）n 象（與原帖）三國(guó) 鐘繇《薦季直表》、《宣示表》（王羲之臨本） n 東晉 王羲之《黃庭經(jīng)》、《臨鐘繇宣示表》、《道德經(jīng)》（趙子昂臨本） n 東晉 王獻(xiàn)之《洛神賦玉版十三行》 n 隋 智永《真草千字文》 n 隋 《董美人墓志》 n 唐 歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南 n 唐 鐘紹京 《靈飛經(jīng)》 n 宋 蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、趙佶 n 元 趙子昂 《汲黯傳》、《道德經(jīng)》n 田英章硬書(shū)字帖n 丁永康硬書(shū)字帖n 盧中南硬書(shū)字帖
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1