職場史上最牛自薦模板(更新版)
【正文】 莫屬。比如，對前人的“祥瑞”可以不以為然，可以破除迷信。、鍤都是用來挖掘、平整土地的農(nóng)具，可以用來將高坡鏟平，將低洼的墊高。王充自薦所要謀取職位是包裝大師，而且是皇帝老兒的御用包裝大師。這樣一來，自從盤古開天地，對歷代史實(shí)的針砭都成了自己的業(yè)績。而且他還不像后來的李白等人那樣，向州郡之類的長官自薦，而是準(zhǔn)備直接把自己推薦給皇帝老兒。但是當(dāng)時(shí)豪族門閥把持了東漢社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化大權(quán)，仕途和官場多為豪強(qiáng)子弟。誠如此，那正是王充的自己任職能力的一種證明。東漢時(shí)期王充自薦的勇氣則有過之而無不及，不僅不知天高地厚，而且天高地厚均在其掌控之中。因此，王充的第一次就業(yè)還是比較理性的，回到遠(yuǎn)離京城的故鄉(xiāng)，憑著自己的文憑在縣衙里謀了一個(gè)差事。如果說危難中挺身而出需要勇氣，那么在歌舞升平中競崗當(dāng)然要展示自己的業(yè)績。比如王充否定報(bào)應(yīng)論神學(xué)的天命論，卻提出了一種新的命定論。一個(gè)字的謚號，尚且能起到表彰君王的作用，何況《論衡》成書足以證明王充可以寫出千言評論，萬字宏文呢?漢代的功籍如果沒有大手筆的評論，無論怎樣努力，仍舊不能免掉平庸的名聲。所以“上自黃、唐，下臻秦、漢而來”，在王充的筆下，“上圣大賢，咸在訶斥”之中，問孔、非韓、刺孟更不在話下。而且王充又努力強(qiáng)調(diào)包裝的重要性，即所謂的“須頌”。但是王充抱病在身，自知不能伺奉在皇帝老兒左右，推辭了。王充自信《論衡》一書，是繼儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》六經(jīng)之后的第七經(jīng)，那是欲與天公試比高了。毋庸諱言，王充的一生有其歷史的局限
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