【正文】 31金元四大家中，被稱為“寒涼派”的是（ ） 32金元四大家中，被稱為“攻下派”的是（ ） 33金元四大家中，被稱為“補(bǔ)土派”的是（ ） 34金元四大家中，被稱為“滋陰派”的是（ ） 35金元四大家中，主張用藥多取寒涼的是（ ） 36金元四大家中，主張以祛邪為主，反對(duì)濫用補(bǔ)藥，臨證善用汗吐下三法的是（ ） 37金元四大家中，主張“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，用藥以補(bǔ)脾胃為主的是（ ） 38金元四大家中，主張“陽(yáng)常有余，陰常不足”，治療以養(yǎng)陰清熱為主的是（ ） 39形成系統(tǒng)完備的溫病學(xué)的時(shí)期是（ ） 40我國(guó)第一部系統(tǒng)論述傳染病的專著是（ ）A.《瘟疫論》 B.《溫?zé)嵴摗? C.《溫病條辨》 D.《傷寒論》 E.《溫?zé)峤?jīng)緯》41明朝李時(shí)珍所著的 ，總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識(shí)，成為世界上研究自然科學(xué)的參考資料，是一本不朽的世界科學(xué)巨著（ ）A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《紅樓夢(mèng)》 E.《本草綱目》42明朝的《本草綱目》，總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識(shí)，成為世界上研究自然科學(xué)的參考資料，是一本不朽的世界科學(xué)巨著，其作者是（ ） 43我國(guó)現(xiàn)存最早的推拿專著是（ ）A.《小兒推拿秘旨》 B.《小兒按摩經(jīng)》 C.《秘傳推拿妙訣》D.《推拿廣義》 E.《幼科推拿秘書(shū)》選擇題答案1—5 D E A B D 610 D A A D A 1115 B C C D B 1620 D C C A A 2125 C B C D E 2630 E D B D E 3135 A B C D A 3643 B C D D A E D B二問(wèn)答題醫(yī)家主張劉完素寒涼派用藥多取寒涼張從正攻下派以祛邪為主，反對(duì)濫用補(bǔ)藥，臨證善用汗吐下三法李東垣補(bǔ)土派“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，用藥以補(bǔ)脾胃為主朱震亨滋陰派“陽(yáng)常有余，陰常不足”，治療以養(yǎng)陰清熱為主1金元四大家分別是指哪四位醫(yī)家，他們各自的主張及流派是什么？第一章中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)一選擇題1中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是（ ） 第一節(jié) 整體觀念2中醫(yī)學(xué)整體觀念的含義是（ ） D. 人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性 3中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是（ ） 4人體整體聯(lián)系的統(tǒng)一性表現(xiàn)為（ ） 、生命物質(zhì)和機(jī)能活動(dòng)的統(tǒng)一性5人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性表現(xiàn)為（ ） 、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性 6人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境是（ ） 、水和土壤環(huán)境7中醫(yī)學(xué)整體觀念在診斷學(xué)上的具體體現(xiàn)為（ ） 、審察內(nèi)外與辨證8下列哪些因素對(duì)人體的生理病理起到了影響（ ） 9下列哪些因素對(duì)人體的生理病理起到了影響（ ） 10晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切，一般來(lái)說(shuō)，病情往往在白天（ ） 11晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切，一般來(lái)說(shuō)，病情往往在傍晚（ ） 12晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切，一般來(lái)說(shuō)，病情往往在夜間（ ） 13人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其中心是（ ） 選擇題答案113 D D A E C E E E E B A C D 二名字解釋1整體觀念重視人體自身的完整性，人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性，人與人之間的和諧性。診斷上的整體性 運(yùn)用了“有諸內(nèi)必形諸外”的司外揣內(nèi)的思想：在診察疾病時(shí)：可以通過(guò)觀察分析五體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),來(lái)推測(cè)內(nèi)在臟腑的病理變化,從而作出正確診斷,為治療提供可靠依據(jù) 。 局部的病變，可引起整體性病理反映；內(nèi)臟有病，可反映于相應(yīng)的五體、官竅；五臟中一臟有病，可影響他臟；形與神相互影響 。c．某些地方性疾病的發(fā)生，與地域環(huán)境的差異密切相關(guān)。即證候，是疾病發(fā)展過(guò)程中，某一階段 多方面病理特性的慨括。（2）論治，又稱施治，是在辯證的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體情況再因時(shí)、因人、因地的不同，確立相應(yīng)的治療原則和方法。陰陽(yáng)偏衰：屬于陰陽(yáng)任何一方低于正常水平的病理狀態(tài)。18母病及子指五行中某一行異常，影響到其子的一行，結(jié)果母子皆異常。W6請(qǐng)比較五行相克與相乘的異同。次序:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。26肝藏血是指肝具有貯藏血液，調(diào)節(jié)血量及防止出血的功能。W12“肺”的主要生理功能有哪些？其生理聯(lián)屬是什么（即在志為？在體合？其華在？開(kāi)竅于？在液為？）？主要生理功能：主氣、司呼吸；主宣發(fā)、肅降；通調(diào)水道；朝百脈。腎志為恐；在體合骨，生隨通腦，其華在發(fā)；開(kāi)竅于耳及二陰；唾為腎液。因此，又有“脾胃為后天之本，氣血化生之源”的說(shuō)法。心血充盈，心神健旺，有助于肝氣疏泄，情志調(diào)暢；而肝氣疏泄有度，情志暢快，也有利于心神內(nèi)守。3）君相安位：心為君火（即心陽(yáng)），為一身之主宰；腎為相火（腎中相火即命火、腎陽(yáng)），系陽(yáng)氣之根，為神明之基礎(chǔ)。所以，肺脾兩臟協(xié)調(diào)配合，相互為用，是保證津液正常輸布與排泄的重要環(huán)節(jié)。脾胃的升降為一身氣機(jī)升降的樞紐；而且脾氣健運(yùn)，水谷精微化生充足，氣血生化有源，肝體得養(yǎng)而使肝氣沖和條達(dá)。L12脾與腎的生理關(guān)系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在先后天相互資助和水液代謝過(guò)程中相互協(xié)同等方面。28氣滯氣的運(yùn)行不暢或局部發(fā)生阻滯不通。36精血同源腎精和肝血之間存在著相互資生和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，而且精和血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，故稱之為“精血同源互化”。W34血的主要功能有哪些？⑴營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)功能⑵神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)W35津液的主要功能有哪些？⑴滋潤(rùn)、濡養(yǎng)作用⑵化生血液⑶調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡⑷排泄代謝產(chǎn)物W36請(qǐng)比較“津”與“液”的異同，并請(qǐng)指出它們的聯(lián)系。⒈氣為血之帥⑴氣能生血⑵氣能行血⑶氣能攝血⒉血為氣之母⑴血能載氣⑵血能化氣W37請(qǐng)指出氣與津液的關(guān)系。 又稱“榮氣”，“營(yíng)血”，“營(yíng)陰”。30氣陷氣的上升不及或下降太過(guò)。脾氣運(yùn)化水液功能的正常發(fā)揮，必須依賴腎氣的蒸化及腎陽(yáng)的溫煦作用的支持。所以，肝脾相互協(xié)作，共同維持血液的正常運(yùn)行。L9肺與腎的生理關(guān)系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在水液代謝和呼吸運(yùn)動(dòng)兩方面。君火相火，各安其位，則心腎上下交濟(jì)。L6心與腎的生理關(guān)系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要體現(xiàn)在心腎相交及精血互生、精神互用方面。W22腎主水液主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？一是升清降濁；二是司膀胱開(kāi)合；三是推動(dòng)和調(diào)節(jié)整個(gè)水液代謝過(guò)程。W17肺主宣發(fā)體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？一、將脾轉(zhuǎn)輸至肺的水古精微和津液布散于全身，外達(dá)于皮毛；二、宣發(fā)衛(wèi)氣外合皮毛，以司腠理之開(kāi)合，將津液的代謝產(chǎn)物化為汗液排出體外；三、通過(guò)肺將體內(nèi)的濁氣排出體外。肺志為憂；在體合皮、其華在毛；開(kāi)竅于鼻；涕為肺液。通過(guò)心與腎之間的水火升降互濟(jì)，維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調(diào)平衡。次序:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。不同點(diǎn)：相克是正常情況下五行之間遞相制約的關(guān)系；相乘則是五行之間的異常制約現(xiàn)象。19子病及母指五行中子的一行異常，會(huì)影響到母的一行，結(jié)果母子皆異常。陰陽(yáng)偏衰的治療原則：補(bǔ)其不足（虛則補(bǔ)之），滋陰以制陽(yáng)（“陽(yáng)病治陰”、“壯水之主，以制陽(yáng)光”）；扶陽(yáng)以制陰（“陰病治陽(yáng)”、“益火之源，以消陰翳”） 。是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過(guò)程。反映著疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段病理變化的本質(zhì)。? ②社會(huì)環(huán)境對(duì)人體病理的影響? 劇烈、驟然變化的社會(huì)環(huán)境，會(huì)損害人的身心健康（舉例）；? 不利的社會(huì)環(huán)境，不僅易引發(fā)某些身心疾病，而且常使某些原發(fā)疾病的病情加重或惡化，甚至死亡（舉例）。治療上的整體性應(yīng)從整體出發(fā),在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上確立適當(dāng)?shù)闹蝿t與治法 。（1）人體是一個(gè)有機(jī)的整體生理上的整體性： ①在結(jié)構(gòu)上:人體是一個(gè)以心為主宰，以五臟為中心,通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把六腑、五體、官竅等有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),并通過(guò)精、氣、血、津液的作用而形成的完整統(tǒng)一的整體。在生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)上：氣、血、津液、精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但它們又都是臟腑、經(jīng)絡(luò)等功能活動(dòng)的產(chǎn)物。人體正常的生命活動(dòng)，是在心神的統(tǒng)一主導(dǎo)下,既依靠各臟腑組織器官正常地發(fā)揮自己的功能,又依賴于臟腑組織器官之間密切配合、相互協(xié)調(diào)來(lái)完成的 。③在生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)上：氣、血、津液、精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但它們又都是臟腑、經(jīng)絡(luò)等功能活動(dòng)的產(chǎn)物。c．地域環(huán)境不同，在一定程度上也影響著人體的生理活動(dòng)，進(jìn)而影響體質(zhì)的形成。通過(guò)創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境，獲得有利的社會(huì)支持，以及通過(guò)自我精神調(diào)攝，提高個(gè)人對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，來(lái)盡量避免不利的社會(huì)因素對(duì)人的精神刺激，以維持身心健康，預(yù)防疾病的發(fā)生，或促使疾病好轉(zhuǎn)、痊愈。是指不同的疾病，在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)相同的或相似的病理變化，即出現(xiàn)相同或相似的“證”，因此，就可采取相同的方法進(jìn)行治療。是指陰陽(yáng)雙方在一定條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即陽(yáng)可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。15五行相克是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間隔遞相克制、制約的關(guān)系。五行制化關(guān)系，是五行生克關(guān)系的相互結(jié)合。相乘與相克的次序一致，而相侮與相克的次序相反。23肺朝百脈是指全身的血液都通過(guò)百脈會(huì)聚于肺，經(jīng)過(guò)肺的呼吸進(jìn)行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再將富含清氣的血液通過(guò)百脈輸送到全身。W10五臟、六腑、奇恒之府，分別包括哪些內(nèi)臟？五臟：肝、心、脾、肺、腎；六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦；奇恒之府：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。W14“肝”的主要生理功能有哪些？其生理聯(lián)屬是什么（即在志為？在體合？其華在？開(kāi)竅于？在液為？）？主要生理功能：主疏泄；主藏血。W20為什么說(shuō)“脾胃為后天之本”？脾運(yùn)化食物，是指脾氣促進(jìn)食物的消化和吸收，并轉(zhuǎn)輸其精微（即谷精）的功能。L4心與脾的生理關(guān)系主要體現(xiàn)在哪些方面？主要反映為血液生成與運(yùn)行方面相輔相成的關(guān)系。2）精神互用：心藏神，腎藏精。脾所化生的谷精、谷氣與津液有賴于肺氣的宣降運(yùn)動(dòng)而輸布全身。在人體呼吸運(yùn)動(dòng)中，肺氣肅降，有利于腎的納氣；腎精腎氣充足，攝納有力，也有利于肺氣的肅降。腎精和肝血之間存在著相互資生和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，而且精和血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，故稱之為“精血同源互化”。L14膽為什么既屬于六腑，又屬于奇恒之腑？膽的主要生理功能有哪些？因?yàn)槟懯侵锌盏哪覡钇鞴?，其形態(tài)結(jié)構(gòu)與其他五腑相同，而且膽所貯藏和排泄的膽汁能促進(jìn)飲食物的消化和吸收，所以膽為六腑之一；但是膽中貯藏的膽汁屬于精微物質(zhì)（即“精氣”的范疇），與五臟“藏精氣”的功能特點(diǎn)相似，而且膽本身不與水谷直接接觸，不是水谷傳化的通道，與胃、小腸、大腸等又有所區(qū)別，符合奇恒之腑的概念，所以膽又為奇恒之腑之一。33氣機(jī)氣的運(yùn)動(dòng)。W29氣的主要來(lái)自哪些方面？⑴先天之精⑵水谷精氣⑶肺吸入的自然界清氣W30氣的功能有什么？⑴推動(dòng)作用⑵溫煦作用⑶防御作用⑷固攝作用⑸氣化作用W31宗氣的主要功能表現(xiàn)在哪些方面？⑴走息道而司呼吸⑵貫心脈而行氣血。陽(yáng)第三章 病因、發(fā)病與病機(jī)第一節(jié) 病因608六淫是指（ ） 609下列各項(xiàng)不是六淫致病特點(diǎn)的是（ ） 610常為外邪致病先導(dǎo)的是（ ） 611易襲陽(yáng)位，具有輕揚(yáng)向上特性的邪氣是（ ） 612六淫致病，具有發(fā)病急、變化快特點(diǎn)的邪氣是（ ） 613其性開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位的邪氣是（ ） 614六淫致病，最容易引起疼痛的邪氣是（ ） 615易襲人體陰位的邪氣是（ ） 616易阻滯氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣的邪氣是（ ） 617侵犯人體，阻滯經(jīng)絡(luò)，引起關(guān)節(jié)疼痛重著的邪氣是（ ） 618最易傷肺的邪氣是（ ） 619最易傷津的邪氣是（ ） 620易于導(dǎo)致干咳少痰，或痰粘難咯，或喘息胸痛等癥狀的邪氣是（ ） 621常引起心煩失眠、狂躁妄動(dòng)等癥的邪氣是（ ） 622最易生風(fēng)動(dòng)血的邪氣是（ ） 623風(fēng)邪傷人，病位移行無(wú)定處的特性是（ ） 624能夠體現(xiàn)病邪致病具有發(fā)病急、變化快特點(diǎn)的是（ ） 625寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)是（ ） 626肢體屈伸不利與寒邪性質(zhì)和致病特點(diǎn)有關(guān)的是（ ），易傷陽(yáng)氣 ，氣血不暢 ，肢體失于溫養(yǎng)，經(jīng)脈拘急 ，易襲陰位627寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)是（ ）