【正文】 消極影響，不利于問題的解決。（2）表征問題（3）選擇恰當(dāng)?shù)牟呗裕?）應(yīng)用策略 （5）評(píng)價(jià)反思：（1）知識(shí)基礎(chǔ)：如果個(gè)體與問題相關(guān)的背景知識(shí)，則可以促進(jìn)問題的表征和解答，只有一句有關(guān)的知識(shí)才能為才能為問題的解決確定方向、選擇途徑和方法；相反組織不當(dāng)?shù)闹R(shí)則會(huì)阻礙個(gè)體正確地解決問題。每個(gè)問題都包含四個(gè)部分：?jiǎn)栴}情境、已有知識(shí)技能、障礙、方法。（特點(diǎn)：對(duì)象性、內(nèi)在性、持久性、概括性；功能：過濾、調(diào)節(jié)、價(jià)值表現(xiàn)、適應(yīng)功能）態(tài)度的心理結(jié)構(gòu)：情感成分、行為意志成分、認(rèn)知成分P250：是個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制，決定著個(gè)體在一定的社會(huì)情境中的價(jià)值取向和行為方式，集中體現(xiàn)在為對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己的基本態(tài)度。（2）動(dòng)作技能：幫助學(xué)生理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境，教師的示范與講解要準(zhǔn)確清晰，加強(qiáng)學(xué)生的練習(xí)與反饋。：根據(jù)知識(shí)的來源：直接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)；根據(jù)指示反映事物的層次：感性知識(shí)，理性知識(shí)；根據(jù)指示反映事物的范圍：一般知識(shí)，特殊知識(shí)；根據(jù)知識(shí)傳遞的難易：編碼化知識(shí)（顯性），經(jīng)驗(yàn)類知識(shí)（隱形）根據(jù)知識(shí)解決問題的功能：描述性知識(shí)，程序性知識(shí)：主要反映事物的形態(tài)、內(nèi)容及變化發(fā)展的原因，說明事物“是什么”、“為什么”、“怎么樣”等問題，一班可用言語進(jìn)行清楚的陳述，也叫陳述性知識(shí)。：主觀因素：需要目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；性格特征與個(gè)別差異；志向水品和價(jià)值觀；焦慮程度（中等為宜）客觀因素：家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境；學(xué)校教育（皮格馬利翁效果）（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要（2）設(shè)置榜樣、培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，注意學(xué)生的歸因傾向等，使他們能夠控制自己的子女各位，將失敗歸因于缺乏努力和方法不當(dāng)。內(nèi)驅(qū)力包括生理內(nèi)驅(qū)力和社會(huì)內(nèi)驅(qū)力。（教學(xué)的自然環(huán)境，教學(xué)設(shè)施，教學(xué)時(shí)空環(huán)境）：指在教學(xué)過程中，教學(xué)主體之間以及教學(xué)主體與教學(xué)客體相互作用的過程所形成的一種心理氛圍，是教學(xué)活動(dòng)心理背景。（4）動(dòng)機(jī)過程：決定哪種經(jīng)由觀察習(xí)得的行為得以表現(xiàn)。教師素質(zhì)重要）（2）學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)構(gòu)建的過程（學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過一系列的主動(dòng)構(gòu)建活動(dòng)來接受信息，形成經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)或心理結(jié)構(gòu)，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建意義的自主活動(dòng)。6．負(fù)強(qiáng)化：消極強(qiáng)化，指當(dāng)厭惡刺激或不愉快情境出現(xiàn)時(shí)，若有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激或不愉快情境，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加了。（專制的、放任的、民主的）：（1）開設(shè)相關(guān)課程，進(jìn)行技能訓(xùn)練（2）豐富課堂教學(xué)交往活動(dòng)（3）組織豐富多彩的交往實(shí)踐活動(dòng)（4）培養(yǎng)學(xué)生的親社會(huì)能力第三章 學(xué)習(xí)理論一、名詞解釋：是指有機(jī)體在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為和行為潛能的相對(duì)持久的變化。：個(gè)體的心理活動(dòng)發(fā)展具有連續(xù)性、階段性、結(jié)構(gòu)性、次序不變性、和交叉性，平且個(gè)體認(rèn)知發(fā)展從不成熟到成熟一般要經(jīng)歷四個(gè)階段。2．教育：  廣義：泛指能增進(jìn)人的知識(shí)和技能、改進(jìn)人的思想和行為的一切活動(dòng)。：是個(gè)體在先天遺傳的基礎(chǔ)上，通過后天的社會(huì)環(huán)境逐漸形成的多種心理特征的有機(jī)整合。（場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立型、反思性和沖動(dòng)型、深層加工和表層加工、整體性和系列性）二、簡(jiǎn)答（1）成熟與發(fā)展：指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是大腦神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟； (2) 練習(xí)與習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體作用于物體；邏輯—物理經(jīng)驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體作用于物體，目的在于理解動(dòng)作間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。：有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過程中不知不覺的獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因此改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)，是一種產(chǎn)生抽象知識(shí)、平行于外顯學(xué)習(xí)方式的無意識(shí)加工。：指觀察者在模仿榜樣的行為時(shí)，是以榜樣作出反應(yīng)時(shí)所受的強(qiáng)化作為動(dòng)力的。要考慮學(xué)生原有水平，整體設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)）（5）學(xué)習(xí)目標(biāo)的全面性（不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還要發(fā)展智能，形成行為習(xí)慣、培養(yǎng)道德品質(zhì)、促進(jìn)人格發(fā)展）（6）學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)性（重視教學(xué)過程中教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的社會(huì)活動(dòng)，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，交互教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)改革的重要趨勢(shì)）：（1）注意過程：調(diào)節(jié)著掛插著對(duì)示范活動(dòng)的探索和知覺，決定著觀察者在大量的榜樣影響中選擇什么作為觀察對(duì)象，抽取榜樣哪些信息等，影響其的因素有榜樣行為的特性、榜樣的特征、和觀察者的特征。（指教的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)，教的人包括教師，還指各種有關(guān)教育者，學(xué)的人包括學(xué)生及各種有關(guān)學(xué)習(xí)者。（4）教學(xué)過程中主體交互作用水平是影響教學(xué)效益的關(guān)鍵第五章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、名詞解釋，并使活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以滿足某種學(xué)習(xí)需要的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的原因和內(nèi)部動(dòng)力。：答案一：（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)的方向：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以學(xué)習(xí)目的為出發(fā)點(diǎn)，是推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目的而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，其首要作用在于使學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，知道自己為什么而學(xué)習(xí)，朝著哪個(gè)方向努力。其中學(xué)習(xí)過程中用來進(jìn)行信息加工的學(xué)習(xí)策略被稱為學(xué)習(xí)認(rèn)知策略，用來調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)過程、保障信息加工過程有效進(jìn)行的學(xué)習(xí)策略稱為學(xué)習(xí)監(jiān)控策略。：指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念在包攝和概括的水平上高于新知識(shí)，在新舊知識(shí)之間構(gòu)成一種類屬關(guān)系，又稱類屬學(xué)習(xí)。主觀因素：原有知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)背景；學(xué)生的能力水平；主動(dòng)理解的意識(shí)和方法；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征。第十章 教學(xué)策略一、名詞解釋1．教學(xué)策略：是將教學(xué)思想或模式轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的橋梁，它既有觀念驅(qū)動(dòng)功能，更有實(shí)踐操作功能，是影響教師教學(xué)質(zhì)量的重要因素。：由是澳大利亞心理學(xué)家斯韋勒提出的，例促進(jìn)學(xué)生問題解決圖式形成的一種有效教學(xué)策略。元認(rèn)知監(jiān)控意識(shí)和習(xí)慣對(duì)靈活解題很關(guān)鍵，解題過程中可以及時(shí)調(diào)整個(gè)人行為。 除次之外還有個(gè)體的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、態(tài)度、情緒、個(gè)性、智慧水平等相互作用相互影響，共同影響問題的解決效率。（1）創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)：創(chuàng)造性想象；創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性認(rèn)知策略（2）創(chuàng)造型人格品質(zhì)：創(chuàng)造型動(dòng)力特征（創(chuàng)造動(dòng)機(jī)）；創(chuàng)造性情意特征（創(chuàng)造性情感、創(chuàng)造性意志）；創(chuàng)造性人格特征（3）創(chuàng)造性適應(yīng)品質(zhì)：指?jìng)€(gè)體在其創(chuàng)造性認(rèn)知音質(zhì)和創(chuàng)造型人格品質(zhì)的基礎(chǔ)上，在自己特定年齡階段所規(guī)定的社會(huì)生活背景中，通過與社會(huì)生活環(huán)境的交互作用，表現(xiàn)出來的對(duì)外在社會(huì)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造性的操作應(yīng)對(duì)，對(duì)內(nèi)在創(chuàng)造過程進(jìn)行調(diào)適的創(chuàng)造性行為傾向，具體表現(xiàn)為創(chuàng)造的行為習(xí)慣、創(chuàng)造策略和創(chuàng)造技法的掌握運(yùn)用等。：就是運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的方法，是通過對(duì)一個(gè)個(gè)漢有問題的具體、真實(shí)的教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者（指教師）對(duì)其進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法，在一定意義上與講授法相對(duì)立。：角色組合、角色組合處于動(dòng)態(tài)變化中：從知識(shí)的傳授者到學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從嚴(yán)格的管理者到靈活的組織者；思想品德教育者結(jié)合心理咨詢者；從經(jīng)驗(yàn)積累著到行動(dòng)研究者。（活動(dòng)性、情境性、主體性原則）二、簡(jiǎn)答1．心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)：（1）認(rèn)知品質(zhì)：指人對(duì)客觀是為的認(rèn)知活動(dòng)中直接參與具體操作的認(rèn)知特性，是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)最基本的成分。:目標(biāo)行動(dòng)機(jī)的差異；成就動(dòng)機(jī)的個(gè)別差異：成就動(dòng)機(jī)指學(xué)生愿意去做自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的事情，并力求獲得成功、達(dá)到完美的內(nèi)在推動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)具有定向、維持和動(dòng)力作用。（2）不同的歸因方式對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響。在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。良好的課堂是保證課堂活動(dòng)順利進(jìn)行和促進(jìn)課堂不斷生長(zhǎng)的動(dòng)力；不良的課堂管理會(huì)阻礙課堂活動(dòng)的順利進(jìn)行，影響課堂活動(dòng)質(zhì)量。要求教育教學(xué)活動(dòng)既要深入挖掘和科學(xué)揭示教學(xué)內(nèi)容本身所蘊(yùn)涵的美，使學(xué)生感受、體驗(yàn)到教育內(nèi)容的美，又要充分運(yùn)用教育藝術(shù)形式的外在美來改造教育活動(dòng)，采用具有審美屬性的教學(xué)手段，科學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)化的教學(xué)形式來組織教學(xué)過程，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感體驗(yàn)，使學(xué)生在美和藝術(shù)形式中有效地接受教的影響，使教育達(dá)到立美于教和施教于美的和諧統(tǒng)一。：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)測(cè)量其所要測(cè)量的東西大道了多好的程度，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量實(shí)際能測(cè)出其所要測(cè)量的特性的程度。此外，維果斯基的思想也強(qiáng)烈地影響到建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)