【正文】 ，矛盾就是事物自身 所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對立統(tǒng)一。 矛盾具有客觀性 含義 請同學們在看漫畫的時候思考圖中的人犯了什么錯誤？ 圖中的人害怕面對現(xiàn)實，而且采取一種回避的 方法，他否認了矛盾的普遍性和客觀性。 矛盾雙方在一定條件下 相互依存 矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向 轉(zhuǎn)化 矛盾的對立和統(tǒng)一始終不可分割 事物內(nèi)部和事物之間都存在著對立統(tǒng)一關(guān)系 統(tǒng)一 —— 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫同一性。 下面的詩句它們包含了什么哲學道理 ? （一）矛盾就是對立統(tǒng)一 矛盾是 事物自身 包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 對立 ——矛盾雙方互相排斥、互相分離的屬性、趨勢，又叫斗爭性。 第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。 含義、危害 右邊這幅漫畫的所反映哲學原理是 ( ) ① 矛盾即對立統(tǒng)一，要堅持兩分法、兩點論 ②矛盾是普遍存在的，要全面分析矛盾，反對片面性、一點論 ③對物質(zhì)文明和精神文明要堅持兩手抓，兩手都要硬 ④對自己要一分為二 A、① ③ ④ B、② ③ C、①② D、① ② ③ ④ 、兩點論 (1)要把自己一分為二； (2)要學會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針政策。 “生命本身就具有死亡的種子”這句話： A反映了矛盾的普遍性和客觀性的道理 B認為事物自身既包含矛盾 C認為內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因 D認為事物的矛盾具有各自的特點 南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代王安石則認為“一鳥不鳴山更幽” ,黃庭堅說王安石的修改是點金成鐵，從哲學上看，這是因為王安石 A只見對立，不見統(tǒng)一 B只見統(tǒng)一，不見對立 C只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存 “要想富，少生孩子多養(yǎng)畜”，意思是說人口要計劃生育，牲畜則繁殖越多越好。因此， 要想客觀準確地評價、判定人和事，就必須用“一分為二”的觀點 。商人的消極態(tài)度、企業(yè)家的抵制態(tài)度都不是承認矛盾的表現(xiàn)，這樣是不能正確解決矛盾的。矛盾特殊性的含義 2．矛盾特殊性的表現(xiàn) 不同事物的矛盾具有不同的特點 同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點 事物矛盾雙方也各有其特點 總之， ——內(nèi)在原因 ——特殊本質(zhì) 方法論 ——具體問題具體分析 什么是 具體問題具體分析 為什么 具體為題具體分析 依據(jù)：矛盾具有特殊性 地位：重要原則 最本質(zhì)的東西 活的靈魂 是人們正確認識事物的基礎 是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵 重要性： 怎么樣 具體問題具體分析 怎么樣 具體問題具體分析 從實際出發(fā)，實事求是 分析不同事物具有不同的矛盾的特點 分析同一矛盾在不同發(fā)展階段上的不同特點 反對 不分時間、地點、條件的 “一刀切”“一風吹”的工作方法和教條主義 運用：正確處理和解決不同性質(zhì)的矛盾 正確處理和解決不同性質(zhì)的矛盾 法輪功事件 與頑固分子之間 與受蒙騙的練習 者之間 (敵我矛盾 ) (人民內(nèi)部矛盾 ) 民主的方法 專政的手段 矛盾的特殊性原理及其方法論意義 【 原理內(nèi)容 】 唯物辯證法認為，矛盾著的事物具有各自的特點，表現(xiàn)在不同事物的矛盾各不相同，具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點；事物矛盾的雙方也各有其特點。 林沖 武松 李逵 不同事物的矛盾具有不同的特點 三大產(chǎn)業(yè)中，農(nóng)業(yè)存在著種與收的矛盾；工業(yè)存在著產(chǎn)與銷、供與求的矛盾；第三產(chǎn)業(yè)中的商業(yè)存在著買與賣的矛盾。 ① —原理是堅持馬克思主義普遍真理與各國實際相結(jié)合的哲學基礎 ② —原理是建設中國特色社會主義的哲學依據(jù) ▲ 毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物 ▲ 鄧小平理論是當代中國的馬克思列寧主義與中國社會主義建設相結(jié)合的產(chǎn)物 ▲ 江澤民同志的 “ 三個代表 ” 重要思想是馬克思列寧主義與中國新時期建設實際相結(jié)合的產(chǎn)物 ③ 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的利用 此 原理，把馬克思主義與中國革命和實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了三次歷史飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。 ②在一個時期、階段，主要矛盾和重點只有一個。 依據(jù)： 正面 反面 1. 牽牛要牽牛鼻子 2. 丟了西瓜，撿芝麻 3. 好鋼要有在刀刃上 4. 工作要做到點子上 5. 眉毛胡子一把抓 6. 十個指頭按跳蚤 7. 打蛇要打七寸 8. 力氣要用在節(jié)骨眼上 9. 射人先射馬，擒賊先擒王 ▲ 認識我國為什么要“以經(jīng)濟建設為中心”？ ? 從理論上看，（主次矛盾原理、方法論）。 ? 從歷史上看，以前我們有過沒有堅持以經(jīng)濟建設為中心的教訓，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。但是，如果以為以經(jīng)濟建設為中心就可以忽視其他方面的工作，或者認為經(jīng)濟搞上去了，其他事業(yè)就會自然而然的上去了，那就不對了。這一認識堅持了 ①主次矛盾關(guān)系原理 ②矛盾主次方面關(guān)系的原理 ③物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理 ④普遍聯(lián)系的原理 A①② B②③ C①③ D①④ D 毛澤東說： “ 彈鋼琴 ………… 要互相配合 ” 。 判斷股份制是“公”還是“私”，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰的手中。云南省決定大力發(fā)展綠色經(jīng)濟，同時把旅游業(yè)作為支柱