【正文】 19分）這條短信清楚地告訴你，你曾經(jīng)捐助過(guò)的他們，目前生活得如何，你的那份捐助是不是真實(shí)幫助到他們。2017年“99公益日”“拾穗行動(dòng)”項(xiàng)目三日捐款情況一覽表（摘編自《中國(guó)公眾的公益觀調(diào)查報(bào)告2017》材料二：“99公益日”是由騰訊公司發(fā)起，并聯(lián)合中國(guó)頂尖創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、數(shù)百家公益組織、數(shù)十家知名企業(yè)一起打造的公益活動(dòng)，2015年9月7日，第一屆“99公益日”拉開(kāi)帷幕。32．8%的受訪者是公益機(jī)構(gòu)的成員，其中，超八成的人是公益機(jī)構(gòu)的兼職人員，全職公益從業(yè)者的比例很低。5．請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析智積大師具有怎樣的性格特征？（6分）6．文中結(jié)尾處提到，多年后，棄嬰成了名滿天下的品茗宗師陸羽。智積大師就把嬰兒帶回寺中精心撫養(yǎng)，并教他品茗之道。左正南端起茶杯先聞香，再慢慢品味。本來(lái)生在富裕之家，最喜品茗?！卑賰摄y子買(mǎi)不到一點(diǎn)兒茶葉，讓珍稀山茶葉名聲大振。智積大師說(shuō)完給大家展示了放在陶罐里的一點(diǎn)兒茶葉：葉片厚實(shí)鮮艷，通體金黃，外形細(xì)嫩而卷曲，芽肥壯勻齊，香郁的茶香撲鼻而來(lái)。竟陵城北天井山北峰有一棵珍稀的山茶樹(shù)，長(zhǎng)在懸崖上，要采摘非常艱險(xiǎn)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）B．第二自然段，從宏觀角度闡釋觀點(diǎn)，指出客觀社會(huì)環(huán)境因素是宏觀語(yǔ)境的組成部分。語(yǔ)境是戲劇話語(yǔ)建構(gòu)和生成的基石。正是這些微觀因素可以使劇中人物的話語(yǔ)帶上各自的特點(diǎn)，戲劇話語(yǔ)才具有表現(xiàn)人物思想內(nèi)涵、塑造人物形象的功能?！陡]娥冤》女主人翁喊出：“地也，你不分好歹，何為地；天也，你錯(cuò)堪賢愚妄做天！”這種極具時(shí)代特征的人物語(yǔ)言，甚至可以穿越時(shí)空，讓當(dāng)代的人們體驗(yàn)到劇作家生活的那個(gè)時(shí)代的黑暗無(wú)道。第卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）該劇中每個(gè)人物開(kāi)口說(shuō)話，都十分切合他們各自的年齡、身份、出身，并表現(xiàn)出他們各自特有的思想、性格和品質(zhì)。舞臺(tái)上虛擬的時(shí)間是一小時(shí)，實(shí)際表演時(shí)間大約三分鐘。A．語(yǔ)境就是使用語(yǔ)言的環(huán)境，也叫言語(yǔ)環(huán)境，可以從宏觀和微觀層次來(lái)闡述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．如果觀眾脫離特殊的言語(yǔ)環(huán)境，戲劇話語(yǔ)意義的建構(gòu)與生成是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。清明前的一天，智積大師給大弟子廣教留下音訊后，徑自朝天井山北峰而去。能采到如此珍稀的茶葉，真是令人高興?！敝欠e大師朗聲道，“老衲窮盡二十余年的時(shí)光研究茶道，品茗的精髓就在一個(gè)‘品’字。年前得知竟陵城南富豪錢(qián)府花重金購(gòu)買(mǎi)了名茶白毛猴，左某不顧身份趕去只想討一杯香茗。杯茗萬(wàn)里路，壺中乾坤大。（選自《珠江時(shí)報(bào)》）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）（3分）A．小說(shuō)情節(jié)一波三折，在曲折的情節(jié)中，推進(jìn)故事一步步地發(fā)展，從而塑造出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。強(qiáng)烈的參與意愿沒(méi)能有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)際參與行為，這與活動(dòng)參與不便捷和參與成本高有關(guān)。配捐是一種新的募捐方式?，F(xiàn)在的她，終于可以吃一些簡(jiǎn)單的食物，每次進(jìn)食，總會(huì)高興得手舞足蹈。我們要打破‘黑盒子’，讓公眾對(duì)慈善事業(yè)持續(xù)信任。B．“拾穗行動(dòng)”基金會(huì)的“情系事實(shí)孤兒”項(xiàng)目通過(guò)無(wú)償資助，使農(nóng)村中一些單親無(wú)依的在校中小學(xué)生獲得學(xué)習(xí)和生活上的保障。B．由《中國(guó)公眾的公益觀調(diào)查報(bào)告2017》推斷，要保障公益機(jī)構(gòu)穩(wěn)健發(fā)展，需要將公益機(jī)構(gòu)的兼職人員轉(zhuǎn)為全職公益從業(yè)者?！奔窗蔌P閣舍人?！薄　￠L(zhǎng)安中，拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。韋后敗，幾死于亂，寧王為赦免。A．營(yíng)別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩(shī)/制序冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立逍遙公/名所居曰清虛原幽棲谷/C．營(yíng)別第/驪山鸚鵡谷帝臨幸/命從官賦詩(shī)/制序冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立/逍遙公名所居曰/清虛原幽棲谷/C．經(jīng)術(shù)，指經(jīng)學(xué)，是解釋儒家經(jīng)典字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問(wèn)。（1）以之臨人，則官無(wú)曠，民樂(lè)業(yè)矣。（2）諸葛亮在《出師表》中用“”兩句表達(dá)法律面前一律平等、獎(jiǎng)罰一視同仁的觀點(diǎn)。讓藝術(shù)更加生活化，更加貼近大眾，賦予藝術(shù)更多自由的空間，藝術(shù)家便有了更廣闊的舞臺(tái)，有了更多的受眾，有了內(nèi)心更強(qiáng)大的表達(dá)需求，這樣持續(xù)的正向刺激無(wú)疑對(duì)藝術(shù)本身的發(fā)展很有促進(jìn)作用。手繪墻僅僅是一個(gè)藝術(shù)門(mén)類以一種方式走近大眾，能成為C．將圖畫(huà)與城市文化元素相結(jié)合，能夠激發(fā)藝術(shù)家內(nèi)心的創(chuàng)作動(dòng)力，使他們創(chuàng)作出更富有美感的作品。A．冷若冰霜潛滋暗長(zhǎng)C．冷若冰霜炙手可熱深思熟慮20．王老師退休不久，就收到了學(xué)生張笑的來(lái)信。如今，您離我而去，在我心中您的音容宛在。孔子的另一位學(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。