【正文】 再見。但是也有非常非常暖心的時刻，在畢業(yè)的那天，全班的男生跟全班的女生說，不管你們以后成為了誰的女人，你們永遠都是我們的女生。作為這個時代的年輕人，我們要堅守的是內(nèi)心的信念，不妥協(xié)的是理想的純粹，不盲目的否定才是最張揚的個性，而駕馭時代卻不被這個時代駕馭，才是我們年輕人應(yīng)該有的擔(dān)當。 前一段時間，我去了可可西里無人區(qū)的索南達杰保護站，因為職業(yè)的原因，所以我可能會深入了解到一些普通游客沒有辦法了解的事情，我在那見到了很多小藏羚羊，這只就是我拍的，它們只有3個多月大，在遷徙的時候和媽媽走散了，差點兒被凍死，被工作人員救了回來。 玉樹地震那會兒，我們在微博上一起救援，一起祈福，一起抗震救災(zāi)。所以不管你是隔壁的老宋，還是鄰居的老王，是長腿的歐巴，還是賣菜的大媽，他們都是主播。而每一個平凡中國人的尊嚴，是在實現(xiàn)這個夢想的過程中，可以不再流血，少流淚，被理解，被陪伴。一百多年前，在玥飛的母校耶魯大學(xué)，有一群中國人，他們的名字至今我們都挺熟悉的：詹天佑、馬寅初、容閎。但是我想，當初吸引玥飛來到農(nóng)村，作為一名村官的原因，一定不僅僅是美麗的景色。所以很多時候很多的一些名校生，他會擠破頭要去“為美國而教”。今年，就在前幾天，第一批選拔出的村官，已經(jīng)前往湖南、江西、廣東、山東，四個省份的15個貧困村。他去搗鼓熱水器，他去研究國家確實沒有專門的資金去修補漏雨的房子，但是有危房安置的政策，那么這個老人的房子年歲已久算危房，給他寫報告。 因為只有這樣我們才能驕傲地回應(yīng)，一百多年前梁啟超先生的期盼。“中國強則少年強，中國強則中國少年強?！? 安全感所帶來的自由選擇的權(quán)利，是一個國家賦予年輕人，最好的禮物。 生活中的安全感，就像我們開頭所說，是一種等價交換。從那個時候起，我們成為了一個沒有安全感的民族?！? 第二個細節(jié)發(fā)生在機艙里。我選擇了去位于中東地區(qū)的以色列?！愤@種帖子底下，一般回應(yīng)也不會太多的?！渡倌陱?則國強》我想請現(xiàn)場的男生去設(shè)想或者去回憶一個場景：你的女朋友板著臉站在一邊，忽然很委屈地哭出來了。　　愛國，對于我們每一個國民來說是一種身于斯長于斯的深刻情感，它自然在召喚，它神圣去皈依。在上個世紀50年代，他敏銳地發(fā)現(xiàn)中國的人口增速實在是太快了，這個速度達到千分之二十到千分之三十。捐款人沒有念過書，沒有受過很好的教育，他不了解子曰詩云，他不會知道蘭亭雋永，可對他而言，他的愿望就這樣樸實地扎在心里頭，他要在北美讓中國文化落地生根。在她生命最后的那些日子里，她有時會抱怨，但抱怨完又快速地平靜。但親友們不舍這個孩子的資質(zhì)，合力供她上學(xué)，就這樣一步一步艱難地往上走最后念完大學(xué)，成為那個時代難得的女大學(xué)生。這個人是我的外婆，對她而言，愛國就是怨著、愛著、守著、望著，就是無論我遭受怎么樣的不如意和辛酸，我絕不撒手遠離?！　∵@個人叫丁龍，廣東勞工，終身未娶，他的一輩子便是生活在美國貴族的家中，他一世為仆，這樣一個人被當做“豬仔”賣到美國，然后生命顛沛流離，可在心中卻有一個頑強的愿望，那就是盡管自己過著那種苦行僧般的生活，但是卻要讓每一個積累下來的銅板最后完成，讓中國的文化能夠在此處落地，讓國家的文化根不斷、脈不絕，讓圣賢的教誨能夠在美利堅傳揚出去。一位夫子，他站在這邊，所有人都站在對面，他卻說我雖已近八十，我自知寡不敵眾，但面此狀況也應(yīng)當單槍匹馬走出去，絕不像那種以力壓人，而不是以理服人的批判屈服。這個社會的秩序應(yīng)該仁義，道德應(yīng)該公平，那些最閃亮的價值觀，應(yīng)該被一次又一次地提起。”這個時候大小姐終于開口了，她說：“我也不知道為什么，就是沒有安全感了。安全感是我們自己給自己的喔！”這個老司機說的其實沒有錯，生活中的安全感是我們自己給自己的。大家都知道托運行李一般只需要5－10分鐘，不會問你太多問題，對嗎？但是那一天，以色列的安檢人員對我進行了足足半個小時的盤問，“你叫什么？姓什么？從哪里來到哪里去？念過什么學(xué)校？做過什么工作？寫過什么論文？去過哪些國家？有過什么夢想？愛過誰？”全部都要問。換言之，這是一趟常規(guī)到不能再常規(guī)的安全著陸。 不安全感其實不影響你綜合國力的提升，因為不安全感催人奮進。當他得知我畢業(yè)以后就要回中國時，他跟我說：“我很羨慕你，我的國家常年在內(nèi)戰(zhàn)。因為你背后是一個穩(wěn)定的國家，而世界對你的國家，充滿敬畏。 有一句話是這樣講的，它說：“如果你覺得你活得很舒服，那是因為有很多人，在默默地為你付出。在那個年代，從中國直接被常青藤本科錄取的學(xué)生少之又少，所以在那個意義上，他是我們身邊一群女生心里的男神。因為改變往往帶著一種居高臨下的心態(tài)，可是你我，我們都沒有資格去定義，說中國的農(nóng)村應(yīng)該什么樣，百姓應(yīng)該怎樣生活。我說你怎么這么樂觀？你很自信??！為什么你就是這么篤定的覺得它一定能做成？但是我想到要在農(nóng)村做這些事情就是很難。因為年輕人也是人，也要生活，也會害怕。他們可能自己在城市去蓋那個一輩子都住不進的高樓大廈，但是會希望自己的孩子有一天，有那個能住進去的可能性。時代在變，時代的使命也在變，但是我想到這一百多年前的這些年輕人，我看到今天的玥飛，我覺得年輕人從來就沒有變。 有沒有覺得我剛才很像你們身邊的某一位朋友？我認識一個姑娘，她一天24個小時的時間是這么安排的，吃飯、睡覺、化妝、直播，最后一件可以占到10個小時以上。當時年僅12歲的我，在臺下看著，不知道為什么我也會覺得莫名羞恥，好像上網(wǎng)和壞孩子就劃上了等號，互聯(lián)網(wǎng)被妖魔化，那個時候甚至有了網(wǎng)癮這一詞，有了戒網(wǎng)癮學(xué)校。原來我們也能參與到奧運里去，原來渺小如我的每一次轉(zhuǎn)發(fā)每一次評論也都有意義，微博正在用互聯(lián)網(wǎng)圍觀的力量去影響著我們每一個人，但是誰又能斷言說直播就不是下一個微博?！笔澜缟献钫滟F的不只是有形的物質(zhì)，不止是跑車、游艇、輪船、大飛機，還有你追求極致永遠不妥協(xié)的精神。 都說人之將走，其言也善，按照慣例呢，作為師姐在臨走的時候我應(yīng)該給師弟師妹們一些忠告。我們都以為，只有長大了我們才能永遠相伴，所以我們就不惜一切代價拼了命拼了命地成長，但是當我們真的長到了足以跟青春揮手告別的時候，回頭突然發(fā)現(xiàn)我們被騙了，原來成長只能讓我們分離。下一個秋天的時候，那間你們總是想逃開的教室依然還是坐滿了人，只是再也不可能是我們。 今天這場特殊的畢業(yè)禮之后，我們就再也沒有學(xué)校的這個避風(fēng)港，我們再也沒有“學(xué)生”這個聽上去還是跟孩子一樣可以被原諒的頭銜。我想讓這個世界知道，我們這一群上世紀末最后10年出生的一代人，我們這一群在你們口中垮掉的90后，我們不是另一代人，我們是另一種人。讓我們捍衛(wèi)我們的夢想，直到現(xiàn)實對我們繳械投降。導(dǎo)師這個詞，多少恐怕也受人污染了吧。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數(shù)學(xué)、英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠好遠，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。 1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國家貧困到難以想象的程度，陶行知說這病根乃在教育。這是什么概念各位，陶行知在當時一個月的收入是四百個現(xiàn)大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費他三個月的薪水。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。他說醫(yī)學(xué)是違背自然規(guī)律的學(xué)科，是反人類的存在。舉一個最簡單的例子，環(huán)境的溫度，冷了我們會打暖氣，熱了我們開空調(diào)。因為我們已經(jīng)不去問為什么我們會得了這個疾病，我們只知道生病了找醫(yī)生他一定能把我們治好。但你知道嗎等待他們的一定是腫瘤的復(fù)發(fā)和病情的惡化。只要取下眼角膜，就能幫助農(nóng)民工完成角膜移植手術(shù)，從而避免一個家庭的災(zāi)難。如此嚴厲的懲罰，為什么還有醫(yī)生會收？難道真的是醫(yī)生醫(yī)德淪喪嗎？事實上，現(xiàn)在很多的病人愿意用金錢來營造一種安全感，讓他們更相信醫(yī)生，于是一次又一次地試探著醫(yī)生的道德底線。有一位心地善良的泌尿外科醫(yī)生，明明知道這個手術(shù)異常的風(fēng)險大，治愈率幾乎為零，但還是動了側(cè)隱之心，做出了跟別人不一樣的選擇，而正是這個選擇把醫(yī)生推向了絕路。古人云，學(xué)不貫古今，才不近仙，心不近佛者，斷不可為醫(yī)以誤世。這件事當時引起的巨大了的轟動，整個醫(yī)療界都紛紛聲援