【正文】 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、人們對(duì)自然和社會(huì)認(rèn)識(shí)能力的提高而不斷豐富和擴(kuò)大,這樣就會(huì)出現(xiàn)眾多種習(xí)俗同時(shí)存在、混融在一起的現(xiàn)象。何謂旅游“,旅游在本質(zhì)上是一種文明所形成的生活方式,是一種文化現(xiàn)象,一個(gè)系統(tǒng),是人類物質(zhì)文化生活和精神文化生活的一個(gè)最基本的組成部分。所以中國(guó)民俗風(fēng)情，也就是民族民俗旅游。附件一：南京旅游職業(yè)學(xué)院旅游管理學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目： 論民俗特色旅游資源的開(kāi)發(fā) 系 （院） 旅游管理系 專業(yè)班級(jí) 學(xué) 號(hào) 學(xué)生姓名 指導(dǎo)教師 職稱 實(shí)習(xí)單位 崗位 2022 年 04 月 15 日I論民俗特色旅游資源的開(kāi)發(fā)摘要：民俗旅游作為一種高層次的文化旅游，是以特定地域或特定民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗為資源而加以保護(hù)、開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品。從西方文化型的客源國(guó)來(lái)華的旅游者，由于求新求異旅游動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，也會(huì)抱著探索東方異質(zhì)文化奧秘的獵奇心理，希望了解那些書(shū)本上沒(méi)有的東西，東方古國(guó)大陸十多億人民是怎么樣生活的，并且先睹為快。民俗學(xué)大師鐘敬文指出，民俗就是民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大人民所創(chuàng)造享用并傳承的生活文化,高丙中先生說(shuō)民俗是群體的生活文化，有生活的地方就有民俗。任何地區(qū)任何民族的民俗，既是共時(shí)的，又包含豐富的歷時(shí)的內(nèi)容。 集錦薈萃式　　指將散布于一定地域范圍內(nèi)的典型民俗集中于一個(gè)主題公園內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)，如深圳中國(guó)民俗文化村和美國(guó)佛羅里達(dá)州錦繡中華、北京中華民族園集中表現(xiàn)了中國(guó)的民族民俗文化，臺(tái)灣九族文化村集中表現(xiàn)了高山族、格魯族等分布于臺(tái)灣附近的九個(gè)民族的民俗文化，云南民族文化村集中表現(xiàn)了云南境內(nèi)的少數(shù)民族的民俗文化。 原生自然式 它是在一個(gè)民俗文化相對(duì)豐富的地域中選擇一個(gè)最為典型、交通也比較便利的村落對(duì)旅游者展開(kāi)宣傳，以村民的自然生活生產(chǎn)和村落的自然型態(tài)為旅游內(nèi)容，除了必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外幾乎沒(méi)有加工改造，如廣東連南三排瑤寨、夏威夷毛利人村落等，其優(yōu)點(diǎn)是投資很少，讓游客有真實(shí)感，能自然地與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎踔劣H身參與勞作，有很大的活動(dòng)自由度，缺點(diǎn)是難以將旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的利益公平地分配給村民，村民的正常生產(chǎn)生活受到干擾后可能產(chǎn)生抵觸或不合作，難以保證村民們?cè)诮哟慰蜁r(shí)保持熱情、友好、不唯利是圖。 我國(guó)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀 民俗旅游的主要類型包括與山水風(fēng)光相結(jié)合的民俗風(fēng)情旅游、與民居及其他建筑結(jié)合的民俗風(fēng)情旅游、與飲食結(jié)合的民俗風(fēng)情旅游、與禮儀結(jié)合的民俗風(fēng)情游、 與喜慶結(jié)合的民俗風(fēng)情旅游、以大型民族風(fēng)情園景為產(chǎn)品的民俗風(fēng)情旅游等六大種類。在北京，各區(qū)開(kāi)展了豐富多彩的民俗旅游活動(dòng)；廈門的臺(tái)灣民俗村結(jié)合臺(tái)灣高山族主題文化開(kāi)展的“中國(guó)舞獅賀新年” 、 “金門風(fēng)獅爺展”游人如織，絡(luò)繹不絕，受到了游客的歡迎；深圳節(jié)日充滿了濃濃的民族情；桂林的新春文化活動(dòng)民俗風(fēng)情濃郁；三亞天涯海角景區(qū)舉辦具有民族特色的“天涯購(gòu)物周”活動(dòng)，為中外游客準(zhǔn)備了富有民族特色的工藝品；武漢今年的民俗活動(dòng)大受游人歡迎；重慶投入上百萬(wàn)元重點(diǎn)打造“龍文化” ，將展出創(chuàng)吉尼斯記錄的“中華第一龍” 。然而隨著國(guó)家的開(kāi)放，異地、異國(guó)文化介入，使旅游地的民俗文化被沖淡和同化，如湘西在未開(kāi)發(fā)之前保留著大量淳樸的民俗和民風(fēng)，然而，當(dāng)國(guó)外旅游者進(jìn)入后，取而代之的是襯衣、西裝，各種流行的長(zhǎng)短裙，穿民族服裝的人少了，鋪著青石板的街道和具有民族特色的吊腳樓被柏油馬路和水泥取而代之，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)與文化逐漸消逝。因此，在民俗文化旅游資源的開(kāi)發(fā)中，要挖掘文化內(nèi)涵，注意突出特色，創(chuàng)奇出新，突出各民族的建筑風(fēng)格、藝術(shù)品位、文化情趣、審美風(fēng)格、民風(fēng)民俗等要素的特色，顯示其獨(dú)特性，以特色取勝。當(dāng)然，在挖掘地方文化的同時(shí)還要注意移植外來(lái)文化，如深圳世界之窗的藝術(shù)表演就移植了世界各地的民間舞蹈表演。從經(jīng)營(yíng)角度說(shuō)兩者缺一不可。旅游心理學(xué)認(rèn)為，兩種知覺(jué)對(duì)象如果相似，易為人們知覺(jué)并樂(lè)以接受，這就是求似心理。故民俗設(shè)施宜舊不宜新、宜拙不宜麗。在此，謹(jǐn)此向劉文慧老師表示崇高的敬意和衷心的感謝!