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正文內(nèi)容

吐魯番出土漢文文書中的保人研究——以買賣租佃借貸三類契約為例(更新版)

  

【正文】 ?!叭墩崱穮^(qū)願(yuàn)切。全三冊(cè),這些是國(guó)內(nèi)外研究吐魯番文書的權(quán)威文獻(xiàn),材料詳實(shí)、可靠?!捌跫s,是證明出賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書”?!?《康熙字典》,上海:上海辭書出版社,2007年,第187頁(yè)。劉戈先生認(rèn)為:“蒙元時(shí)代的高昌地區(qū)還有突厥人、拔悉密人、克普恰克人、克烈人、蔑兒乞人、塔塔兒人、蒙古人、中亞粟特人,塔吉克人、阿拉伯人、唐古忒人、西夏人,契丹人、漢人等等。 兩類粟特人?!?[南宋]范曄:《后漢書》卷19《耿弇傳》,北京:中華書局,1965年,第720頁(yè)。唐貞觀十四年(公元640年),唐滅麴氏高昌,以其地置西州,高昌城又成了西州都督府的治所。晉以其地為高昌郡,張軌、呂光、沮渠蒙遜據(jù)河西,皆置太守以統(tǒng)之。西漢時(shí)期該地以“高昌壁”得名,其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心即在今高昌故城,故城遺址位于今阿斯塔那東南、哈拉和卓的西南面。 (一)吐魯番地區(qū)的社會(huì)歷史概述吐魯番地區(qū)先秦時(shí)期稱為“姑師”王素先生認(rèn)為:“‘姑師’為先秦古國(guó)。在一個(gè)多民族聚居的邊疆地區(qū),吐魯番文書中映射出的封建關(guān)系,土地制度,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),民族關(guān)系等眾多內(nèi)容,使其成為研究唐代吐魯番地區(qū)社會(huì)生活必不可少的一手史料。其次是加藤繁的《唐宋時(shí)代的債權(quán)擔(dān)?!?[日]加藤繁:《唐宋時(shí)代的債權(quán)擔(dān)保》,《史學(xué)雜志》第42卷第10號(hào)。同時(shí),在辨別保人身份方面,雖有分類,但并沒有分層次進(jìn)行詳細(xì)闡述,到底什么人能作為保人,這些人反映了怎樣的社會(huì)面貌,前人并未得出明確結(jié)論。多數(shù)文章是從法律角度研究擔(dān)保制度,其中涉及了一些保人責(zé)任的問(wèn)題。筆者同意這種觀點(diǎn)——中人是第三方人員的總稱,保人僅是中人在唐五代時(shí)期的稱謂之一。對(duì)于吐魯番出土文書保人基本情況的研究,有2009年董永強(qiáng)發(fā)表的《論唐代的擔(dān)保文化——以吐魯番契約為例》 董永強(qiáng):《論唐代的擔(dān)保文化——以吐魯番契約為例》,《理論導(dǎo)刊》,2009年第6期。筆者在有限的范圍內(nèi)做了相關(guān)調(diào)查,下面以研究范圍分類,對(duì)國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行介紹。20世紀(jì)70年代,經(jīng)過(guò)由武漢大學(xué)唐長(zhǎng)孺教授為領(lǐng)導(dǎo)的吐魯番出土文書整理小組的整理和研究,《吐魯番出土文書》錄文本 《吐魯番出土文書》錄文本共10冊(cè),從1981年1月到1991年10月先后由文物出版社出版?!? 榮新江、李肖、孟憲實(shí):《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)(上卷)》,北京:中華書局,2008 年,第 3 頁(yè)。自漢開始,歷代王朝采取了多種措施以加強(qiáng)新疆與內(nèi)地之間的聯(lián)系,促進(jìn)各民族融合,繁榮新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)。 grantor question of responsibility in the contract, discover which contains the Turpan area of ??rural people about the situation, as far as possible restore social life scenes from the contract evolving to explore the relationship between the frontier and influence each other mutual heritage.Keywords: Chinese language instruments in Tulufan Unearthed。本文通過(guò)對(duì)吐魯番出土漢文契約文書中的保人情況研究,明確保人的籍貫、族別、身份以及年齡和性別情況,從而得出何人可以成為保人、保人為哪些人擔(dān)保等基本結(jié)論;通過(guò)對(duì)保人在契約中的演變研究,可以看出高昌王國(guó)時(shí)期與唐西州時(shí)期契約演變的規(guī)律;通過(guò)對(duì)保人在契約中的責(zé)任問(wèn)題研究,探索其中包含的吐魯番地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約情況,盡可能還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景,從契約演變中探尋邊疆與內(nèi)地相互影響相互傳承的的關(guān)系。 題目:吐魯番出土漢文文書中的保人研究 ——以買賣、租佃、借貸三類契約為例 畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))誠(chéng)信聲明本人聲明:所呈交的畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果,論文中引用他人的文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)、圖表、資料均已作明確標(biāo)注,論文中的結(jié)論和成果為本人獨(dú)立完成,真實(shí)可靠,不包含他人成果及已獲得 或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材料。第一部分是緒論,主要交代本文的選題緣由,介紹國(guó)內(nèi)外對(duì)吐魯番出土漢文契約文書的保人問(wèn)題的研究狀況,闡述該問(wèn)題的選題意義,以及說(shuō)明本文使用材料、研究方法和論文結(jié)構(gòu)等情況;第二部分是對(duì)吐魯番出土漢文文書中保人情況的調(diào)查研究,通過(guò)對(duì)調(diào)查表的分析探討,總結(jié)契約中保人的基本規(guī)律;第三部分是對(duì)保人責(zé)任問(wèn)題的探究,以三類契約為例,論證保人在契約中所承擔(dān)的責(zé)任問(wèn)題;第四部分是結(jié)論,從保人在契約中的演變規(guī)律,看吐魯番地區(qū)的社會(huì)生活與鄉(xiāng)規(guī)民約情況,以及吐魯番地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系。 on the the grantor contractually evolution of research, we can see the evolution of the law of GaoChang Kingdom with of Tang Dynasty at XiZhou State period contract。吐魯番盆地也是我國(guó)多民族聚居地,從古到今在經(jīng)濟(jì)、政治、民族關(guān)系以及軍事等多方面有著重要的戰(zhàn)略意義?!叭藗兝猛卖敺鐾恋倪@些文獻(xiàn)資料,既可以吐魯番盆地為坐標(biāo)點(diǎn)縱向地研究從魏晉南北朝到宋元時(shí)期的歷史文化,也可橫向地研究某一個(gè)特定時(shí)期的地域關(guān)系。二、研究狀況和選題意義(一)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)吐魯番出土漢文文書中的保人研究狀況1.國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)吐魯番出土漢文文書中的保人研究狀況新中國(guó)建立以來(lái),中央政府重視少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展,在新疆維吾爾自治區(qū)建立起一支文物考古工作隊(duì)伍,在阿斯塔那、哈拉和卓等古墓區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘,出土了大量珍貴文物,涉及時(shí)代約為公元4世紀(jì)至8世紀(jì)。對(duì)吐魯番出土漢文契約文書之保人問(wèn)題的研究成果是有限的,筆者認(rèn)為,研究保人問(wèn)題應(yīng)從三個(gè)方面入手:第一,保人的基本情況研究;第二, 保人在契約中的演變規(guī)律; 第三,在契約中保人所承擔(dān)的責(zé)任。這兩篇文章對(duì)于保人的研究主要集中于敦煌契約文書。中人參與是立契締約必不可少的環(huán)節(jié),他們?cè)诘貦?quán)契約中起著擔(dān)保、見證、說(shuō)合、調(diào)解等作用,本質(zhì)上起著平衡社會(huì)關(guān)系的作用。第三,對(duì)保人承擔(dān)責(zé)任的研究。前人對(duì)于吐魯番文書中的保人基本情況的研究,雖有分析,但并未做到詳盡。轉(zhuǎn)引自鄭顯文:《唐代律令制研究》,北京:北京大學(xué)出版社,2004年。最后,對(duì)吐魯番出土的多種契約文書中保人情況進(jìn)行比較分析,契約中擔(dān)保責(zé)任的明確,是唐代法律法規(guī)在實(shí)際操作中的顯著體現(xiàn)。對(duì)敦煌吐魯番契約中的保人問(wèn)題研究,就有必要了解吐魯番地區(qū)的社會(huì)歷史和民族狀況。統(tǒng)治篇》,第5頁(yè)。東去長(zhǎng)安四千九百里,漢西域長(zhǎng)史、戊己校尉并居于此。此后,張、馬、麴諸姓相繼稱王,史稱“高昌國(guó)”,王城即在高昌。始置西域都護(hù)、戊己校尉,乃以恭為戊己校尉,屯后王部金蒲城,謁者關(guān)寵為戊己校尉,屯前王柳中城,屯各置數(shù)百人。姜伯勤先生在研究絲綢之路上的粟特人時(shí),指出:在高昌存在“‘歸朝’即入籍粟特人與未入籍的‘客胡’、‘興胡’” 姜伯勤:《敦煌吐魯番文書與絲綢之路》,北京:文物出版社,1994年,第154頁(yè)。到公元9世紀(jì)下半葉回鶻人進(jìn)入西州,這里的情況發(fā)生了一些變化。繫辭》:上古結(jié)繩而治,後世聖人易之以書契?!?《康熙字典》,第877頁(yè)。 材料來(lái)源本文所用材料來(lái)源于四部分——《吐魯番出土文書》錄文本全十冊(cè)、《吐魯番出土文書》圖錄本全四冊(cè)、榮新江、李肖、孟憲實(shí)主編的《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》和小田義久主編的《大谷文書集成》 [日]小田義久主編:《大谷文書集成》,京都:株式會(huì)社法藏館,1983—2002年。包括“劵”、“契”、“市券”三類文書。本文所用租佃契約文書主要來(lái)源于《吐魯番出土文書》錄文本全十冊(cè)、《吐魯番出土文書》圖錄本全四冊(cè)、《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》三部文獻(xiàn),三部著作中包含有2000多件的文書,筆者從中收集了117件租佃契約文書,同樣分為“券”、“契”兩種形式。’《集韻從浩瀚的文書中篩選出關(guān)于買賣、租佃、借貸三類契約文書,并且按照原文重新錄文。遵循的設(shè)計(jì)理念是:實(shí)事求是,調(diào)查情況,逐項(xiàng)分析,提出問(wèn)題,形成觀點(diǎn)。筆者以表1為例,對(duì)注釋加以說(shuō)明:《表1 唐西州時(shí)期買賣私契約保人基本情況調(diào)查表》注釋:①序號(hào):是本文所收錄文書的順序號(hào),按文書的年代排列。⑦保人族別:文書中記載的保人族別。其中的①項(xiàng)——④項(xiàng),是本文調(diào)查表的必要項(xiàng)目,其他各表皆有,以下不再說(shuō)明。探析保人在三類契約中所承擔(dān)的責(zé)任問(wèn)題,進(jìn)而闡述保人在契約中的重要性。《唐律疏議》“諸保任不如所任”條:“【疏】議曰:保任之人,皆相委悉。若駝?dòng)腥撕I,一仰本主及保人酬當(dāng),杜悉不知。違者,笞四十。由于吐魯番出土漢文文書多有殘損和遺失,根據(jù)筆者以可見的資料所進(jìn)行的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)來(lái)看,“保人”一詞出現(xiàn)在契約中的時(shí)間為公元660年前后。趙九思、許文簡(jiǎn)、張義貞三人皆為行客,文書還記載了五名保人的實(shí)際年齡。筆者收集到的契約文書中,大部分當(dāng)事人皆為高昌本地漢族百姓,租佃契約、借貸契約涉及到的是土地的租種和錢物的舉借,這些關(guān)系一般是在本地人之間產(chǎn)生。” [唐]李吉甫撰、賀次君點(diǎn)校:《元和郡縣圖志》,卷40,北京:中華書局,1983年,1030—1031頁(yè)?!?《敦煌吐魯番文書與絲綢之路》,155頁(yè)。如表中43號(hào)文書《唐開元二十一年(公元七三三年)石染典買馬契》 《吐魯番出土文書》,第9冊(cè),48—49頁(yè)。除胡人能當(dāng)保人的情況外,還有“行客”、“寄住”等特殊身份者,這類人群無(wú)法判斷其籍貫,只能得知他們是來(lái)自西域或中原的客商。也就是說(shuō),保人多為丁。恐6人無(wú)信,故立私契。第二,契約中為何會(huì)有年齡的標(biāo)注?筆者認(rèn)為,對(duì)保人的記錄具體到實(shí)際年齡,這是契約逐漸規(guī)范的標(biāo)志。而單從保人一項(xiàng)來(lái)看,包括保人的族別、籍貫、身份、姓名、年齡等情況。又如文書:《唐 麟德二年(公元六六五年)張海歡、白懷洛貸銀錢契》 《吐魯番出土文書》,第6冊(cè),第414415頁(yè)。當(dāng)時(shí)人們?cè)诤灹⑵跫s時(shí),無(wú)非是選擇兩種人當(dāng)保人:一是有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)資歷者,二是有親屬關(guān)系之人。保人的署名有兩種,一是簽署姓名;二是“畫指為信”?!芭R坐”和“時(shí)見”是立契時(shí)的見證人,而倩書是契約的書寫人。但并沒有標(biāo)明證人的身份、性別以及年齡等情況,也無(wú)法判斷其籍貫、族別等問(wèn)題?!边@段話是租佃契約的例行套語(yǔ),說(shuō)明當(dāng)時(shí)的契約中要求責(zé)任僅需當(dāng)事人承擔(dān),是當(dāng)事人雙方的立約行為,無(wú)需第三方中人承擔(dān)責(zé)任,時(shí)見和臨坐僅為契約簽立時(shí)的見證人即可。請(qǐng)宋忠書信0575TKM90:38(a)吐(二)15頁(yè)492年0666 TAM48:23吐(三)7172頁(yè)541年順倩書0767TAM90:33吐(二)197198頁(yè)558年0867TAM 140:18/4吐(五) 5354頁(yè)623年倩書 趙慶富0960TAM 338:14/2(a)吐(五)134135頁(yè)627年時(shí)見劉尸褳 臨坐范養(yǎng)倩書趙願(yuàn)伯1069TAM 135:2吐(三)243244頁(yè)628年時(shí)見范□□臨坐張師□清(倩)書道人 酉□ 1164TAM 10:37 吐(五) 7475頁(yè)631年11月18日時(shí) □□□□倩 書賈□□1264TAM 15:29/2 吐(四) 3738頁(yè) 637年時(shí)見康□叔臨坐□帳姚 13|17三四六四、三四六六、二四〇五、三四六〇、三四六五大谷 (二)釋文91010103頁(yè)638年時(shí)見□□臨坐匡倩書阿18|22一四六九、三四六一、三四六三、三四五八、三四五九大谷 (二)釋文610102頁(yè)638年時(shí)見幢 臨坐眾德倩書阿闍畫指節(jié)23三四六二大谷 (二) 釋文101頁(yè)高昌國(guó)時(shí)代24三四六八大谷 (二) 釋文103頁(yè)高昌延壽年間25三四七〇大谷 (二)釋文103頁(yè)638年前后以員海伯妻手不解書指節(jié)為明証以海伯大兒真雋手不解書指節(jié)為明証畫指節(jié)2669TAM117:57/2吐(五)253254頁(yè)同墓出土文書627—683年□見 吳海兒不解書至 □坐 安客得不解書至□書 曾相元畫指節(jié)2769TAM117:57/1吐(五)255256頁(yè)同墓出土文書627—683年白憙相卌五王相願(yuàn)卌吳海兒五十 何善信卌人康董得□書 甯歡保2860TAM307:4/1(b)吐(三)265頁(yè)麴氏高昌晚期2960TAM316:08/1(a)吐(三)364365頁(yè)高昌時(shí)期末弟(第)二男弟(第)三男倩書孫 □隆經(jīng)過(guò)調(diào)查,在買賣契約中有幾個(gè)特點(diǎn):首先是18—22號(hào)文書、25號(hào)文書、26文書的證人出現(xiàn)“畫指節(jié)”的情況。一文,全文如下: 1 顯慶五年 三月十八日,天山縣南平 2 鄉(xiāng)人張利富于高昌縣 崇化 3 鄉(xiāng)人左憧憙邊舉銀錢拾文, 4 月別生利錢壹文。 ,全文如下:1 卅日,武城鄉(xiāng)
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