唐代文人旅游研究(更新版)
【正文】 的翅膀，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想壯游求索。而夾岸沿路，皆有店肆，既有官方的館驟，又有 民間的客舍，“九州道路無豺虎 ,遠(yuǎn)行不勞吉日出” ，出門遠(yuǎn)游可免山水之患、風(fēng)雨之虞。文人遠(yuǎn)行離不開發(fā)達(dá)的商業(yè)設(shè)施以及安定的社會(huì)治安等條件。本 科 生 論 文論文題目 唐代文人旅游研究 作者姓名 所在學(xué)院 學(xué)科（專業(yè)） 所在班級(jí) 指導(dǎo)老師 唐代文人旅游研究摘 要:唐代是我國歷史上一個(gè)全民生活意志旺盛、思想自由解放的時(shí)代，各種條件的滿足使唐代文人的出游熱情高漲。一、 唐代文人旅游的原因 六朝文士開創(chuàng)的游風(fēng)，傳至唐朝，在我國古代發(fā)展到登峰造極的地步。陸上交通則有大道五萬里，驟一千多所，構(gòu)筑了一個(gè)相對(duì)稠密的釋路網(wǎng)。2. 思想文化的自由開放及功利主義盛行 唐代在思想領(lǐng)域采取了兼容并包的開放態(tài)度。同時(shí)詩人的創(chuàng)作靈感往往來源于社會(huì)生活，因此唐代大多數(shù)文人選擇萬里遠(yuǎn)游這一途徑，或求知，或交友，通過文人之間的唱和來提高自己的創(chuàng)作水平，通過參加豐富多彩的學(xué)術(shù)沙龍來提高自己的知名度?！柏懹^二十年，王師旦為員外郎 ,冀州進(jìn)士張昌齡、王公瑾并文詞俊楚，聲振京邑。而這些憤世嫉俗而又失落的知識(shí)分子則大多仿效前人，通過寄情山水，回歸自然 ，放任自我的旅游，作為平衡自我的一種有效方法同時(shí)政治上的失意卻極大地激發(fā)了這些大唐才子的創(chuàng)作靈感，他們以優(yōu)美的詩篇將大唐氣象濃縮成一幅不朽的永恒畫卷，向我們展示著有唐一代的青山秀水和豐富多彩的社會(huì)生活。在各方因素的共同影響下 ,隱游在唐朝文人中非常普及。提出較有代表性觀點(diǎn)的人物有謝貴安、馬勇、鄭本法、張揚(yáng)等,他們的分歧主要在于對(duì)旅游主體的外延以及出游目的的認(rèn)識(shí)上。柳宗元認(rèn)為旅游地開發(fā)應(yīng)“凌阻峭，出幽郁，廖廓悠長，則于曠宜”“抵丘垤，伏灌莽，迫遽回，則于奧宜” 。其次受蘭亭文士集會(huì)影響的唐代文人將聚會(huì)宴樂繼承并發(fā)揚(yáng)光大，尤其在江南地區(qū)更是如此。同時(shí)柳宗元在《永州龍興寺東丘記》中提到：“游之適，大率有二。參考文獻(xiàn)[1][J].黑龍江社會(huì)科學(xué),2003,03:5962[2]王玉成,[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,34:7276[3][J].寧夏社會(huì)科學(xué),2005,11(06):106108[4][J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2004,02:112114[5][J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,25(05):8587[6][D].安徽師范大學(xué),2005,04[7][D].湘潭大學(xué),2004,05[8][J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1999,03:8183[9][J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2008,07(10):1981995 / 6
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