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用人大師十大忌(更新版)

  

【正文】 外在表象的精妙之處。 當(dāng)人們專注于今日的演變與變革、發(fā)展與進(jìn)步之時(shí),募然回首,卻發(fā)現(xiàn)歷史的先哲早為人類的前進(jìn)指引了方向。這世界,因?yàn)樽兓约姺保驗(yàn)槌鲱愃园屋?。今天的管理大師們認(rèn)為組織的最終狀態(tài)是他們必須變得更具學(xué)習(xí)性和開創(chuàng)性。1997年的年度報(bào)告宣布:“現(xiàn)在我們所有人都不可想象自己能夠忍受——更不用說(shuō)雇傭和提拔——暴君、獨(dú)裁者和大人物。打破慣性模式的初始過(guò)程常常是在高層管理人員的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的,一般不會(huì)涉及廣泛的咨詢、授權(quán),并且缺少承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的激勵(lì);正相反,在通用電氣公司,80年代的杰克?韋爾奇曾經(jīng)獲得了“中子杰克”的綽號(hào),而這個(gè)綽號(hào)并不是由于他采用了參與式管理而產(chǎn)生的。Baumann)在史密斯克萊恩?比克姆公司進(jìn)行的兼并及并后過(guò)程的管理。提高積極性、成本削減計(jì)劃和類似的活動(dòng)一般需要廣泛的參與,并且要跨越相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間——可能會(huì)達(dá)到幾年。 在施樂(lè)和西門子公司,也曾發(fā)生過(guò)多次轉(zhuǎn)型行動(dòng)被延遲的情況。劇烈的轉(zhuǎn)型活動(dòng)所帶來(lái)的動(dòng)蕩是非常常見的。經(jīng)歷過(guò)幾年的削減規(guī)模以后,重新建立信任和進(jìn)取心可能會(huì)非常困難。 多數(shù)情況下,這需要(1)將大型的、不同種類的、難以衡量的組織實(shí)體分成更小的實(shí)體;(2)開發(fā)出更準(zhǔn)確的績(jī)效衡量系統(tǒng)和控制系統(tǒng)。因此,這個(gè)規(guī)則使英特爾公司很早就退出了存儲(chǔ)器業(yè)務(wù),加速了他在微處理器領(lǐng)域的領(lǐng)先地位的建設(shè)。組織層面——改變組織內(nèi)部的“游戲規(guī)則” Fischer)決定出來(lái)的。在百事可樂(lè)公司,新的公司領(lǐng)導(dǎo)者將公司的活動(dòng)范圍從傳統(tǒng)的可樂(lè)產(chǎn)品,擴(kuò)展到涵蓋飲料的整個(gè)范圍。 (1)領(lǐng)導(dǎo)人們需要制定新的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景和目標(biāo),重新確定業(yè)務(wù)重點(diǎn); 除了日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),諸如解除???、私有化、信息化、更加理性的股東等等因素更對(duì)公司轉(zhuǎn)型推波助瀾。GE是果斷“放棄人才”的典范。本行》:“尊于位而無(wú)德者,黜。沒(méi)有誰(shuí)敢忽視過(guò)溝通的作用,作為用人大師,你必須廣開言路,否則你可能會(huì)滑向“不知民情”的“昏君”,這不是危言聳聽!作為企業(yè)家、管理者與人力資源官員,你必須致力于組織內(nèi)溝通渠道的構(gòu)建,四通八達(dá)的溝通渠道在組織內(nèi)必不可缺,因?yàn)椤靶畔⒕褪秦?cái)富,時(shí)間就是生命”。”有功必賞,有罪必罰,那么軍士就可以作戰(zhàn)了。每一名人才存之于世,都有其存在的價(jià)值和理由。知其能則任之重,可也;謂其忠則委之誠(chéng),可也??匆豢碐E、IBM、柯達(dá)等優(yōu)秀500強(qiáng)公司,他們?cè)谌驌碛械娜瞬艌F(tuán)隊(duì)是一支精良的大軍,他們從來(lái)沒(méi)在員工培訓(xùn)上吝嗇過(guò)!“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”,在用人大師眼力,只要是可造之材,都可雕琢成可用之才。治兵》:“用兵之法,教戒為先?!薄  度龂?guó)志襄公三年》中記載:中軍尉祁奚請(qǐng)告老,晉侯問(wèn)誰(shuí)可接任他的職位,他推舉仇人解狐?!币庵^人才需要有眼光的人舉薦。張道陵七試趙昇》:“剖開頑石方知昇玉,淘盡泥沙始見金?!薄 ∧隳茏龅街藛??知人者哲,知人者將擁有無(wú)數(shù)忠實(shí)于自己的賢才,將成大業(yè)!所以,一名用人大師必須具備識(shí)別人才、知人的本領(lǐng)。  所以曹操在《短歌行》中道:“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。意即千里馬需要伯樂(lè)慧眼識(shí)珠,人才需要用人大師以寬博的胸懷與果斷的決策去擁抱!所以《三國(guó)演義》中道:“馬遇伯樂(lè)而嘶,人遇知己而死。它們絕對(duì)按照“用人大師10大秘訣”來(lái)云羅人才,發(fā)展人才,成為用人實(shí)踐的佼佼者。對(duì)待有違誠(chéng)信的員工,杰克雜記下》:“大器不可小用,小士不可大任?!焙玫囊庖娨?yàn)檑毡味荒軅鬟_(dá),賢明的人才因?yàn)槭芤种贫貌坏饺斡?。顏之推《顏氏家?xùn)  宋襄公二十六年》:“雖楚有材,晉實(shí)用之。關(guān)鍵是要培育人才,使人才為我所用。比如,在你選用人才時(shí),一名所謂畢業(yè)于世界名校而炫耀跋扈、碌碌無(wú)為的“庸才”,很多時(shí)候也許根本比不上一名普通的勤奮、忠誠(chéng)的員工。  宋”寧可任用沒(méi)有才學(xué)的人導(dǎo)致失敗,而不愿意鞠躬盡瘁去選拔真正的人材。”  具備了重視人才的價(jià)值觀與胸懷,你還必須修煉識(shí)人、知人的智慧與眼光?!辈蛔鹬?、不重視賢能之士,那么有才能的人就不會(huì)來(lái)了。王安石《上皇帝萬(wàn)言書》:“教之、養(yǎng)之、取之、任之,有一非其道,則足以敗亂天下之人才。用人大師十大忌 即使你成不了杰克韋爾奇式的用人大師,你也絕不能在使用人才上有絲毫差池,本文中“用人大師10大忌”都絕對(duì)是每一名CEO、管理者、人力資源管理人員的禁區(qū)!  《管子  宋尸佼《尸子卷上》:“待士不敬,舉士不信,則善士不往焉。歐陽(yáng)修《范文度模本蘭亭序》:“時(shí)不乏人而患知之不博?! W陽(yáng)修在他的《論李昭亮不可將兵札子》中又道:“寧用不材以敗事,不肯勞心而擇材。不但要勤于求人,你更要具備三顧茅廬的精神,具備探求人才的堅(jiān)毅恒心,執(zhí)著地探求賢能之士?! 〔豢献兏镪惻f的規(guī)定,沒(méi)有選舉人才的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),都是選人的大忌!舍棄“美玉”般的賢才而任用“頑石”般的庸才,如此行事的人根本“不適合”做人力資源或用人工作,更“不配”做用人大師!  同時(shí),每一位能夠做出招聘人才、用人等決策的管理者,一定不能允許人才的外表、背景、經(jīng)濟(jì)條件、教育經(jīng)歷、年齡等因素沖淡你對(duì)人才才華的欣賞,不能讓這些因素成為你眼中的翳障,不能在選拔人才時(shí)戴“有色眼鏡”。如果有一條沒(méi)有按照正確的方向,則使用人才直到就亂了——那還會(huì)有什么人才愿意來(lái)呢?  得人,永遠(yuǎn)只是用人的第一步?!睙o(wú)論如何,你必須為你的每一名人才提供用武之地,否則只有兩種結(jié)果:或是人才在你手里被荒廢,或是人才將最終離你而去!——那你將是最失敗的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者,你根本就不配稱“用人大師”!  《左傳寧可選人時(shí)多費(fèi)功夫,也不能任用人而不信任?! 〉谄呒桑杭?lì)無(wú)方  北齊激勵(lì)士氣,激發(fā)潛能是一門藝術(shù),你必須綜合運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì),口頭激勵(lì)、書面激勵(lì),公開表?yè)P(yáng)、單獨(dú)激勵(lì),職位晉升、海外培訓(xùn)、薪資增漲等眾多激勵(lì)手段,做一名善于激勵(lì)的用人大師!反之,你若激勵(lì)無(wú)方,漠視員工的辛勤工作與杰出業(yè)績(jī),你肯定會(huì)被員工視為“小氣”、“冷漠”、“自私”,甚至是“無(wú)恥”的老板!  第八忌:溝通無(wú)道  蘇軾《應(yīng)詔論四事書》:“忠言有壅而未達(dá),賢才有抑而未用。蕭繹《金樓子但若在誠(chéng)信等價(jià)值觀原則問(wèn)題上出現(xiàn)越軌行為,如何處置非常重要?! ∧銢Q不能抱殘守缺、故步自封,不要滿足于“你認(rèn)為”已經(jīng)是“很寬廣”的用人胸懷,“很得法”的用人之道,“很壯大”的人才隊(duì)伍……你必須知道,用人之道,永遠(yuǎn)沒(méi)有極限,永遠(yuǎn)沒(méi)有止境,只有更好,沒(méi)有最好!  你的人才還需要更多的培訓(xùn),還渴望更有挑戰(zhàn)性的任用,還需要更有效的激勵(lì),外界還有更多的優(yōu)秀人才,他們正被你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一個(gè)個(gè)請(qǐng)走,甚至于你旗下的人才也被挖走……你能高枕無(wú)憂嗎?  在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作中成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀跨國(guó)公司們,它們成功的重要原因是用人的成功。中國(guó)漢代劉向曾有言:“騏驥雖疾,不遇伯樂(lè),不致千里”?!薄 ∠匆淮晤^,多次停下來(lái)用手握住頭發(fā);吃一頓飯,多次停下來(lái)吐出正在咀嚼的食物;趕緊起身接待來(lái)訪的賢士,怕怠慢了天下賢人。衛(wèi)將軍文子》:“智莫難于知人?! ∶卦E三:博求廣薦  明代馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)  三國(guó)曹植《當(dāng)墻欲高行》:“龍欲升天須浮云,人之仕進(jìn)待中人?!薄蹲髠髻t不可疑科》:“任賢無(wú)疑,求士不倦?! ∶卦E五:精心培育  《吳子”  對(duì)于可造之材,你必須付諸精心地培育,不要舍不得給員工培訓(xùn)機(jī)會(huì),海外培訓(xùn)、學(xué)位學(xué)習(xí)等各種培訓(xùn)是留住優(yōu)秀人才的必然方式。王安石《委任》:“常人之性,有能有不能,有忠有不忠。用人最基本的法則是“將人才放在最適合、最能發(fā)揮才能與特長(zhǎng)的地方(職位)”?!  俄n非子》:“信賞必罰,其足以戰(zhàn)。”  痛則不通,通則不痛?! ∧切┏隽藛?wèn)題讓下屬員工“背黑鍋”,有好處時(shí)卻自己“爭(zhēng)功邀賞”的所謂“領(lǐng)導(dǎo)”、“上司”都是追求蠅頭小利之徒,對(duì)于優(yōu)秀管理者來(lái)說(shuō),他們都是不入流的,更別扯什么“用人大師”了!  秘訣十:勇于舍棄  漢代陸賈《新語(yǔ)你必須營(yíng)建公平的環(huán)境,你的其他員工正拭目以待?!?,他們“革去舊例而惟材是擇”,他們“鑿石索玉,剖蚌求珠”,他們“得天下英才而教育之”,他們“收羅英雄,棄瑕錄用”、“不以人所短棄其所長(zhǎng)”,他們“任之必專,信之必篤”,他們“用賞貴信,用罰貴必”,他們“不忍奇寶橫棄道側(cè)”,他們堅(jiān)持“能者進(jìn)而由之,不能者退而休之”……他們是真正的用人大師!戰(zhàn)略、組織、情感——轉(zhuǎn)型公司中的變革管理 目前,公司的轉(zhuǎn)型活動(dòng)方興未艾,而且?guī)缀鯇⑸婕叭魏我患掖笮偷墓尽? 這些成功的領(lǐng)導(dǎo)者一般都強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景、業(yè)務(wù)范圍和整合這三個(gè)方面的關(guān)系。 業(yè)務(wù)范圍始終是公司戰(zhàn)略管理變革的核心??逻_(dá)對(duì)于成像領(lǐng)域機(jī)會(huì)的把握,就是由從摩托羅拉雇傭的新的公司領(lǐng)導(dǎo)者喬治?費(fèi)希爾(George這發(fā)生在高層管理人員還沒(méi)有將其指定為一項(xiàng)明確的具體的新戰(zhàn)略的時(shí)候。這樣可以更有效地區(qū)分開管理績(jī)效和經(jīng)營(yíng)績(jī)效,在目標(biāo)制定和預(yù)算過(guò)程中就可以形成一種約束。這項(xiàng)開始于1995年的計(jì)劃,其目標(biāo)是使其成為“公司歷史上追求增長(zhǎng)、獲利能力提高和個(gè)體員工滿意度提高的最大機(jī)會(huì)”,顯然,從“6西格瑪(Sigma)”管理成為許多公司競(jìng)相效仿和傳誦的時(shí)候,通用電器已然收獲甚豐。也是重新點(diǎn)燃員工對(duì)于組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任和感情上的忠誠(chéng)。多年來(lái),在飛利浦公司,僵化的管理團(tuán)隊(duì),缺少領(lǐng)導(dǎo)技巧或者對(duì)于公司領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力上的限制曾經(jīng)導(dǎo)致幾次變革的努力都成為泡影。這項(xiàng)活動(dòng)最終觸發(fā)了公司在三個(gè)方面上的顯著變革:戰(zhàn)略思想的變革、在運(yùn)營(yíng)與組織方面建立對(duì)變革的擁護(hù)以及一次強(qiáng)烈的情感經(jīng)歷——對(duì)于重新恢復(fù)活力的管理。一個(gè)突出的例子是鮑勃?鮑曼(Bob但是,即便一名領(lǐng)導(dǎo)人采用了以上所有的方法,仍然會(huì)面臨最后一種挑戰(zhàn):“放手讓大家去干”。但一點(diǎn)也不要低估通用電氣公司在防止沿襲過(guò)去的舊文化時(shí)所面臨的困難。不是這世界太過(guò)沉重或是陳舊,而是我們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫歷史的,人性的原質(zhì)軌道。生命亦因適應(yīng)而生存,歷史卻因變革而進(jìn)步。是非對(duì)錯(cuò),何以判斷?成者為王敗者寇,歷史演變情節(jié),過(guò)往千年?duì)幎耸?,王侯將相定為書,多少英才困于忠?材有根本,繁茂取于此,人有性格,命運(yùn)決于此。 張無(wú)忌的內(nèi)功遠(yuǎn)在空相之上,由實(shí)反虛,自真歸樸,不論舉止、眼光、腳步、語(yǔ)聲,處處深藏不露,張三豐反聽不出來(lái)。即使有了改變,當(dāng)遇到問(wèn)題或沒(méi)有完成預(yù)定目標(biāo)之時(shí),就退回過(guò)去。同樣是中國(guó)的數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)文化造就了一種人的畸形心理——木秀于林,風(fēng)必摧之。個(gè)性正是將才的魅力之所在。但是,同樣是個(gè)性的弱點(diǎn)使他們少有機(jī)會(huì)成為一號(hào)人物,因此只能是將,難成帥。 人凡能力處(二)層者,均會(huì)受上述煩惱之困擾。社會(huì)由人構(gòu)成,人即為社會(huì),人活在世上,不可能不進(jìn)行交流,有交流就有恩怨,有恩怨就有社會(huì),何談退出?從頭再來(lái)者,如其一意孤行,不反省自身,則在一個(gè)新的領(lǐng)域的結(jié)局也是悲劇性的。剛剛做了一件事,就想馬上被人知曉,淺薄的人,尤其這樣。大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,良賈深藏若谷。但此大才大智者極少。今之企業(yè)管理是一門科學(xué),又是一門藝術(shù)。另外,管理者對(duì)自身的素質(zhì)也有一定的要求,所謂:“善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。要做到三軍用命,上下齊心,必須攻心為上。凡成王成圣成帥之人,皆為攻心之大家。權(quán)威來(lái)源于人格力量。只有這樣,才能真正建立現(xiàn)代管理者的權(quán)威。以品德控制他的浮躁;對(duì)于做事偏激的人,應(yīng)以知識(shí)平衡他的偏頗。由于堅(jiān)持而做到善人,由善人再到君子,由君子再到圣人,這幾個(gè)階段的分別,在于學(xué)習(xí)的深淺。 御人者,應(yīng)懂得但凡成事均緣于勢(shì)。育人才,成能人,則可造大勢(shì)。明茨伯格(Henry Mintzberg)的研究主要涉及一般管理和組織學(xué),著重研究管理工作的本質(zhì)、組織的形式和戰(zhàn)略形成過(guò)程。 在上個(gè)世紀(jì)60年代中期,美國(guó)國(guó)家航空航天局(NASA)的詹姆斯無(wú)論如何,我要做一篇關(guān)于為組織開發(fā)綜合戰(zhàn)略規(guī)劃的論文。他們顯然不缺少關(guān)于過(guò)程的知識(shí)——他們都與管理者一起工作,許多人自己就是管理者。這個(gè)描述基于我對(duì)5位CEO的研究,也得到了其他一些管理者的支持。 首先我要介紹一下這些傳說(shuō),并把它們與系統(tǒng)的研究發(fā)現(xiàn)(關(guān)于管理者如何打發(fā)時(shí)間的確切事實(shí))一一對(duì)照。 傳說(shuō)之一:管理者是深思熟慮、系統(tǒng)性的計(jì)劃者。 事實(shí):不斷的研究顯示,管理者以不間斷的節(jié)奏工作著,他們的活動(dòng)以短暫、多樣、不連續(xù)為特征,他們強(qiáng)烈地以行動(dòng)為導(dǎo)向,不喜歡思考性的活動(dòng)。 在我的研究里,5位CEO所從事的活動(dòng)有一半持續(xù)了不到9分鐘,只有10%的活動(dòng)超過(guò)了1個(gè)小時(shí)。 一項(xiàng)對(duì)160位英國(guó)中層及高層管理者的日記研究發(fā)現(xiàn),他們僅僅每2天才會(huì)無(wú)間斷地連續(xù)工作半小時(shí)或半小時(shí)多一點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)這些CEO終止了很多自己的活動(dòng),經(jīng)常在會(huì)議結(jié)束前離開或停下正在進(jìn)行的桌面工作,去召集下屬開會(huì)。管理者掌握著5種媒介——文件、電話、納入日程的會(huì)議、未納入日程的會(huì)議以及巡回考察。 讓我們看看下列事實(shí): 這5位CEO認(rèn)為,處理郵件是個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。在我觀察他們的那25天里,這些大型組織的CEO按自己的興致一共回復(fù)了25封郵件。 而通過(guò)管理者強(qiáng)調(diào)口頭信息交流的這個(gè)事實(shí),我們能得出2個(gè)重要結(jié)論:第一,口頭信息儲(chǔ)存在大腦中,只有當(dāng)人寫下這些信息時(shí),它們才能以組織文件的形式被儲(chǔ)存。管理者就這樣被自己的信息系統(tǒng)困在一個(gè)“授權(quán)困境”里。 按照任何一種科學(xué)和職業(yè)的定義,這個(gè)說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。 通過(guò)管理工作的實(shí)質(zhì)我們可以看到,管理者的工作是非常復(fù)雜和困難的。 問(wèn)題1:現(xiàn)在很多企業(yè)都強(qiáng)調(diào)把員工的具體目標(biāo)和企業(yè)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景結(jié)合起來(lái),但是涉及到具體層面上的操作,又該如何建立戰(zhàn)略執(zhí)行管理體系? 平衡記分卡把企業(yè)的遠(yuǎn)景和目標(biāo)分別在四個(gè)方面做了詳盡的表述,使得企業(yè)在戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中有了一個(gè)通用的語(yǔ)言體系,不論你處于哪個(gè)層面,高級(jí)管理層、中級(jí)管理層、基層還是操作層,都能清楚地看到在自己所處層面的工作目標(biāo)以及承擔(dān)的責(zé)任,也能清楚地看到目前所做的工作都有哪些力量在支持你,這也是平衡記分卡優(yōu)秀的功能所在。 大多數(shù)企業(yè)認(rèn)為薪酬就是激勵(lì)員工最有效的手段,因?yàn)槲覀兊男匠暝谕袠I(yè)中處于中下水平,員工目前的績(jī)效基本上和他們的薪酬是相符合的。分析到此,可以看到大多數(shù)企業(yè)的薪酬是一個(gè)員工的勞動(dòng)力價(jià)值,是體力和知識(shí)的象征,忽略了智慧部分。16
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