【正文】 會蔚然成風(fēng)。一方面，在多元文化、多元思想的沖擊下，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)信仰迷茫、道德失范而將忠厚置于腦后。 小張的青花古玩，我賞；小杜的軍功勛章，我敬；但小程的“忠厚傳家久，詩書繼世長”才是我認(rèn)為最具價(jià) 值的。有精神準(zhǔn)則的人，才不敢在春風(fēng)得意時(shí)“倚仗東風(fēng)勢便狂”，從而守住心靈的桃源凈土；有“忠厚傳家”的氏族，才不會 常見浪蕩驕奢的子弟面臨“富不過三代”的悲劇。 “忠厚傳家久，詩書繼世長”，我相信這不僅是程家的傳家寶，也是我們所有華夏子孫的傳世之寶。“腹有詩書氣自華”，因?yàn)闊o論何時(shí)何地，只有學(xué)到的知識才是你可以立身報(bào)國，報(bào)效人民的資本。 小張家的青花罐或許是流傳了數(shù)百年，或許其中有許多凄美或壯烈的故事，但那終究是過去之事，雖有一定價(jià)值，但只能代表過去。 。） 任務(wù)表述不同： 全國卷：“這三個(gè)人中， 你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？” 省質(zhì)檢：“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？” （相比之下，省質(zhì)檢少了“三選一”的限制。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。 （點(diǎn)評人： 徐宏慶，獨(dú)立語文教師 ） 比較： 2020 年全國 II 卷高考作文題 : 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。每年兩會，毛新宇開口閉口“我爺爺說”，被人當(dāng)笑話看。 敘述完材料，命題人模仿 2020年高考課標(biāo) 2卷，添加了“什么樣的傳家寶更有價(jià)值”和“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”的任務(wù)指令。不管是選擇寫記敘文，還是選擇寫議論文都必須集中筆墨闡述好“為什么”。材料所蘊(yùn)含的主旨較明晰，難度不大。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。年輕人不參加既破壞了傳統(tǒng)，也造成了難以團(tuán)圓的尷尬局面。 ③ 老曹靠在一棵碗口粗的松樹上，等到了老肖，他問，你準(zhǔn)備躲我躲到什么時(shí)候？ ④ 老肖嘴硬，誰躲你了？躲你干啥？ 篇三： 2020年 3月 7日廈門市質(zhì)檢語文作文分析 視頻： 2020年 3月 7日廈門市質(zhì)檢語文作文分析 投稿給“百姓家事”欄目說什么： 是原因分析還是對策分析 論證的時(shí)候是否需要舉例子 論證的時(shí)候是否需要引用名人名言 具體該怎么運(yùn)用 站在小王（年輕人代表）的角度分析為什么不想?yún)⒓蛹易寰蹠? （ 1）家族聚 會形式乏味，長輩們喝酒聊天，青年人無法融入其中，只能發(fā)呆刷手機(jī)。老肖假裝沒聽見，鉆進(jìn)林子里不見了。 （ 2）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（特點(diǎn) 2分，作用 3分，意思對即可） 9. 表達(dá)對戰(zhàn)爭必勝的信心和對友人蕩平敵寇的鼓勵(lì)與祝愿。 旌旃朝朔氣，笳吹夜邊聲。太后準(zhǔn)備把和士開再挽留一百天，高睿嚴(yán)肅地表示不同意。河清三年，北周軍隊(duì)和突厥人到達(dá)并州，武成帝穿上軍服，準(zhǔn)備讓宮女們躲避起來，高睿勒住馬進(jìn)行規(guī)勸，于是才停止。六州大都督，當(dāng)時(shí)他十七歲 ，堪稱好刺史。高睿閱讀《孝經(jīng)》，每當(dāng)讀到“幫助并侍奉父親”時(shí)，就會流淚感慨。（ 10分） （ 1）睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法， 大為兵人所安。 B. 高睿好學(xué)勤政，深得帝王信任。 5. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 A. 居喪指處在直系尊親的喪期守制中。出至永巷，被送華林園，于雀離佛院令劉桃枝杖殺之，時(shí)年三十六。于是以睿為能，加尚書令，封宣城郡公，拜太尉，監(jiān)五禮。睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法， 大為兵人所安。睿身長七尺，容儀甚偉，閑習(xí)吏事，有知人之鑒。為發(fā)哀，舉聲殞絕，三日水漿不入口。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分 析不正確的一項(xiàng)是 A、如何才能保持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、維系市場良性競爭，四堡雕版印刷業(yè)的興衰，引發(fā)人們深沉思考，促人警醒。 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A、雕版印刷發(fā)展之初，四堡人勇于接受新知，但在清朝末年，四堡人故步自封，致使印刷業(yè)漸趨衰微。每年春節(jié)，馬、鄒兩族各書坊都張貼公布來年新刻書籍的封面，表示“版權(quán)所有”。 四堡雕版的興衰，促人思考和警覺。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，四堡僅馬、鄒兩姓就曾有 72%的人口、 1200 多人從事刻書印刷，印書坊至少 100 家。 位于福建西部連城縣的四堡，與傳統(tǒng)書業(yè)有關(guān)?？梢钥吹?，突圍是找尋自己過去的執(zhí)著，逃離是為了給審美找一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。人生亦然。愛因斯坦和普朗克作為二十世紀(jì)杰出科學(xué)大師，卻能從繁瑣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中享受音樂魅力 ，讓人生的標(biāo)簽不被科學(xué)事業(yè)限制。 ⑶讓每一天都不同 上天讓每個(gè)人都平等的擁有了等價(jià)的財(cái)富 —— 時(shí)間，但是不同的人活出了 不同的價(jià)值，或是單調(diào)重復(fù)，或是各有不同，誠如三毛所言，我要在有限的時(shí)空里，過無限廣大的日子。泰勒斯于每日一針一線的縫補(bǔ)之中體悟到人生的哲學(xué)，西西弗斯更是在每天不斷推動(dòng)巨石的過程中領(lǐng)略了生活的真諦?！比欢?，我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個(gè)花樣？仁者見仁，智者見智，只要挑的好，皆值得肯定。于是人們將此視為畏途，留戀于已知世界的安逸。每一日都于學(xué)識、于德行有所進(jìn)益，便每一日都達(dá)成了一次成長，體驗(yàn)了新的人生。然而真正付諸行動(dòng)的人，也多未能找到自己追尋的答案。有的人機(jī)械重復(fù)，枯燥而沉悶；有的人鮮活多彩，充實(shí)而深刻。不同的活法是否真有高下之分？ 2．周國平曾說：生命的意義不在其長度，而在其密度。于是網(wǎng)絡(luò)上“說走就走的旅行”備受追捧?！边@便是不甘于單調(diào)生活的自我在重重外在羈鎖下選擇蛻變。開源總是需要汗水甚至淚水的。 ⑵理性對待重復(fù)與變化 尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。 可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復(fù)之中亦能使得人生得以豐富。以變化的思想解決問題，以重復(fù)的心態(tài)將本業(yè)精益求精，亦非大樂哉？ 在重復(fù)與變化的支點(diǎn)上，愿我們能夠理性看待，活出真正屬于自己的美好人生。 因而，我們需要在百態(tài)人生中尋找突破，讓美麗人生充滿不盡相同的精彩。 ⑷重尋生活之美 晴明海日，有人看到波瀾不驚的無聊，有人陶醉于潮生日落的壯闊，心境的不同，取決于觀賞者是否有尋找美的主動(dòng)。他逃離了 廚師生活給他帶來的無謂重復(fù)，他的人生在這一刻開啟了轉(zhuǎn)調(diào)之后的新篇章。 篇二： 2020年 3月廈門市高三質(zhì)檢語文卷及解析 2020 年 3月廈門市高三質(zhì)檢語文卷及解析 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代 文閱讀（ 9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成13 題。在清中葉的鼎盛期，四堡成為我國南方刻坊中心。印書坊大多停業(yè)倒閉，只有殘存的幾家苦苦支撐，慘淡經(jīng)營至民國三十一年，終于落下最后的帷幕。為避免惡性競爭，四堡馬氏與鄒氏宗族內(nèi)部，采取了一系列 保護(hù)族人利益的措施。 “僅馬、鄒兩姓就曾有 72%的人口， 1200多人從事刻書印刷”，只能說明從業(yè)人口的比例多，不能推斷出人力資源充足的結(jié)論?！币呀?jīng)點(diǎn)明這種技術(shù)是占優(yōu)勢的，不改變的四堡印刷業(yè)只是在原有軌道運(yùn)轉(zhuǎn)不愿意改變，不能說是正常發(fā)展。十歲喪母，神武親送至領(lǐng)軍府。文宣受禪，進(jìn)爵為王。八年，除都督、北朔州刺史。今齊人眼中亦有鐵，何可當(dāng)邪！”乃還?！比胍娞?，太后復(fù)以為言，睿執(zhí)之彌固。帝與宮為被緋甲，登故北城以望，軍營甚整。讀《孝經(jīng)》思念父親淚流滿面，母親病逝數(shù)次哭暈，為神武帝守孝期間長齋念佛，以致骨瘦如柴。 。 【參考譯文】 高睿從小喪父，聰慧早熟，特別受到北齊神武帝的鐘愛，將他撫養(yǎng)在后宮中。天保二年，高睿出任定州刺史。后來高睿陪侍酒宴，皇帝從容地對常山王高演等人說：“自古以來也有像他這樣的長史嗎？”孝昭帝臨終，高睿事先接受顧命，在鄴城奉迎武成帝，授任為尚書令?！辈⑶胰雽m啟奏太后，于是外放和士開為兗州刺史。 祖帳連河闕，軍麾動(dòng)洛城。作用：前者渲染了悲涼的氣氛，為抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)與憂國的悲慨之情作鋪墊；后者渲染了軍營整肅的氣氛，襯托出士氣高昂。 【答案】 10. （ 1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。老肖，你給我站??！老曹大喝一聲。大風(fēng)大浪都過來了，現(xiàn)在土都埋到脖根兒了，你不理我 了，值得不值得？無論如何，今天要和這個(gè)老東西說道說道。 站在長輩立場分析年輕人不參加家族聚會他們很生氣的原因： （ 1）節(jié)假日的家族聚會，尤其是春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等等傳統(tǒng)節(jié)日的家族聚會，是家族的傳統(tǒng)。 幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。從作文材料看，學(xué)生可以做到有事可敘，有理可議，有情可抒。選擇寫記敘文題材的考生必須詳寫“我們家傳家寶”的來歷、故事，寫作過 程必須符合記敘文的要素，盡力寫得生動(dòng)，感人，并注重抒情議論；選擇寫議論文題材的考生必須闡明之所以成為“我們家傳家寶”的道理，寫得條分縷析，有理有據(jù)。 材料中的幾個(gè)同學(xué)討論傳家寶，小張家的傳家寶是一個(gè)有年頭有故事的青花罐，小杜家的爺爺留下的幾枚勛章，小程家的是“忠厚傳家久，詩書繼世長”的家訓(xùn)。一來，在中國的環(huán)境下，絕大多數(shù)人往上數(shù)三代，都是默默無 聞的農(nóng)民，沒多少榮譽(yù)可數(shù)；二來，祖輩的榮譽(yù)不代表自己的榮譽(yù)，躺在祖輩的榮譽(yù)里驕傲自滿，在這個(gè)社會、這個(gè)時(shí)代的語境下，有時(shí)候就是個(gè)笑話。四大發(fā)明留給我們的，不是讓我們聊以自豪的曾經(jīng)的優(yōu)越感，而是勇于創(chuàng)造、善于在勞動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與智慧的精神。 幾個(gè)同學(xué)聚在一 起談?wù)搨骷覍殹? （絕大多數(shù)人只能選擇祖訓(xùn)做為“最有價(jià)值”。 ：有論點(diǎn)，有分析；引論、本論和結(jié)論基本框架清晰明了。所以我認(rèn)為小程的傳家寶能引導(dǎo)后人求知向善進(jìn)取，最有價(jià)值。 “詩書繼世長”則要 求后人多習(xí)詩書，從中汲取知識。我以為物質(zhì)財(cái)富固然需要， 而精神財(cái)富更為可貴。而“忠厚”是對道德的追求，能真正令家族中每一個(gè)人的血脈里，都流淌著高貴的血液，而這種精神，卻是任憑你光耀顯赫，亦或身居陋巷，都不會失去的。試想，一個(gè)游手好閑、不好學(xué)習(xí)的人，怎能有自己的一番事業(yè)？一個(gè)不重視知識教育、得過且過的家 族，又怎的會興旺發(fā)達(dá)、枝繁葉茂？ 在感嘆小程祖輩遠(yuǎn)見智慧之時(shí)，反觀當(dāng)下，去此二句甚遠(yuǎn)之人、之家又何其之多呢？為追求一時(shí)的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民脂民膏 ——早忘了“忠厚”！宣揚(yáng)“讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義”的大旗 —— 早丟了“讀書”！社會發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的新人。以此祖訓(xùn)為傳家寶，更能照亮子孫前行的道路。究其本源，是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利益取代道義成為人心中的標(biāo)尺而忽略了先祖精神的美。 不可否認(rèn)，物資類的傳家寶同樣具有傳世之寶的性質(zhì)，同樣飽含著先人對后代的厚愛，見證了一個(gè)家族的興衰起落。換言之，誰又能否認(rèn)“忠厚”“詩書”呢？這正出于中華民族數(shù)千年來的形成的高度普遍性的道德準(zhǔn)則，所以使家訓(xùn)家規(guī)這類道德文化傳家寶走出了家門，成為了全社會的財(cái)富?！弊憧梢娨粋€(gè)人之所處環(huán)境對于人格的塑造重要之極。我們要看到，曾國藩以“修身齊家治國平天下”作為家訓(xùn)教導(dǎo)后代；傅雷在一封封家書中潛移默化 地教授給孩子人生智慧。由此可見，少一分坐而論道，多一分身體力行，讓家族的信仰在每一位后人心中漸次扎根、生長。 幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。從作文材料看，學(xué)生可以做到有事可敘，有理可議，有情可抒。選擇寫記敘文題材的考生必須詳寫“我們家傳家寶”的來歷、故事，寫作過程必須符合記敘文的要素，盡力寫得生動(dòng)，感人，并注重抒情議論；選擇寫議論文題材的考生必須闡明之 所以成為“我們家傳家寶”的道理，寫得條分縷析，有理有據(jù)。不可否認(rèn)，祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章對家族成員有莫大影響力，但在當(dāng)代語境下，我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價(jià)值。一種精神的代溝與斷層，橫亙在你我心頭。在歷史的塵土下，很多時(shí)候無法切實(shí)幫助新世代的你我，去應(yīng)對瞬息萬變的職場生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。對于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艷羨。 青花雖美，至多往拍賣行一拍了事，閑來也不過把玩消遣，不能帶給人真正的技能；勛章耀眼，但換不來他人對你本身的認(rèn)可。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡～并交回。 四堡雕版印刷業(yè) ?起源于宋，發(fā)展于明，鼎盛于清 ?。清朝末 年，國外鉛印新工藝傳入中國，很快壟斷市場，四堡雕版印刷業(yè)無法與之抗衡，遂一落千丈，一蹶不振。再次，加強(qiáng)版權(quán)意識，有利于出版業(yè)走向規(guī)范有序之路。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．雕版印刷 發(fā)展之初，四堡人勇于接受新知，但在清朝末年，四堡人故步自封，致使印刷業(yè)漸趨衰微。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。文襄謂曰： ?我為爾娶鄭述祖女，何嫌而不樂？ ?對曰： ?自痛孤遺，方從婚冠，彌用 感切。定州先常藏冰，長史宋欽道以睿冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，成謂一時(shí)之要。帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整。旦欲入朝，妻子成諫止之。 B．崩是帝王去世的諱 稱，古代把天子的死看得很重，常以山塌下來作比喻。時(shí)值盛夏酷暑，有人送來冰塊，高睿不忍獨(dú)自享用，直到冰塊融化也沒嘗一口。 祖帳連河闕，軍麾動(dòng)洛城。（ 6分 ） （ 1）杜牧《阿房宮賦》中“， ”兩句，告誡