科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式(更新版)
【正文】 措施和途徑等。靈感直覺。 ?總之，科學(xué)發(fā)展就是常規(guī)科學(xué)、科學(xué)革命、新常規(guī)科學(xué)的不斷交替過程，以致往復(fù)、永無止境。 ? 反?，F(xiàn)象的出現(xiàn)推動(dòng)科學(xué)家通過觀察、實(shí)驗(yàn)搜集更多的事實(shí)去證實(shí)反常。 ? 常規(guī)科學(xué) ，就是形成了范式的成熟科學(xué)。 （ 2）科學(xué)共同體： ? 科學(xué)共同體是指在科學(xué)發(fā)展的某一歷史時(shí)期，該學(xué)科領(lǐng)域中持有共同的基本觀點(diǎn)、基本理論和基本方法的科學(xué)家集團(tuán)，它的成員受到過大體相同的教育和訓(xùn)練，因而有共同的探索目標(biāo)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 在這個(gè)過程中，新的理論不是比舊的理論的確證度更高了，反而使新的理論比舊的理論可證偽度更高了。 其次，科學(xué)理論本質(zhì)上是一種猜測(cè)。他從證偽主義出發(fā)，否定了邏輯實(shí)證主義的逐漸積累的模式。 ? 因此，他們強(qiáng)調(diào)說科學(xué)進(jìn)步或者知識(shí)的增長在于通過歸納邏輯得到高概率經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的命題和理論的積累。這種歸并是指把過去的成果歸并到現(xiàn)在的理論中。 支流 江河的科學(xué)發(fā)展模式 ? 19世紀(jì)英國科學(xué)史家惠威爾把科學(xué)的進(jìn)化發(fā)展比作支流匯合成江河形式，即科學(xué)是通過歸并而進(jìn)化的。 ? 第二，觀察事實(shí)積累越多、越深入，通過歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí)，那么它就越普遍，解釋力和預(yù)見力越強(qiáng)，所包括的非科學(xué)的錯(cuò)誤成分也越少。 ?（ 1）科學(xué)理論的否證式發(fā)展 代表人物是奧地利著名哲學(xué)家波普爾。 從問題 P1開始，以新的問題 P2結(jié)束，也是認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)，由此推動(dòng)科學(xué)理論的演變或進(jìn)步。 ? 最后，科學(xué)理論的演變或者進(jìn)步表現(xiàn)為一個(gè)理論對(duì)另一個(gè)理論的替代，它不是累積式的，倒是跳躍式的、不斷革命的過程。 ? 形而上學(xué)范式是指信念、思維方式等， ? 社會(huì)學(xué)范式是指科學(xué)共同體共同遵守的慣例和成規(guī)， ? 構(gòu)成范式是指科學(xué)理論體系本身，一個(gè)范式要有獲得重大成就的科學(xué)理論體系作為基礎(chǔ) 。其特點(diǎn)是從是同類學(xué)科的研究者對(duì)共同研究的問題基本觀點(diǎn)很不一致，各種理論長期爭論和競爭，沒有為大家所接受的公認(rèn)的理論，也就是沒有形成該學(xué)科的范式。反?，F(xiàn)象是指科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了范式預(yù)期之外的新事物、新現(xiàn)象、新發(fā)現(xiàn)，用原有的范式難以解釋，即出現(xiàn)了與原有范式相矛盾的客觀現(xiàn)象。 ? 新常規(guī)科學(xué) ，就是在科學(xué)革命后，科學(xué)在新范式的指導(dǎo)下的漸進(jìn)式發(fā)展科學(xué)階段。 ? 第二，在范式的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)換問題上片面夸大了非理性因素的作用。 ? （ 2)技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾 ? 技術(shù)目的 ：人們進(jìn)行特定技術(shù)活動(dòng)所追求的直接目標(biāo)，是為這種活動(dòng)設(shè)定的結(jié)果想要達(dá)到的功能要求。如在冶金技術(shù)系統(tǒng)中就有礦山建設(shè)與開采技術(shù)，礦石的破碎、選別和輸送技術(shù)燃料和能源供應(yīng)技術(shù)，鋼鐵的制備、提取和精煉技術(shù)，過程的控制盒信息處理等單元技術(shù)。 ? 當(dāng)今社會(huì)，引進(jìn)或開發(fā)新技術(shù)愈來愈成為增強(qiáng)競爭實(shí)力的主要途徑。 ? 這里的科學(xué)既包括自然科學(xué)，也包括人文社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)等。
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