【正文】 （ 《 籌辦夷務(wù)始末道光朝 》 第五冊，第 2320頁。既然“落后”必定挨打，那么反抗也是沒有用的，因為反抗以后仍是要失敗，而且失敗之后只能付出更加慘重的代價。 國家政權(quán)和跨國公司 是新殖民主義侵略滲透的兩大支柱。 建設(shè)性 西方資本 — 帝國主義把西方資本主義及其技術(shù)帶到中國，對中國舊制度、舊觀念以前所未有的沖擊，同時，也促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體，為 民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件 ，并使一些有識之士從迷夢中驚醒，開始在思想意識上向現(xiàn)代靠攏，進(jìn)而 促進(jìn)了中華民族的覺醒 ，在客觀上促進(jìn)了中國的 近代化進(jìn)程 。 ◆ 世界市場是 資產(chǎn)階級主宰下的全球化 ，為了獲取 利潤的最大化 ，資產(chǎn)階級把它的犄角伸向世界的每一個角落，其形式也在不斷變換。” identity 資本－帝國主義侵略給中國帶來什么？ 馬克思全球化與世界歷史理論 ? 資產(chǎn)階級創(chuàng)造全球市場成為了 推動歷史發(fā)展的不自覺的工具 ； 人類社會從各民族的歷史向全世界歷史的轉(zhuǎn)變，是資本主義的首創(chuàng)。 為侵略中國制造輿論 ? 創(chuàng)辦報刊，為把中國變?yōu)槠渲趁竦刂圃燧浾摗? 法國匯理銀行奉天支行營業(yè)樓建于 1924年，為磚混結(jié)構(gòu)的法式建筑，現(xiàn)為沈陽市公安局刑警支隊。使華商和洋商處于極其不公平的競爭地位。這場暴行不僅是中華民族的一次浩劫，也是世界文明史上的災(zāi)難。 中英 《 南京條約 》 割讓香港島的條款，開了割讓中國領(lǐng)土的先河。 1925 年孫中山先生逝世后，有不少人提出應(yīng)大力推行植樹造林，并將中山先生逝世的那一天，即 3月 12日定為植樹節(jié)，以表紀(jì)念。該州采納了莫爾頓的建議，把 4月10日定為該州的植樹節(jié)，并于 1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票，畫面為兩個兒童在植樹。 孫中山最早提倡植樹造林。 第一章 反對外國侵略的斗爭 主要內(nèi)容 ?資本 — 帝國主義的 侵略 ?抵抗外來侵略、爭取民族獨立的 斗爭 ?反侵略斗爭的失敗與民族意識 覺醒 本章重點和難點 本章重點： （ 1）資本 — 帝國主義侵略中國的方式和手段。 勒索賠款，搶掠財富 南京條約、馬關(guān)條約等 8個不平等條約勒索賠款達(dá) 白銀。赫德又是列強與清政府間的媒介，插手中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面事務(wù)，成為列強侵略中國的共同代理人 。 操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈 近代工業(yè)中外國資本形成壟斷地位 迫使中國政府舉外債，以關(guān)稅、鹽稅為抵押，借以扼住中國財政的咽喉。 結(jié) 論 帝國主義列強的入侵使中國經(jīng)濟(jì)喪失獨立性，中國被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成為西方大國的經(jīng)濟(jì)附庸。 雙半社會形成 關(guān)于殖民主義的有關(guān)論述 ■ 西方殖民主義實力沖擊了封建中國的“超穩(wěn)定系統(tǒng)”，“不僅有利于西方資本主義經(jīng)濟(jì)文化向世界體系的拓展，而且從根本上改變了東方歷史的發(fā)展過程，成為東方民族趕上現(xiàn)代文明的唯一的現(xiàn)實良機?！罢袼罐r(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。即毀滅和創(chuàng)造并存的矛盾后果。 殖民主義真的離我們 遠(yuǎn)去了嗎？ 很多西方媒體現(xiàn)在大肆炒作中國在非洲搞所謂“新殖民主義”。 ●在非洲，國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)大多廉價落入西方之手。 ? 第二，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。 ?當(dāng)時被流放到圣赫勒拿島的拿破侖說了一句：“ 中國是東方沉睡的雄獅，當(dāng)他醒來時世界將為之震撼 。 18歲中秀才，后未考。 ? 馮桂芬：江蘇吳縣人， 1809年生于小地主家庭。代表作 《 富民說 》《 適可齋記言記行 》《 馬氏文通 》 ? 郭松燾： 1818年生于湖南湘陰富甲一方的商賈大家，才識出眾，自負(fù)而