【正文】 應(yīng)，用排比句，以向與今比較指出不能為了華美的住宅，妻妾的侍奉，窮人的感激的目的而忘義，明確提出了不這樣做就是喪失了本心。的原因是什么？因?yàn)樗麄兯乃鶒旱氖怯猩跤谏吡x和有甚于死者不義。⒌以魚與熊掌比喻生與義是比喻論證?！尽遏~我所欲也》】⒈本文主題：論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待所欲——舍生取義。 “藻荇交橫”比喻月影。全文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。 作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣（或用比喻贊美陋室）的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)。 寫漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對(duì)比，加深人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。②時(shí)間過得快。 表現(xiàn)漁人背信棄義的句子是：詣太守，說如此。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。北師大版九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)文默寫復(fù)習(xí)資料【陶淵明的《桃花源記》】陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子。（11）李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》：刬卻君山好，平鋪湘水流。（4）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（4）鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。（4）作者認(rèn)為滕子京不該哭的原因的句子是：第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最矣，有何可哭？（5）表明自己真該大哭一場(chǎng)的句子是：至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰，近來又遭知已骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也。戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流。 （11）．《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的游記體散文，雖題為“醉翁亭記”，但用于正面描寫醉翁亭的只有六個(gè)字，這六個(gè)字是“__________________”。(用《醉翁亭記》中的原句答) 　 （4） 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（10） 文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高 ；處江湖之遠(yuǎn)。 ， 。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 （7）課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：①描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有________________________________________________________。______________________，李憑中國(guó)彈箜篌。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。他倡導(dǎo)“________”運(yùn)動(dòng)，主張“______________________，______________________”。（3）現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去；而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。 通“措”，施行、置辦君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也 《唐睢不辱使命》倉(cāng) cāng 通“蒼”，青灰色倉(cāng)鷹擊于殿上 《唐睢不辱使命》諭 y249。（4）君子成人之美，不成人之惡?！闭?qǐng)你再寫出兩個(gè)含有哲理的詩(shī)句（1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。23．讀下面每句話，都會(huì)想起一個(gè)名句。文中作者把蓮比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚 的人。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。重巖疊嶂，隱天蔽日。1《望岳》中的千古名句（即抒發(fā)自己不畏艱難，勇攀高峰的壯志豪情的句子） ， 。 表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀向往之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來就菊花。 表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是（即主旨句）：此中有真意，欲辯已忘言?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問； 《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。鄉(xiāng)土情結(jié)是中華民族特有的文化現(xiàn)象。 例：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 知無不言，言無不盡。（6）《辛勞的螞蟻》一文作者是，美國(guó)作家。（5）《論語(yǔ)》中闡述學(xué)與思的句子是 ， 。 1王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。　寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 同為送別詩(shī)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中用“ ， 。中考古詩(shī)文默寫復(fù)習(xí)資料北師大版中考古詩(shī)文默寫復(fù)習(xí)資料八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文復(fù)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句是： ， 。 《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里的“此事”是指： ， 。 寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。1《孟子》：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。表明邊關(guān)局勢(shì)緊張的句子是：蕭關(guān)逢候騎，都戶在燕然。（5）、《泰山日出》的作者是，現(xiàn)代作家，著有詩(shī)集《 》《 》。(課內(nèi)外皆可)例：己所不欲，勿施于人。請(qǐng)默寫含有“紅、綠、藍(lán)、青、黑、白、紫”任意一字眼的詩(shī)句，注意要默寫出兩句上下相鄰的完整詩(shī)句。站在黃河邊上，我們會(huì)想起（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、（2）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；站在高山之巔，我們會(huì)想起（1）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、（2）“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”；置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，我們會(huì)想起（1）“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”、（2）“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人還”?！闭?qǐng)你再寫出兩個(gè)含有哲理的詩(shī)句?！墩撜Z(yǔ)》：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無喧囂之感。運(yùn)用借代手法的句子是：開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。1蕩胸生層云， 。酈道元的《三峽》：從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。 描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 ③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。 表明《荔枝圖序》畫圖和寫序目的語(yǔ)句是：蓋為不識(shí)者與識(shí)而不及一、二、三、日者云。(李賀《雁門太守行》)26. 在課內(nèi)外的探究活動(dòng)中，我們常常有“站得高看得遠(yuǎn)”的感慨，請(qǐng)你用學(xué)過的一句古詩(shī)來表達(dá)：________________27．我們課內(nèi)外學(xué)過的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（3）與人方便，自己方便。n) 通“遍” 《曹劌論戰(zhàn)》 與 yǔ 通“歟”，嗎輕寡人與 《唐睢不辱使命》錯(cuò) cu242。（2）假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！ 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的________詩(shī)人。李賀《李憑箜篌引 》：（1）絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。(3)吳絲蜀桐張高秋，______________________。”（6）《口技》的作者是 朝的 ，這篇文章節(jié)選自 朝 編選的筆記小說 《 》。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊?！　。?）默寫：《岳陽(yáng)樓記》中描寫“洞庭月夜”景色的幾句： ， 。（9） 由四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明?！。?） 美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。 。親朋無一字， 老病有孤舟。（3）在慶祝岳陽(yáng)樓落成典禮上，滕子京說的話是：“直須憑欄大哭一番乃快”。生命像向東流的一江春水， （2）我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。（3）狀若木雞，靜穆如初子。（3）表明琵琶女出場(chǎng)的句子是：千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（10）杜甫《登岳陽(yáng)樓 》的頷聯(lián)：吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。——楊椒山。 本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？ 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?！敖試@惋”的內(nèi)容是①世界變化大。1漁人是一個(gè)怎樣的人，寫漁人有怎樣的作用？ 答案：漁人是一個(gè)背信棄義、不守承諾的人。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊明亮，也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是 談笑有鴻儒，往來無白丁。 全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者的曠達(dá)心境。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。 悠閑自得、無憂無慮。④、以行人、乞人為例進(jìn)一步論證舍生取義是人的本心。避患的手段都可以使用，但是有人不用。得到華美的住宅，妻妾的侍奉以及所認(rèn)識(shí)的窮人的感激，以義換取這些東西就是見利忘義。②、對(duì)比論證：例如：魚和熊掌對(duì)比，生與死對(duì)比，一簞食，一豆羹與萬(wàn)鐘對(duì)比，向合今對(duì)比。24孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者25孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。 觀點(diǎn)：舍生取義 詩(shī)句：（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花（2）人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青35應(yīng)用：（1）本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 《別董大》千里/黃云//白日/曛，北風(fēng)/吹雁//雪/紛紛。 　 《送元二使安西》　渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。　我歌月徘徊， 我舞影零亂。代表作有短篇小說《羊脂球》，長(zhǎng)篇小說《漂亮朋友》，被稱為“短篇小說的巨匠”。相傳著《水滸傳》。作者劉義慶，南朝宋文學(xué)家。象征 頑強(qiáng)、樂觀、自信《草木篇》：流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。豐富的想象，獨(dú)白的形式，抒發(fā)了作者壯志難酬、無人共語(yǔ)的極度寂寞心情?！队洺刑焖乱褂斡洝罚鹤髡咛K軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。樂觀曠達(dá)的心胸，正確看待人生的悲歡離合，對(duì)生活的熱愛。著的詩(shī)集《死水》、《紅燭》。今夜偏知春氣曖，蟲聲新透綠窗紗。本詩(shī)又作渭城曲、陽(yáng)關(guān)三疊。《一個(gè)人需要多少土地》作者列夫幽默散文?！⊙渝础〖埬怼∑场∏呷诵钠?歸省　鳧水　蘊(yùn)藻　家眷　旺相　撮　棹　楫《桃花源記》　作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并