【正文】 了　　也要變成磷火在荒野中燃燒（《光的贊歌》）２. 取材和抒寫方式：善于從具體生活現(xiàn)象中把握一種超越現(xiàn)實的體驗，由具象的描寫推出象征性的意義。艾青筆下的那條魚，由于突然的災(zāi)難，也許是地震，也許是火山爆發(fā)，變成了化石。“歸來”，在這個期間，是一種詩人現(xiàn)象，也是一個普遍性的詩歌主題。也是引進西方文藝批評觀念的結(jié)果。1984年到1987年，劉再復(fù)發(fā)表了一系列圍繞“人的主體性”來研究文學(xué)的論著，引起討論。文學(xué)中性意識和生命意識的覺醒和張揚。關(guān)注文學(xué)中關(guān)于人的“異化”問題。 ：反思文學(xué)是略晚于傷痕文學(xué)出現(xiàn)的一種文學(xué)思潮，是傷痕文學(xué)發(fā)展的深化和必然結(jié)果。對文藝自身發(fā)展規(guī)律的重視和重新認(rèn)識，為1980年“二為”方針（“為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)”）的提出作好了理論和輿論準(zhǔn)備。文藝界撥亂反正和藝術(shù)自由的提倡1977年至1979年，政治的撥亂反正也貫徹到文藝領(lǐng)域。根據(jù)19761989年文學(xué)思潮流變的大致狀況，我們分三個階段來介紹： 1976年－－1980年－－1985年－－1989年一、新時期文學(xué)的復(fù)蘇（一）政治和文藝的撥亂反正 ：1976年4月5日（清明前后），天安門廣場掀起一場以悼念周恩來總理逝世為主要內(nèi)容的群眾性詩歌創(chuàng)作運動。在他的詩中，難以發(fā)現(xiàn)不協(xié)調(diào)的因素，和情緒、心理上的區(qū)惑、痛苦。 采用陜北信天游的形式。分析《桂林山水歌》：這首詩“是一篇獨具風(fēng)采的山水歌，也是別出心裁的祖國頌”，詩歌的核心句子就是“指點江山唱祖國”。表現(xiàn)對某些事物的感受，感情真摯，意境清新，民歌和古詩韻味濃厚，如《回延安》《桂林山水歌》《三門峽—梳妝臺》。詩人以宇宙星空為參照物，對自我心靈世界進行了一番嚴(yán)厲的自制和審視：“說什么：／身寬氣盛，／年富力強?。醣鹊茫海隳歉畹俟蹋催h(yuǎn)流長!／說什么：／情豪志大，人高膽壯!怎比得：你那闊大胸襟，／無限容量!” 他不僅看到了個體生命的不完滿、不和諧，而且發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界、社會和人生同樣存在缺陷：“我愛人間，／我在人間生長，／但比起你來，／人間還遠(yuǎn)不輝煌。郭小川善于將對社會人生細(xì)致敏銳的觀察，凝煉為哲理性主題，許多詩立意深刻、發(fā)人深省。四、郭小川的詩歌郭小川(1919—1976)，河北豐寧縣人，共和國第一代杰出詩人。，政治抒情詩主導(dǎo)了詩壇潮流，詩歌變了“戰(zhàn)歌”，標(biāo)語化、口號化、政治化，政治抒情詩一統(tǒng)天下。是由毛澤東提倡，各級黨委組織、發(fā)動的一場群眾性詩歌創(chuàng)作運動。如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、艾青《養(yǎng)花人的夢》等。政治抒情詩十分繁榮，詩歌風(fēng)格豪放、明朗、歡快、激越。郭小川、賀敬之、聞捷、蔡其矯、嚴(yán)辰等。解放后創(chuàng)作了話劇《關(guān)漢卿》《文成公主》《十三陵水庫暢想曲》等，整理了戲曲《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等，在歷史劇的創(chuàng)作和改編方面達(dá)到了新的高度。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義從壯年到老年，貫穿始終；次要人物二德子、唐鐵嘴、劉麻子、宋恩子、吳祥子則父子相承；其它人物召之即來，揮之即去。這些歌劇們的特征是： 情節(jié)結(jié)構(gòu)傾向于戲曲，具有傳奇色彩； 歌唱、說白與表演并重； 音樂大多采用民歌和傳統(tǒng)戲曲形式； 內(nèi)容和英雄形象為人民所熟知，便于流傳。）而言的。出現(xiàn)了如京劇《白蛇傳》、越劇《梁山伯與祝英臺》、昆曲《十五貫》等。他的散文基調(diào)是歌頌光明、歌頌英雄的人民，具有深刻的哲理性，風(fēng)格激越、剛健，閃耀著時代的光彩。如《土地》。局限：散文思想內(nèi)容過于時代化；刻意追求詩境，慣用象征、比附，藝術(shù)表現(xiàn)有雷同傾向（見景－入境－抒情－升華－點題）；缺少對生活的真情實感。楊朔散文的特征：1）散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，作品具有鮮明的時代特色。這些雜文針砭時弊、尖銳活潑、堅持真理、旗幟鮮明，敢于觸及社會中的一些矛盾，與歌頌性的散文形成了鮮明的對照。柳青《王家斌》、華山《童話的時代》、臧克家《毛主席向著黃河笑》，楊朔《石油城》。林震在作品中還有結(jié)構(gòu)上的作用。麻袋廠廠長兼黨支部書記王清泉是個飽食終日無所用心、作風(fēng)簡單粗暴的官僚主義者。作者通過他智識小爐匠、只身入虎穴、活捉座山雕等一系列行動的描寫，充分地表現(xiàn)了他剛毅的意志和驚人的膽魄，能說善辯的雄才大略和機智靈活的斗爭藝術(shù)和崇高的精神世界。15歲高小畢業(yè)后參加了八路軍。姚士杰：富農(nóng)的代表。在他身上處處體現(xiàn)著農(nóng)民式的質(zhì)樸與革命者為理想而獻(xiàn)身的熱忱。30年代開始文學(xué)創(chuàng)作?！都t旗譜》：梁斌以大革命失敗的前后十年為歷史背景，以雄健豪放的筆觸勾畫了這部北方農(nóng)民革命運動的史詩，繪制了中國共產(chǎn)黨旗幟下的農(nóng)民英雄譜。這些小說貼近現(xiàn)實、針對性強、對現(xiàn)實生活中一些不健康甚至陰暗的東西，如官僚主義、革命意志衰退、主觀主義、教條主義、逢迎領(lǐng)導(dǎo)、欺壓群眾、強迫命令等進行了揭露、針砭和諷刺，具有批判的鋒芒和積極的意義。馬烽《一架彈花機》、趙樹理《登記》、谷峪《新事新辦》。（六）文學(xué)形式上，采用接近中國大眾審美趣味并為他們所喜聞樂見的民族形式。 十、建國27年文學(xué)精神的整體特征（一） 文學(xué)觀念上，屬于建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的文學(xué)理論體系，奉行馬克思主義的歷史－美學(xué)觀。八、左傾思想升級和階級擴大化對文藝的進一步傷害1962年9月黨的八屆十中全會，把階級斗爭進一步擴大化和絕對化，提出“千萬不要忘記階級斗爭”的口號?！?956年下半年到1957年上半年，文藝界貫徹這一方針，出現(xiàn)了活躍的局面，形成了“干預(yù)生活”和“人道主義”的創(chuàng)作潮流。如郭沫若、柳青、粱斌、周立波、賀敬之、郭小川等。l l ——第三次文代會召開后不久，中國進入調(diào)整的時期，所以這次大會的局限性和逆向作用，沒有產(chǎn)生太大影響。〇 加強了文藝思想的統(tǒng)一和創(chuàng)作方法的統(tǒng)一，使文藝更好的服務(wù)于大眾、服務(wù)于戰(zhàn)爭的需要。 當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)的延續(xù)發(fā)展。 建國后成長起來的作家，如梁斌、吳強、楊沫、杜鵬程、茹志鵑、李準(zhǔn)、王蒙、劉紹棠、高曉聲、諶容、張潔、張賢亮等。確立“文藝新方向”在文學(xué)界的的主導(dǎo)地位作家和文學(xué)派別進行了類型劃分二、三次文代會（一）第一次文代會（1949年7月2日—19日，北平）l 全稱：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會 l 總報告：郭沫若《為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗》 l 中心議題 ：文藝隊伍的團結(jié)與發(fā)展廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 l ★解放區(qū)（延安）→左翼作家→文學(xué)風(fēng)格：明朗的、歌頌的→反映民間大眾意識l ★國統(tǒng)區(qū)（重慶、上海）→民主主義作家→文學(xué)風(fēng)格：悲涼、陰郁、諷刺、揭露→反映知識分子的精英意識 l 意義：①實現(xiàn)了解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)兩支隊伍的大會師；l ②總結(jié)了五四以來文藝工作的成績與經(jīng)驗，確定了新中國文藝事業(yè)的總方針——《在延安文藝座談會上的講話》；l ③指出新中國成立以后文藝必須為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向；l ④成立了以郭沫若為主席，茅盾、周揚為副主席的全國文藝界的組織——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會。“接受”是有一定范圍的。3.“中心作家”普遍學(xué)歷不高，寫作準(zhǔn)備不足，生活經(jīng)驗集中于農(nóng)村、戰(zhàn)爭和革命運動，創(chuàng)作的持續(xù)發(fā)展的能力不強。 在創(chuàng)作和批評方面、在文藝隊伍建設(shè)和文藝工作領(lǐng)導(dǎo)方面，提倡發(fā)揚藝術(shù)民主，尊重藝術(shù)自身規(guī)律。1965年11月10日，姚文元在《文匯報》上發(fā)表了《評新編歷史劇海瑞罷官》，點燃了“文化大革命”。藝術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)是真實性與傾向性的統(tǒng)一，思想性與審美性的統(tǒng)一。1. 革命歷史戰(zhàn)爭題材。李準(zhǔn)《李雙雙小傳》、馬烽《我的第一個上級》、茹志鵑《靜靜的產(chǎn)院》、趙樹理《實干家潘永福》?！肚啻褐琛罚毫值漓o的成長代表著一個“小資”的知識分子在向共產(chǎn)黨靠近的過程中從軟弱到堅定的必然經(jīng)歷，楊沫用革命、愛情、理想譜寫了這首飛揚的青春贊歌，曾是一個時代年輕人的必讀書。 主要作品: 《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《銅墻鐵壁》《狠透鐵》?？啻蟪鹕?，思想保守，狹隘自私，但又勤勞善良，熱愛土地，體現(xiàn)出農(nóng)民精神世界的復(fù)雜性，是中國老一代農(nóng)民的代表。郭振山：農(nóng)民中的兩面派，幕后支持農(nóng)村合作化，落后的農(nóng)民干部典型。1950年曲波因重傷轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作，以頑強的毅力寫作長篇小說《林海雪原》，《林海雪原》被稱為新武俠小說。五、《組織部新來的青年人》分析：小說發(fā)表于1956年，是較早反映社會主義體制下人民內(nèi)部矛盾，揭露官僚主義的作品。”但是，他對損害黨和人民利益的錯誤缺點，卻麻木不仁。原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。 （二）1957－1966年，是十七年散文創(chuàng)作的第二階段：當(dāng)代散文的活躍時期。1937年參加革命，從事革命文藝工作。繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，在托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩的境界，營造意境時，常在謀取情的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點，來寄情社會主義建設(shè)者的高尚情操?！豆艖?zhàn)場春曉》《土地》《潮汐和船》《花城》《社稷壇抒情》等散文是他的代表作。不足：過于強調(diào)知識性，有些冗雜拖沓之感；強調(diào)哲理，表現(xiàn)出說教氣。 ，借以抒寫壯懷激烈的詩情，是劉白羽散文的基本特色?！都t燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》等京劇現(xiàn)代戲。其主要內(nèi)容：一是為歷史人物翻案；二是以發(fā)掘歷史精神鼓舞今人；三是總結(jié)歷史經(jīng)驗以警后人；四是歌頌歷史人物。創(chuàng)作于1957年，一直到1979年，人們才認(rèn)識到它的價值。三、田漢與《關(guān)漢卿》田漢(18981968)，湖南長沙人，著名戲劇家。主要的雜劇有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會》。郭沫若、臧克家、艾青、田間、李季等。 。主人把她逐出花園，也不給水喝。太白斗酒詩百篇，農(nóng)民只需半袋煙。政治抒情詩雖然有一些優(yōu)秀作品，如郭小川的《甘蔗林——青紗帳》、《廈門風(fēng)姿》。60年代創(chuàng)作了《廈門風(fēng)姿》《鄉(xiāng)村大道》《青紗帳－－甘蔗林》《祝酒歌》《西出陽關(guān)》，形成雄渾而深遂的藝術(shù)風(fēng)格?！锻强铡贩治觯?政治抒情詩 《望星空》寫于1959年。 五、賀敬之的詩歌賀敬之(1924－)，山東棗莊人。賀敬之政治抒情詩的特點：。詩人用極為精練、形象的筆墨，對比地描繪了桂林的過去與現(xiàn)在之后，用“桂林山水入胸襟，／此景此情戰(zhàn)士的心”的詩句，把筆鋒一下子轉(zhuǎn)入了全詩的第三部分。）加之詩人運用對偶、重疊等藝術(shù)手法，使全詩節(jié)奏勻稱而又變化有致，音凋舒緩而又鏗鏘悅耳，既具有對稱美，又具有回環(huán)美。七、聞捷的詩歌聞捷詩歌的成就主要表現(xiàn)在兩個方面：一是《天山牧歌》中的抒情組詩《吐魯番情歌》；一是長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》。政治的撥亂反正1976年底，文化大革命結(jié)束。文學(xué)刊物相繼復(fù)刊。 二、80年代前期文藝思潮（一）文學(xué)潮流：直接起因于揭露文革的災(zāi)難，描述知青、知識分子、受迫害的官員在文革中的悲劇性遭遇。：改革文學(xué)的思想內(nèi)容旨在呼喚、表現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的變革。三、80年代后期文學(xué)思潮時代背景：中國的改革全方位化，深入化和快速化。：韓少功、張承志、阿城、鄭義、賈平凹、莫言、王安憶。文學(xué)論爭從純粹的文學(xué)作品變化到對純粹理論的爭鳴。第八講 80年代詩歌以1976年天安門詩歌運動為起點，詩歌重新獲得了獨立的品格。“胡風(fēng)集團”事件遭難的七月派詩人。既然歷史在這里沉思，/我怎能不沉思?xì)v史？（公劉《沉思》）沉思中有批判。《鏡子》《蛇》《互相被發(fā)現(xiàn)》《魚化石》等。朦朧詩大都采取心靈獨白和傾訴的視角，采用象征、暗示和隱喻的表現(xiàn)方法，注重形象、意象的刻畫與表現(xiàn)，形式和語言具有 “陌生化”效果。十年動亂的荒誕現(xiàn)實，造成了詩人獨特的冷抒情方式 ——出奇的冷靜和深刻的思辨性。主要詩集有《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》等。反意象、反修辭和口語化是后新詩潮在語言實驗方面的重要特征。出版作品有長詩《土地》，短詩選集《海子、駱一禾作品集》，《海子的詩》等。主要的元素意象為天空、河流、麥地、黑夜、村莊等具有原型意味的。傷痕文學(xué)是新時期最先出現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作潮流。1957年在“反右運動”中被打成“右派分子”在農(nóng)場勞動改造長達(dá)20余年，是新時期以來中國當(dāng)代重要作家。反思小說《綠化樹》：寫知識分子章永璘在苦難的肉體磨難中所經(jīng)受靈魂洗滌的心理歷程。傷痕文學(xué)集中于對社會和人生傷痕的表層描寫上，帶有文革泄憤的傾向，缺少深刻的悲劇性思索?！盾饺劓?zhèn)》以60、70年代政治運動為背景，塑造了胡玉音、秦書田、谷燕山、李國香、王秋赦等人物形象。改革文學(xué)的主要特點：熱忱呼喚改革，對改革的進程作了及時快捷和持續(xù)的反映和描寫；力圖整體反映變革中的時代、社會與人，描繪出改革是一個夾雜著挫折、失敗、困惑，但又高揚著理想希望的不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)雜過程；創(chuàng)造了一批改革家、開拓者形象為中心的“當(dāng)代英雄”?！秵虖S長上任記》開了改革文學(xué)的先河。50年代開始創(chuàng)作，已出版《李順大造屋》《陳奐生》等小說集與長篇小說《青天在上》《陳奐生上城出國記》。主要代表作家：莫言、韓少功、王安憶。以莫言《紅高粱》、張煒《古船》為標(biāo)志。 （2）文化認(rèn)同型。 知青小說 一、“知青文學(xué)”概念指在“文革”時期有過上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的知識青年創(chuàng)作的反映當(dāng)年知識青年生活及訴說知青生活哀怨、反思造成這一現(xiàn)象的社會根源的作品，具有悲壯的英雄主義與頑強的理想主義色彩。C．80年代中期以后是具有“反思”性質(zhì)的知青小說，以對人性扭曲的思考為特征。二、先鋒小說與尋根文學(xué)的異同(1）相同之處：都受到了各種新的文化與美學(xué)思潮的影響和啟迪，都脫離了傳統(tǒng)的舊式現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的限制和束縛?！霸≌f”就是有意暴露敘事行為或者虛構(gòu)性的小說。格非的先鋒小說：在先鋒小說中，馬原注重的是敘述，而格非注重的是故事，與許多先鋒作家不同，格非的小說大多有一個故事的外觀，善于把故事講得撲朔迷離、引人入勝。1980年考入北京師范大學(xué)中文系，據(jù)說在那里度過了最令他難忘的四個年頭。曾被稱作“新現(xiàn)實主義”、“寫生存狀態(tài)”小說，后1989年6月《鐘山》推出“新寫實小說大聯(lián)展”而正式得名。1990年代以后作家創(chuàng)作出現(xiàn)轉(zhuǎn)向。3）傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的典型化為零散化所取代：傳統(tǒng)現(xiàn)實主義塑造“典型環(huán)境中的典型人物”，新寫實小說羅列瑣碎的日常生活片斷和細(xì)屑的感性經(jīng)驗，對平庸的世俗人生作不厭其煩的現(xiàn)象描繪以圖還原“生活本相”。2000年起任武漢市文聯(lián)主席。”我永遠(yuǎn)不會忘記那段心情苦悶、