【正文】 課程內(nèi)容也逐漸發(fā)展，趨向多樣化。19世紀末，德國、英國、法國和美國出現(xiàn)了兒童研究的熱潮，許多研究成果也相繼問世，如1887年意大利的里奇出版了〈兒童的美術(shù)〉；1885年法國的兒童心理學者貝雷出版了〈美術(shù)與詩〉，強調(diào)幼兒期美術(shù)活動的重要性；1895年英國心理學家沙利出版了《幼兒期的研究》；法國學者柳克于1913年和1927年相繼出版了《某一個兒童的描繪》與《兒童的繪畫》兩本兒童美術(shù)教育名著；1955年美國學者諾達費時20余年完成了對200余張兒童繪畫的分析，出版了《兒童畫的發(fā)展過程》。這些影響包括對藝術(shù)中技術(shù)因素的興趣、對設計元素的關(guān)心、對材料的實驗態(tài)度，并促進人們越來越關(guān)心對藝術(shù)的多種感覺方式，激發(fā)人們將審美態(tài)度與環(huán)境相結(jié)合。然而，莫里斯及其弟子過份沉湎于手工藝的懷古情結(jié)，無法認同和面對不可抗拒的機械文明，這一使命只好由德國的包豪斯來完成。史密斯的美術(shù)教育計劃正是在優(yōu)秀商業(yè)人士的幫助下發(fā)生效用的。 美國早期學校美術(shù)教育與商業(yè)、工業(yè)或19世紀中期新英格蘭的社會目標有關(guān)。他認為歡樂與工作的分離、藝術(shù)與工作的分離、藝術(shù)與工藝的分離是現(xiàn)代社會的弊病，主張藝術(shù)的社會化普及，讓藝術(shù)從作為少數(shù)人的奢侈品的位置中解放出來，回到普通人的生活中。在這一運動中，英國著名藝術(shù)史家、批評家羅斯金起了先驅(qū)和號手的作用。11979年一1982年，我國頒布了從幼兒園到高師美術(shù)專業(yè)一整套教學大綱，重新編寫了中、小學和中師美術(shù)教材。第一學年每周1小時，第二、三學年每周2小時。我國正式的中小學美術(shù)教育在19世紀末即已開始。鴻都門學創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年(178年)2月，因校址在今河南洛陽的鴻都而得名，被學術(shù)界認為是中國乃至世界上最早的文藝?？拼髮W。1930年，從包豪斯留學回國的水谷武彥在東京美術(shù)學校發(fā)表演講，促使構(gòu)成教育開始進入日本學校美術(shù)教育。1562年著名美術(shù)史家G，瓦薩里倡議創(chuàng)辦了佛羅倫薩繪畫學院；1585年卡拉奇兄弟創(chuàng)立了波倫亞美術(shù)學院；1593年羅馬成立了圣盧卡學院。因為每個學生的思維不一樣，所以表現(xiàn)在畫面上的東西就會出現(xiàn)不同，加強我們的個性展示會對我們的將來有好處。 張掖市高臺縣普通中小學美術(shù)教育教學調(diào)查問卷《張掖市高臺縣普通中小學美術(shù)教育教學調(diào)查問卷》涉及以下問題一、教師基本情況：年齡：30 ；教齡：10 ；學歷：大學 ；進修情況：西北師大進修 您了解目前的中小學美術(shù)課程改革情況嗎？ 了解您給學生的美術(shù)作業(yè)打分的依據(jù)是什么？（例如……） ⑴學生的實際情況 ⑵所學課程的掌握情況 ⑶ 形神兼?zhèn)淠罁?jù)什么標準來確定學生美術(shù)能力的高低？（例如……） ⑴審美能力 ⑵動手操作能力學生比較喜歡上哪一 類型的（什么內(nèi)容的）美術(shù)課？為什么？ 手工課（泥塑 動手操作性強、適合學生身心發(fā)展的特點）什么樣的上課方式是學生最喜歡的，反映最熱烈的？ 互動式 (合作探究性強的課)學生討厭上哪一類型的（什么內(nèi)容的）美術(shù)課？為什么？ 欣賞性的課 純理論的美術(shù)講解 因為純理論導致學生昏睡，有時聽不懂，也不能理解老師所講的內(nèi)容只能睡覺或者聊天或是看別的書籍導致學生不能進入狀態(tài)，從而失去對美術(shù)課的興趣。為此，各級中小學必須嚴格按照國家課程計劃開齊開足美術(shù)課程，嚴格按照美術(shù)課程標準和教材內(nèi)容進行教學，任何一個稱職的教育管理者，校長和教師都應該樹立依法治教的意識，自學執(zhí)行教育教學法規(guī)?！〗虒W設施嚴重缺乏　　從調(diào)查來看，大多數(shù)學校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應的寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學設備?！　《?、問題與不足　按課程計劃開課任重道遠　　按課程計劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個老大難問題。 甘肅省張掖市高臺縣南華初級中學是高臺縣第三所初級中學自2001年進入新課程改革。四、美術(shù)教育的價值　　美術(shù)是人類滿足自身需求、追求理想的手段。其具體表現(xiàn)在三方面：首先是美術(shù)教育的教學模式不完善。隨著社會的發(fā)展，我國美術(shù)教育也在不斷地發(fā)展變化，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：二、中小學美術(shù)教育存在的問題在升學率壓迫下，我國基礎教育中美術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂觀。國民的審美水平順應了時代的發(fā)展，滿足了社會發(fā)展的需要。美術(shù)教育的健康發(fā)展，需要教育界和全社會的共同努力?？蒲姓n題取得了成果　　在“科研興教，質(zhì)量興?！睉?zhàn)略目標的帶動下，廣大學校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實驗，在省州“十一五”規(guī)劃130余個教育科研課題立項中，美術(shù)課題占10多個，這是以往很少見的?！∞r(nóng)村教師隊伍建設不容忽視　　調(diào)查表明農(nóng)村學校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓，有的沒有美術(shù)課程標準，有的缺乏必要的教學參考書，有的從不使用多媒體教學，駕馭教材能力普遍偏低，教學能力水平相應較差，這一現(xiàn)狀嚴重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。　　三、思考與建議　提高認識，依法治教　　義務教育階段的中小學生，按規(guī)定接受的課程教學，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。如學校常規(guī)教學檢查，學校目標管理檢查，各級地方政府督學檢查，都應把學校藝術(shù)教育作為一項重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進學校教育均衡發(fā)展，使學校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實。？為什么？教師需要了解您的個性特征嗎？教師了解您的個性特征嗎？ 需要。到了文藝復興時期，藝術(shù)家才躋身于知識分子階層，獲得中產(chǎn)階級的地位1498年出現(xiàn)的達?芬奇學院可稱為最早的藝術(shù)學院，是由梅迪奇家族的洛倫佐贊助的。1873年建立了美國第1所教師培訓學校——馬薩諸塞州師范美術(shù)學校；1874—1877年組織了第1個職業(yè)美術(shù)教師協(xié)會——馬薩諸塞州美術(shù)教師學會。中國美術(shù)教育史上的一些重大事件在中國奴隸社會鼎盛時期的西周(公元前11世紀—前771年)，教育制度就漸趨完備，形成了奴隸制的官學體系。1906年，學堂監(jiān)督(校長)李瑞清奏請獲準，創(chuàng)辦了我國高等師范院校第1個美術(shù)系科——圖畫手工科。11933年11月頒布的(中學課程標準)首次規(guī)定圖畫為高中必修課。11993年2月13日中共中央、國務院印發(fā)的(中國教育改革和發(fā)展綱要)也明確了：“美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶、冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。隨之，德國和西歐各國也相繼開展了這一運動。 羅斯金的信徒、英國工藝美術(shù)家莫里斯繼承了羅斯金的觀點。 關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展和商業(yè)競爭對美術(shù)教育的影響，還可以從美國早期美術(shù)教育的發(fā)展中看得更為真切。他還制定了從小學一年級到師范學校的美術(shù)教材，使美術(shù)教育計劃系統(tǒng)化。其追隨者莫里斯則努力使這種理想實現(xiàn)。一些來自包豪斯的教師帶來的觀念對美術(shù)教學課程計劃的影響日漸增強。 19世紀初科學心理學逐漸成熟，其對神經(jīng)系統(tǒng)和感官生理心理現(xiàn)象的研究成果，被引人美術(shù)教育領域。同時，在一些社會主義國家和一些向現(xiàn)代工業(yè)文明邁進的發(fā)展中國家，美術(shù)教育也普遍受到重視。另外，中國原有的傳統(tǒng)教育也并未消聲匿跡。姜丹書先生的分析固然有其道理，然而，中國近代美術(shù)教育之所以發(fā)展得如此迅猛，更直接的動力還是科學與實業(yè)。這自然導致了我國師范教育的萌芽?！眻D畫手工科的設立采用了資本主義國家美術(shù)教育體制，所設課程全面而完備，并且注意突出美術(shù)師范教育的特點。 又加國畫，當時稱“毛筆畫”——山水、花卉。(旋工、車床元件)、金工(針金工即線金工、扳金工——小焊、火焊、變色、蝕雕、鍍金、及鍛工)等。辛亥革命后，一些已建的師范學校，如北京高等師范、北京女子高等師范、成都高等師范都相繼開辦了圖畫手工專修科。近代中國美術(shù)教育(二) 我國正式的中小學美術(shù)教育在19世紀末即已開始。 我國學校美術(shù)教育的地位是由清政府1904年1月頒布的我國近代第1個正式施行的學制——《癸卯學制》確立的。這種現(xiàn)象也在《癸卯學制》的有關(guān)規(guī)定中反映出來。 中國傳統(tǒng)文化歷來注重人的性格的自然完美性i重視精神的調(diào)養(yǎng)和熏陶。他指出：“我以為現(xiàn)在的世界，一天天往科學路上跑，盲目地祟尚物質(zhì)，似乎人活在世上的意義只是為了吃面包，以致增進了貪欲的窮性，從競爭而變?yōu)閾寠Z。當時中國出現(xiàn)的這股美育思潮，不可能不影響到美術(shù)教育思勰。1918年4月5日成立的我國第一所公立美術(shù)學?！本┟佬g(shù)專門學校，1927年秋成立的中央大學藝術(shù)系，1928年3月成立的杭州“國立藝術(shù)院’’以及我國現(xiàn)代教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院校——1911年冬成立的上海圖畫美術(shù)院都不同程度地得到過他的支持和幫助。在此期間，對美術(shù)教育的認識也是比較正確的。1950年印發(fā)的《小學美術(shù)課程暫行標準初稿》就鼓勵各地制定切合實際的美術(shù)教學計劃。這一套教學方法用嚴格的科學程序，訓練學生精確摹寫外界事物表象的能力。1993年2月13日中共中央、國務院印發(fā)的(中國教育改革和發(fā)展綱要)也明確了：“美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶、冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。所有這些院系為新時期美術(shù)教育培養(yǎng)了大批新的師資，同時也為原有教師提供了進修深造的場所和機會。 這一時期，科研活動在美術(shù)教育界開展得如火如荼。中國美術(shù)教育思想呈現(xiàn)出一種多元局面。這種局面一直持續(xù)到建國以后相當長的一段時間，直到70年代末兩者才逐漸呈統(tǒng)一狀態(tài)。