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正文內(nèi)容

我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)100題(更新版)

2025-05-04 00:15上一頁面

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【正文】 包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬字)《漢書》語言莊嚴(yán)工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。 50.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是( ,原為朝廷所派督察地方之官,唐肅宗時(shí)期州郡長(zhǎng)官為刺史。它是中國(guó)開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。 )(3分)六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。 B.“勤王”,多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵救援王朝。) (3分) C.“贈(zèng)衛(wèi)大將軍”中“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī),在大臣死后,追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。 44.【答案】D【解析】弒:封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。 A. 詔是天子下達(dá)臣屬的文體,分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等,屬于命令文體。 4答案:D。 A.“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無法親自聽政的時(shí)候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國(guó)政。 C.詩:文學(xué)體栽的一種,通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活,抒發(fā)情感,但在此是《詩經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。 40 D(“七品十八級(jí)”錯(cuò),應(yīng)為“九品十八級(jí)”) C.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。常用來指少年時(shí)期) C.霸陵,漢孝文帝劉恒陵寢,有時(shí)寫作灞陵。 ( 36. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) 君主即位也可叫“踐祚”、。)(3分) 《論語》不是“六經(jīng)”。 ,“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。)(3分) C.父憂,為“丁父憂”的省寫。 B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略,掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù),職位高于總督。 D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。 A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮,叫作冠。 C.謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。 C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。 2【答案】C【解析】國(guó)子監(jiān),也是國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。” “遷”,在古代還有 “左遷”“右遷”的說法,右遷為升官,左遷為降職。)古代男子二十歲行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。 A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。 ,是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,如河清、天和等。 ,不正確的一項(xiàng)是( 山東,有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。古代臣子不敢直達(dá)皇上,就告訴在陛下的人,請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá),所以用陛下代稱皇上。巳時(shí) ( 09 時(shí)至11時(shí)) 16. C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日?!泵菋雰撼錾鷰讉€(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,女子則在十五歲行笄禮而字。 15. B吏部(管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事)兵部(負(fù)責(zé)軍事,入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令) A.天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)日。 ,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。 D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸。 A.丁卯、己巳、戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語,可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年,古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。 ,表時(shí)間,中午12點(diǎn),又名日正、中午,是一天的太陽正中時(shí)。 D.文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號(hào)。也指貶謫,放逐,如“遷謫” 指貶官遠(yuǎn)地,“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。 D.“御史”是古代一種官名,其職責(zé)多有變化。 A.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。多指以國(guó)姓賜與功臣, D.“廟社”指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。 答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.此題難度較大,需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。 C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。 答案: B(魯班的姓氏不是魯,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子。 C.在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。文字凸起為陽文,凹陷為陰文。 B.陽文:指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。 1.文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí),下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)( A.“矣”作為古代文言助詞,用于句末與“了”相同。 A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有時(shí)也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。 ,也叫禪讓制,是中國(guó)上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式,即群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定。 答案:C(“嫡長(zhǎng)子”繼承制,而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承” ?!跋乃脑轮笔侵赶臍v(農(nóng)歷)的四月十五日。 B.持節(jié):古代官名。 B.“禮部”是古代“六部”之一,管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等,并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。 【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說法不正確。 C.“河北”在古代指的是黃河以北,這是一個(gè)古今異義詞,與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。) 10.【答案】D。習(xí)慣上,唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號(hào);唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng),則改稱廟號(hào),如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼,文中的年號(hào)還有“英宗”。 日中是十二時(shí)之一,又名日正、中午等:(上午11時(shí)正至下午 1 時(shí)正)。周代已有此詞,具體說法不一,一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士。 ① 古時(shí)以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。如華陽在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南。B.③④⑤⑥ 古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,(上午 7 時(shí)正至上午 9 時(shí)正)。 午時(shí) ( 11時(shí)至13時(shí)) 未時(shí) ( 13時(shí)至15時(shí)) B.項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將,封章邯為雍王,轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū);封司馬欣為塞王,轄咸陽以東;封董翳為翟王,轄陜北。 D.秦朝建都咸陽,漢朝建都長(zhǎng)安,因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西,大散關(guān)以東,武關(guān)以北,蕭關(guān)以南,處四關(guān)之中,故稱關(guān)中。 A.“熊概,字元節(jié)”,古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名使用有別,名供長(zhǎng)輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。 中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板,有事可以記在上面?zhèn)渫? D.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語,常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。 “解職”與“致仕”詞義相近。 A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力,人口最多的豪門世族。 22.A(冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族,有一定的名望和影響?!? D.“致仕”,“致”意思是“獲得”,“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。 C.“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職,“致政”、“致仕”則指退休。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年號(hào)。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說法。 B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士,科舉殿試時(shí)的一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),即狀元、榜眼、探花。 27 答案:A(古代男子20歲成年,行加冠禮,又稱弱冠,而非18歲)年號(hào),是我國(guó)歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),始于漢武帝。 D.謚,謚號(hào),是古代君主、諸侯死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。廟指供奉祖先的房屋,如太廟。 30.B C. 補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指降職或免去官職。 32.C(左遷是貶官。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。 D.贈(zèng),這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。 D.卒,“死”的‘種說法,古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等;對(duì)T 39。 從“薄父死山陰”的交待來看,薄姬的父親不是官宦,也不是讀書人,只是個(gè)普通的百姓而已。灞橋兩邊楊柳掩映,是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地,也就成了古人折柳送別的著名的地方。 A.“解褐”,謂脫去布衣,擔(dān)任官職。 37.D(博士:文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”) C.“嗣位”指的是繼承君主之位,“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。 A.“卿”是對(duì)他人的敬稱,“陛下”是對(duì)皇上的敬稱;“愚”是對(duì)自己的謙稱,“臣”也是謙稱。 D.《三國(guó)志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”,其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。 C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位,長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。 (3分) 44.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ,是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。參加的人是舉人,在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月),所以又叫“春闈”或“禮闈”。 用于任官封爵和告誡臣僚。 B.四夷,即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱,對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族的泛稱。 D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,同時(shí)它也是二十四史之首。此后形成制度。 A.古代男子有名有字,字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式,備受重視。C項(xiàng)“冠禮”為20歲,“笄禮”為15歲。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué),太學(xué)之名始于西周。其它降級(jí)授官的詞語還有左遷、遷謫等。始于宋代,為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。 53.下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 北齊始設(shè),后歷代相沿。 5A(改是改任,表調(diào)動(dòng);兼是兼任,同時(shí)監(jiān)管)第一釋義指天子所在的地方。 D.視事,視察、巡視政事。 A.故事:舊日的制度。以“巡行天下,撫軍按民”而名。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主,水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。 60.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) D.本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》,《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。) A. 在古代中國(guó),名多由長(zhǎng)輩起取,并往往通過取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望;字是男子20歲舉行加冠禮時(shí)所取,女子受男尊女卑思想的影響,沒有取字的權(quán)利。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作;史即正史;一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名,如《四庫全書》。 64.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城池之神。 ,不正確的一項(xiàng)是(3分)() D.古人有姓和氏之分,姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分?!澳晏?hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。包括謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)和尊號(hào)。稱呼時(shí)習(xí)慣于使用尊號(hào)之首的兩個(gè)字。黔,黑色;黎,古通“黧”,亦指黑色?!白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。 C、“頓首”是古代的一種禮節(jié),即拜跪于地,引頭至地,頭頓地再舉起。 A.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。 75.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)中國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。) C.放鄭,《論語?衛(wèi)靈公》:“樂則《韶》《舞》,放鄭聲,遠(yuǎn)佞人,鄭聲淫,佞人殆”。 )(3分)“黜陟”指人才的進(jìn)退,官吏的升降。 ,不正確的一項(xiàng)是(3分) 83.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 冠禮在宗廟L}I進(jìn)行,一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。 ,不正確的一項(xiàng)是(3分) D、疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式,“疏”原意是疏通的意思,引申為對(duì)問題的分析。 A.殿試,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場(chǎng)。 【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。 B.“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。 B.“貞觀元年”一詞中“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào),“元年”指第一年?!读鶉?guó)論》中“茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)之下矣”中的“故事”即此意。 ,不正確的一項(xiàng)是(3分) C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。 B B.“巡撫”:明初指京官巡察地方。其它意為“死”的詞還有:崩、薨等。 如東漢為避光武帝劉秀諱,改“秀才”為“茂才”。 。 9C B.奉詔:接受皇帝的命令。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。 B.“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號(hào)。)校尉為部隊(duì)長(zhǎng)之意。掌巡察緝捕之事。
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