復(fù)旦大學(xué)研究生入學(xué)考試真題政治學(xué)原理2004年附答案(更新版)
【正文】 會(huì)優(yōu)越于資本主義社會(huì)就表現(xiàn)在它能夠最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)生活的需要，不斷提高人民的物質(zhì)生活質(zhì)量。其中，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；消滅剝削，消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件；最終達(dá)到共同富裕的是 人的全面發(fā)展的目標(biāo)。 人的全面發(fā)展是馬克思主義創(chuàng)始人在批判資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。（ 18 分） 答： 馬克思、恩格斯關(guān)于“人的全面發(fā)展”思想的內(nèi)容為：人的全面發(fā)展是指人的各方面能力和才能 的協(xié)調(diào)發(fā)展，是從廣泛性上衡量人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它與人的片面發(fā)展相對(duì)。 資本主義國(guó)家行使違憲審查的機(jī)構(gòu)有兩種類型，一種是由普通法院審查，美國(guó)就是實(shí)行這種制度的典型，普通法院既審理憲法案件，也審理一般的民事、刑事案件。 階級(jí)是在社會(huì)生產(chǎn)力有了一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生的，它也將隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的充分發(fā)展、社會(huì)產(chǎn)品的極大豐富而不可避免地歸于消滅。政治發(fā)展的重要意義在于，它將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活以及全部社會(huì)生活起著巨大的推動(dòng)作用，因此，政治發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的重要條件。結(jié)構(gòu)功能主義的研究涉及面很廣，包括社會(huì)理論探討、經(jīng)驗(yàn)研究和歷史研究，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)涉及人類學(xué)與政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，并對(duì)現(xiàn)代化理論有很大影響。國(guó)家形態(tài)決定國(guó)體與政體的性質(zhì)。與政治學(xué)的前兩個(gè)時(shí)期相比較，行為政治學(xué)有自己鮮明的特點(diǎn)：第一，行為主義關(guān)注的是政治活動(dòng)者的行為，斷然拒絕機(jī)構(gòu)研究法。（ 18 分） 三、試對(duì)資本主義國(guó)家兩黨制和多黨制進(jìn)行比較分析。第四，行為主義研究主張“價(jià)值祛除”或“價(jià)值中立”。 結(jié)構(gòu)功能主義 ： 現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)中的一個(gè)理論流派。 政治發(fā)展的含義： 政治形態(tài)不是某種凝固不變的僵化體系，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程。而政治改革則是政治制度的具體組織形式、管理形式和運(yùn)作形式的內(nèi)部調(diào)整，其主要目標(biāo)在于促成政治體制的改進(jìn)與完善。所謂民族自治地方，是在 國(guó)家不可分割的領(lǐng)土之內(nèi)，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)而建立的民族自治地方。如果法院認(rèn)為有關(guān)法律違憲，也不直接宣告撤銷或廢除違反憲法的有關(guān)的法律，而只是宣布“不執(zhí)行”或“拒絕執(zhí)行”，這也就意味著這條法律實(shí)際上已經(jīng)廢止。 “人的全面發(fā)展”思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的意義。馬克思提出的科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要消滅這種不合理的社會(huì)制度。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，無(wú)論是革命時(shí)期，還是建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，都把人民的利益放在第一位，都是為了人的解放和發(fā)展。 近幾年我黨 根據(jù)新的歷史條件，提出了建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、 科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，迎接新的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，建立國(guó)家創(chuàng)新體制戰(zhàn)略決策 等新政策主張。正當(dāng)?shù)?、高尚的精神需求需要引?dǎo)，先進(jìn)的科學(xué)文化需要學(xué)習(xí)和繼承才能掌握，這就決定了重在建設(shè)是精神文明的本質(zhì)特征。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。 此外， 在人的 全面發(fā)展中要發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和偉大的創(chuàng)造精神，這一點(diǎn)極為重要，因?yàn)椋词乖谏鐣?huì)主義社會(huì)，人的全面發(fā)展也是一個(gè)過(guò)程，人的全面發(fā)展的目標(biāo)也不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。競(jìng)選過(guò)程中，兩黨互相攻擊對(duì)手，吹噓自己。第二，內(nèi)閣更迭頻繁，政局不穩(wěn)。 第三，都是資產(chǎn)階級(jí)政治民主的標(biāo)志。（ 30 分）
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