探究問題一：古代中國的政治制度(更新版)
【正文】 3)王位世襲制的基本方式有哪些？ 4)王位世襲制取代禪讓制是歷史的進步 還是退步？為什么？ 夏啟 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子。 西周社會結構示意圖 天子 諸侯 卿大夫 士 庶人 貴族、統(tǒng)治階級 被統(tǒng)治階級 （楚莊王）伐陸渾之戎 ,遂至洛 ,觀兵 于周郊。 楚王問鼎 夏商西周的政治制度 王位世襲制 分封制 宗法制 出現的時間： 與禪讓制的區(qū)別： 出現的朝代： 目的： 分封內容： 受封對象： 受封者的義務： 作用 積極： 消極： （ 09年北京卷）圖 6是北京廣安門橋北的， 薊城紀念柱。這些同姓親族受封時，周王會 給他們： A、封號和耕牛 B、土地和耕牛 C、土地和人口 D、人口和鐵犁 （ 08江蘇） 《 史記 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然應該由我來繼承王位。由此不能得 出的歷史信息是 A周朝實行分封制和宗法制 B姓氏是維護中央集權統(tǒng)治的有力工具 C諸侯爭霸是宋亡國的主要原因 D反映了我國古代早期政治制度的基本特點 夏商西周的政治制度 王位世襲制 分封制 宗法制 出現的時間： 與禪讓制的區(qū)別： 宗法制與分封制的關系： 維系宗法制的血緣關系是： 宗法制遵循的原則： 大宗與小宗的關系： 宗法制的作用： 出現的時間： 與禪讓制的區(qū)別： 世襲的基本方式： 是否是歷史的進步？為什么？ 出現的朝代： 目的： 分封內容： 受封對象： 受封者的義務： 作用 積極： 消極：
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