大道之行也賴文蓮改(更新版)
【正文】 折射出中華民族對理想社會的向往追求?！蔽覀兿嘈?，終究有一天，我們會實現(xiàn)這個理想。這一篇，孔子提出了兩個相互關聯(lián)的概念，一個是 大同 ，一個是 小康 。 社會制度 實業(yè)制度所代替。 今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公 (財產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動，人人平等 )。 孟子 孟子，名軻，字子輿，生于戰(zhàn)國時代，代表作 《 孟子》 。 甘 其 食 ， 美 其 服 ， 安 其 居 ， 樂 其 俗 。 ?它是我國社會思想史上的一份寶貴財富 。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有。 一詞多義 歸 古：女子出嫁 今：歸來，歸屬 亂 古：造反 今：雜亂，搗亂 是 古：這 今：判斷動詞 孤獨 古義：是兩個詞， “ 孤 ” 為幼而無父的人， “ 獨 ” 為老而無子的人。 是故 謀閉 而 不 興 ，盜竊 亂賊 而不 作 ， 故 外戶 而 不 閉 ， 是謂 大同。 是故 /謀閉而不 興 ，盜竊 亂賊 而不 作 ，故 /外戶而不 閉 ， 是謂大同 ． 大道之行也 大道 之 行 也， 天下為公， 選賢 與 能， 講信修睦。禮運 》 開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的 “ 大同 ” 社會的 基本特征 。全書包括 《 曲禮 》《 檀弓 》《 王制 》《 月令 》《 禮運 》《 學記 》《 樂記 》《 中庸 》《 大學 》 等四十九篇，除有關我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。guān f232。 貨惡其棄于地也，不必藏于己 ； 力惡其不出于身也，不必為己 。因此人們不只奉養(yǎng)自己的父母，不只撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。 ，人盡其力 1 .人人都能受到全社會的關愛 第二層（第二至三句話） 第一層（第一句話） 對 “ 大同 ” 社會的綱領性說明。 本文闡述的大同社會有哪些基本特征？ b人人都能安居樂業(yè)。 ? 全文總結性句子是： ?是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。老百姓就會重視自己的生命，而不會背井離鄉(xiāng)，遷徒遠方。提出的 “ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 馬克思 偉大的思想家 他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，提出社會主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會形式。 林覺民 1911年 4月 24日 林覺民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?；蛘堉胤ㄒ越?，上曬①之日 “ 民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。
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