【正文】 ，院內(nèi)突然傳來“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了?！澳辍遍L年居住深山，每到特定的一天 (就是現(xiàn)在的除夕 )才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反復(fù)在二龍溪比賽達數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數(shù)多的隊伍為贏。唐明皇問大鬼說：「你是什么人？」大鬼說：「我叫鐘馗，是終南山的進士，因為面帽丑陋，應(yīng)考時沒被錄取，我就自殺了。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。而晉代”風(fēng)土志〞中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。 端午節(jié)，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節(jié)」。 ?相關(guān)文章： ? ? 400 字五篇 ? ? 500 字 5篇 ?年級端午節(jié)的來歷作文五篇 ? 有關(guān)端午節(jié)來歷的作文五篇 ? ? 第三篇：端午節(jié)傳說故事 一、傳說故事（說明性故事） （一）屈原投江 為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里 投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之 處定名為曹娥江。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。人們見后紛紛仿效。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅是介紹以下四種： ?源于紀念屈原 ?據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)是融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。 ?孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其 余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家 ?端午節(jié)傳說故事 ?端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已經(jīng)有 2021多年歷史。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。人們 惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠 (因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié) )。后來為怕飯團為蛟 龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說： 我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國隊入城滅吳，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族史稱百越族。下面是本人推薦的端午節(jié)的起源和傳說故事，僅供大家借鑒。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。 公元前 278 年， 秦軍攻破楚國京都。 ?以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗 。 ?源于紀念孝女曹娥 ?端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢 (公元23220 年 )孝女曹娥救父投江。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。 （四）伍子胥的忌日 傳說伍子胥助吳 伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀祀伍子胥。 （三）掛艾草、菖蒲、榕枝 端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。原來鐘馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文征明還畫過「寒林鐘馗」， 端午掛鐘馗像可能是到明末或清初才有的習(xí)俗，臺灣較少有此一習(xí)俗。標志著人生的另一個起點。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌，沒有人理會他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’ 趕走?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。 春節(jié)的傳說故事： 傳說故事：貼春聯(lián)和門神 在中國古代神話傳說中，有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。 傳說故事：爭花治天下 在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。“你不是松樹 !”在周圍人尖叫聲中，貝貝逃出了門。 傳說故事：福氣糕 有一只福氣貓，過年的時候，他會出去送紅包。福氣貓不停地給年糕師傅鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣 !”年糕師傅笑嘻嘻地端來年糕，送給福氣貓。年糕師傅給大家送去福氣糕。神農(nóng)為了解除人們的疾 苦，就把看到的植物都嘗試一遍，看看這些植物在肚子里的變化，判斷哪些無毒哪些有毒。 二、陸羽煎茶的傳說 唐朝代宗皇帝李豫喜歡品茶，宮中也常常有一些善于品茶的人供職。當(dāng)即命他煎茶。那白蓮花又慢慢上升化成一團云霧，最后散成一縷縷熱氣 飄蕩開來，幽香滿室。 熊知縣心中感概萬端，暗忖道 :黃山名茶尚且品質(zhì)清高，何況為人呢 ?于是脫下官服玉帶，來到黃山云谷寺出家做了和尚，法名正志。這一天，大哥志剛出發(fā)前把祖?zhèn)鞯镍x鴦劍拿了出來，對弟妹說： 如果發(fā)現(xiàn)劍上生銹，便是大哥不在人世了。志玉在家中發(fā)現(xiàn)箭簇生銹，知道找仙草的重任終于落到了自己的頭上。一個春日，狀元來到武夷山謝恩，在老方丈的陪 同下，前呼后擁，到了九龍窠，但見峭壁上長著三株高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛?；噬洗笙玻瑢⒁患蠹t袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。從五代的時候起，銀針就被作為 貢茶 ，年年向皇帝進貢。 明宗聽了，心里十分高興，立即下旨把君山銀針定為貢茶。老和尚極為懊悔，但為時