【正文】 紛擾復(fù)雜的社會中，要保持良好的心態(tài)和平和的心境有一個(gè)好方法 —— 活在當(dāng)下！該工作時(shí)就工作，該休息時(shí)就休息，放下過去的煩惱，摒棄未來的憂思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。孩子是千變?nèi)f化的 ，不僅性格不同，生活環(huán)境不同，對事情的看法也不相同，因而造成孩子犯錯誤的原因也不相同，有的孩子從小在溺愛的環(huán)境中長大，凡事以自我為中心，缺乏是非觀念，道德意識，因而從不認(rèn)為自己的行為有什么不妥，所以，他的許多行為是一些任意妄為的行為，并且在觀念上從不認(rèn)為自己是錯的，對待這種孩子，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行換位思考，幫助孩子提高是非觀念?！毙幸舶踩?，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。都已漸漸背離了最初的軌道。人生不如意事，十之八九，能夠在這樣的繁雜之中守護(hù)好這份愛，心靈就擁有一份淡定，人 生便可不寂寞。淡定更是“閑居無事可評論，一柱清香自得聞。守得住屬于自己的平淡，人生就不會寂寞，也就扼住了自己的幸福。其實(shí)，都是你漫漫人生路中的一點(diǎn)點(diǎn)小顏色。那些都是別人的所走過的路，你可以發(fā)現(xiàn)在讀此書的過程中，那些身在 其外的自己的影子，似曾相識，但又不是那個(gè)自己，何樂而不為呢。這本書由木木主編，里面由 100 多個(gè)小故事串起，分為七章。一位老禪師在院子里種了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到了山下的村子里，村子里的人開口向老禪師要菊花，沒幾天，院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈，弟子看到滿院的凄涼，忍不住說：“真可惜，這里本應(yīng)該是滿院的花朵與花 香的。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會日新月異，變化無窮，我們面臨的競爭也越來越激烈，但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。冷眼看盡繁華，暢達(dá)時(shí)不張狂，挫折時(shí)不失望。 看了此書，讓自己對”幸?！岸钟辛烁顚哟蔚脑忈?，幸福不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。而如今我們?nèi)庇械那∏∈侨蕫?，更多的是人的冷漠與無視，這給我們的后代及社會都是致命的一擊。特別在這浮躁喧囂的有些變質(zhì)的社會，人的道德，人的基本底線，人的素質(zhì)漸漸被腐化漸漸消失的時(shí)候，保持一顆淡定的心雖然有些不易，但試著去嘗試，也許會看到另一番景色。當(dāng)時(shí)買此書時(shí)是因?yàn)闀暗ǖ娜松患拍倍屪约貉矍耙涣?，買回之后一頁頁的翻閱著品讀著，發(fā)現(xiàn)文筆流暢、自然、簡單易懂。是 呀，很多實(shí)例很多現(xiàn)實(shí)不就是這樣嗎。佛法所說的四大皆空，其實(shí)并不是真的不存在，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會放下、或在當(dāng)下。幸福其實(shí)就在你的身邊，你的家人身體健康，你們今天衣食無憂，晚上能夠平安回到家中，這就是幸福。當(dāng)今社會，隨著人們對物質(zhì)生活的需求與渴望，對于精神方面的追求漸行漸遠(yuǎn)，個(gè)人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。公正永遠(yuǎn)是相對的，理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的意境 。有一副對聯(lián)：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?？鞓放c人分享，快樂會加倍‘悲傷與人分享，悲傷會隨風(fēng)而逝。 淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。然后，一天過去了、十年過去了、二十年也過去了，什么事情都沒發(fā)生。佛教的四大皆空也是如此，教會我們?nèi)绾稳シ畔?。初得此書，便為其中的小故事所動? 人生路上，我們跌跌撞撞，為了最初的夢想找尋成功的方向。把溫存的心弄粗糙了，最終只得以沒有愛情的責(zé)任來維系婚姻。 寂寞的心靈需要些許溫暖。 淡定的人生不寂寞讀后感 600 字 5 閑暇之余品味了《淡定的人生不寂寞》一書，看到書的封面，淡定，就一直在想什么是淡定，做什么事情需要淡定？我的理解是：淡定不就是沉著、冷靜，做什么事情放松自如，有清晰的頭腦和淡定的心態(tài)嗎！ 于是興趣繞繞地打開書本代序和目錄：“執(zhí)子之手、與子偕老”對愛情的淡定；“我能想到最浪漫的事，只是和你一起慢慢變老??”是對婚姻的淡定；“退一步海闊天空”是為人的淡定；“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時(shí)節(jié)”這是對世事的淡定。有時(shí)因?yàn)樽约阂痪洳簧跚‘?dāng)?shù)脑掋枫凡话玻恍┬∈抡紦?jù)了內(nèi)心，而憂慮不安，時(shí)常把事情看嚴(yán)重了。但據(jù)調(diào)查顯示人到了一定的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和社會地位后，反之他們的快樂和幸福指數(shù)越來越低，這就是人們的反差。當(dāng)然，你依然會享受外在的世界，只不過那已經(jīng)是洞悉世情之后的自在逍遙。佛祖拈花的手指，打動了無數(shù)人的心，只有迦葉使者，綻開會心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么 是真正的大徹大悟、超凡脫俗。 這本書讓我讀懂了，幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。在當(dāng)下物欲橫流、充滿誘惑的社會里，最大的幸福莫過于守住一顆淡定而寧靜的 心，平淡對待得失，冷眼看盡繁華，暢達(dá)時(shí)不張狂，挫折時(shí)不失望。忙碌的人們，放慢腳步 ,你會發(fā)現(xiàn)生活真的很美。 12 級會計(jì)系會電 2 班劉含瑩 15238324038 第四篇：《淡定的人生不寂寞》讀后感 《淡定的人生不寂寞》讀后感 嶺頭小學(xué)潘曲寶 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。放棄也是一種愛！因?yàn)閻鬯?，所以離開他。 龍?jiān)?經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。 人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。這不僅與范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有異曲同工之妙，更神似魏晉人物的曠達(dá)風(fēng)流。而在我的印象中能將這一精神發(fā)揮到極致的則是唐朝的武則天，她在死后立了一塊無字碑，上面一字不著。 誠然，為了生存，人必須得面對這一切不愿意遭遇到的惡劣命運(yùn)，除了勇敢地接受命運(yùn)，還要努力改變現(xiàn)狀，爭取讓生活走向美好的道路。后盧 承慶又決定改評為“中中”，那個(gè)官員依然沒有發(fā)表意見，既不說一句虛偽的感謝話，也沒有感動的神色。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。 篇二：淡定的人生不寂寞讀 后感 書上說：幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。相反低消費(fèi)水平人員，他們的快樂系數(shù)很高，整天笑聲連篇，而高收入的人很難看到他們的笑容，偶爾一笑，也就是那種不自然的苦笑，不是發(fā)自 內(nèi)心中的笑。不囚禁于過去，不迷失于未來，你擁有最真實(shí)的財(cái)富，就是當(dāng)下。特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對聯(lián)：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云