【正文】 作用進行分析 ,對區(qū)域內(nèi)可循環(huán)再生的景觀資源類別數(shù)量統(tǒng)計 ,建立區(qū)域內(nèi)的土壤、氣象、地質(zhì)、水文等自然條件數(shù)字模型數(shù)據(jù)庫 ,以便為各種景觀生態(tài)要素在系統(tǒng)中的植入提供必要的比照分析技術(shù)條件。在冬季 ,陽光可以穿透沒了樹葉的樹干枝條投射到建筑物上 ,可以提高室內(nèi)溫度 ,是清潔環(huán)保的節(jié)能方法。景觀應(yīng)展示人類階段性文明成果 ,而不是一味重復(fù)過去不能自拔。人文精神并不是空中樓閣 ,而必須是根植于所屬地域的人文歷史的基礎(chǔ)之上。收集來的雨水用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖刷、廣場上植物的澆灌及彌補廣場水景用水。越來越多的景觀設(shè)計師 在設(shè)計中遵守生態(tài)的原則，這些原則的表示情勢是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。 參考文獻 [1][美 ]摩特洛克著，李靜宇，李碩，武秀偉譯 .景觀設(shè)計理論與技法 .大連：大連理工出版社 2021— 1— 1 [2][日 ]河川治理中心編著 .濱水地區(qū)親水設(shè)施規(guī)劃設(shè)計，北京：中國建筑工業(yè)出版社 2021— 8— 1 [3]宇振榮主編 .景觀生態(tài)學(xué) .北京：化學(xué)工業(yè)出版社 . [4]傅伯杰，陳利頂，馬克明，王仰麟等編著 .景觀生態(tài)學(xué)原理及應(yīng)用 .科學(xué)出版社 [5]王浩主編 .城市生態(tài)園林與綠地系統(tǒng)規(guī)劃 .中國林業(yè)出版社 [6]祝遵凌主編 .園林植物景觀設(shè)計 .中國林業(yè)出版社 . 第三篇：景觀設(shè)計的生態(tài)性 景觀設(shè)計的生態(tài)性 第一園林網(wǎng)：景觀的生態(tài)性并不是新穎的概念。 在生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園的植物配置上，不僅要考慮其觀賞性更重要的是能創(chuàng)造出適合人類生存的 生態(tài)環(huán)境。他當(dāng)時認為景觀生態(tài)學(xué)并不是一門新的科學(xué)或者是科學(xué)的新分支，而是綜合研究的特殊觀點。 生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園是生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的具體形式之一。尤其在生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園一塊，生態(tài)性的建設(shè)尤 為重要。景觀植物不僅有喬、灌、草、藤本等形態(tài)特征方面的差異，其是否喜光，干、濕耐性，酸、堿性適應(yīng)能力等生理、生態(tài)特性也各不相同。德國漢諾威工業(yè)大學(xué)景觀管理和自然保護研究所的將景 觀生態(tài)學(xué)定義為：研究相關(guān)景觀系統(tǒng)的相互作用、空間組織和相互關(guān)系的一門學(xué)科。起源于第二次世界大戰(zhàn)后的歐美國家，最初多為小規(guī)模的觀光果園和休閑農(nóng)莊，逐漸演變至今成為將生態(tài)農(nóng)業(yè)與觀光旅游有機結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)形式。本文從揚州市某生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園入手來闡述生態(tài)性在景觀設(shè)計中的應(yīng)用。園區(qū)雨水充沛，光照條件優(yōu)越，附近無污染性工業(yè)企業(yè)、無三廢排放、無城市垃圾。1869 年，德國科學(xué)家?？藸?[1]首先將生態(tài)一詞用于科學(xué)研究，并生態(tài)學(xué)的概念定義為“研究有機體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）之間相互關(guān)系的科學(xué)” [2]。設(shè)計的風(fēng)格繼承江南水鄉(xiāng)的古樸清幽，構(gòu)景方式隨意自 然但不失韻味。 [6]在此設(shè)計方案中植物配置的種類上遵循生態(tài)性原則，采用大量鄉(xiāng)土樹種，常綠與落葉、喬木與灌木、觀葉樹與觀花樹相互搭配，在滿足植物生態(tài)條件下創(chuàng)造復(fù)層綠化。該園區(qū)以沙壤土為主，肥力中上，地勢平坦；溫、光、水 3 要素協(xié)調(diào)，極適宜蔬菜生產(chǎn)；排灌條件較好，灌溉水源直接來自長江，水質(zhì)優(yōu)良。 “生態(tài)”的概念 “生態(tài)”與“生態(tài)學(xué)”在英語中屬于同一個詞語，而最早的“生態(tài)”一詞是來源于古希臘文中的，它的 原意是“居住的地方”和“家”。這是該方案欲打造的主題，因此在規(guī)劃設(shè)計中最大限度尊重現(xiàn)狀，充分尊重現(xiàn)狀地形、水系、現(xiàn)有村莊、道路盡量保留。因此，在進行植物景觀設(shè)計時應(yīng)大力開發(fā)運用鄉(xiāng)土樹種，豐富綠化樹種的多樣性。現(xiàn)在，在景觀行業(yè)發(fā)達的一些 國度，生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在論文和圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計師的試驗，生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計師內(nèi)在的和實質(zhì)的斟酌。德國海爾布隆市磚瓦廠公園，充足應(yīng)用了原有磚瓦廠的放棄資料，礫石作為途徑的基層資料以及成為增添土壤中滲水性的添加劑；石材可以砌成擋土墻；舊鐵路的鐵 軌作為路緣。景觀設(shè)計師應(yīng)當(dāng)多應(yīng)用鄉(xiāng)土的植物，充足應(yīng)用基址上原有的自然植被，或者樹立一個框架，為自然再生進程供給條件，這也是景觀設(shè)計生態(tài)性的一種體現(xiàn)。不同的歷史必然決定了各自不同的表達方式 ,也形成了顯而易見的帶有區(qū)域?qū)傩缘谋憩F(xiàn)語匯、符號。不突出炫耀自身 ,給你的時間信息是準(zhǔn)確的。 生態(tài)景觀設(shè)計中的智能與節(jié)能技術(shù)因素 基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計不排斥人類以往所取得的科學(xué)技術(shù)成就 ,智能化可全程監(jiān)控技術(shù)是解決過度能耗的最有效手段 ,了解運用節(jié)能與智能新技術(shù) ,盡可能利用太陽能、風(fēng)能 ,所提供的能源達到自我維持的標(biāo)準(zhǔn)。人口數(shù)量、生產(chǎn)方式、聚居模式、交通系統(tǒng)等。通過智能化控制的手段可以達到理想的節(jié)能效果和目的。(2)在景觀系統(tǒng)中蘊涵歷史文化基因質(zhì)素、民族精神 。我國有著獨特的歷史人文景觀與自然景觀資源 ,多元文化屬性和生物多樣性并構(gòu) ,這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)為景觀設(shè)計與實踐提供了取之不竭的創(chuàng)作素材。假山窯洞賓館是園區(qū)內(nèi)獨特性的旅游接待設(shè)施景觀設(shè)