【正文】 其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖 突，導致了社會信仰的危機。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。 篇一： 大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。 通過學習，使我認識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。 附件： 信仰的力量讀后感 這幾天學習了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。 篇二 最近系里一直在開展有關(guān)黨的相關(guān)活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。 和平建設(shè)新時期，廣大共產(chǎn)黨員奮發(fā)向上，涌現(xiàn)出一大批模范可歌可泣的楷模人物。 鄧理論 破除了錯誤思想枷鎖，引領(lǐng)新中國改革開放，擺脫困境，走向世界。沒用共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。 目前社會上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學術(shù)的現(xiàn)象，還有一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約。 第六次講座是預備黨員的廉潔教育。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體 地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力?？赐暧捌螅肫鹑藗兂Ｕf的一句話“民以食為天”。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會，見到了列寧，他更在這個新生的社會主義國家里收到了各項蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。狄蓋特 于 1888 年為其譜曲。社會層次上，倡導自由、平等、公正、法制 。第三是堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革開放為核心的時代精神。 二、過程與意義。一方面是價值共識的需要，當時中國要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須要有根植于人民心中的價值共識。從哲學觀點看，靜止是相對的，而運動則是永恒的。黨離不開人民，人民也離不開黨。這也集中體現(xiàn)了黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾。 加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性?！? 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。我們要自覺遵守各項法規(guī)和校紀校規(guī)，做守法小公民。我們要從小培養(yǎng)創(chuàng)造意識，爭當創(chuàng)新型人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家打下堅實基礎(chǔ)。以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥 。 “以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”鞭策我們更加熱愛科學，努力學習科學文化知識。 “以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”鞭策我們更加知法懂法，遵紀守法。通過這次學習更加深刻認識到保持共 產(chǎn)黨先進性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。 社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要 的作用。 xx 屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內(nèi)容。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。在講座過程中，講座老師提問到，我們?yōu)樯趺匆母镩_放 ?因為以前的政策已經(jīng)不太適應當時的中國國情，我們 的目標是提高人民生活水平，提高人們生活幸福指數(shù)，而當時人民吃不飽，穿不暖，解決不了溫飽醫(yī)療問題，所以我們要調(diào)整政策，我們要改革開放。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生，發(fā)展，壯大，成熟起來的。 三、要樹立正確的發(fā)展觀。一、社會主義核心價值觀提出的背景。社會主義核心價值體系的提出，既是應對西方資本主義核心價值體系輸入的需要，也是我國文化輸出、價值輸出的必然要求。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標。最新概括分三個層次：國家層次上，倡導富強、民主、文明、和諧 。鮑狄埃在 1871 年所作，皮埃爾 1923 年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國內(nèi)，擔任中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物《新青年》主編，同時著手翻譯《國際歌》。觀后，不僅感 動于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時還能體諒國家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國家添麻煩，給毛主席添堵。真正將“讓群眾滿意”作為衡量工作一切工作的檢驗標準。會給自己一個更好的視角了解自己了解世界，會讓自己成為一個有溫度有情趣，會思考的人。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。中國共產(chǎn)黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，才能肩負起民族的希望，才能領(lǐng)導中國人民把歷史推向前進。一代代中國共產(chǎn)黨員不斷創(chuàng)新發(fā)展馬列主義， 毛思想 開辟了理論創(chuàng)新發(fā)展的先例，拯救了黨，拯救了革命、拯救了民族，是實踐證明了的符合國情、立足實際的科學理論，具有深遠的指導意義。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈胸懷信仰血灑戰(zhàn)場，魂歸溝壑，但他們無悔，他們換來的是光明、是未來、是黨和人民永記于心的豐碑。 長征精神 、 延安精神 、 兩彈一星 、 雷鋒精神 載人航天精神 永遠激勵代代共產(chǎn)黨人沖破艱難險阻、無所畏懼，永遠傳遞著共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、生生不息的革命情懷，永遠承載著共產(chǎn)黨人求真務實、開拓創(chuàng)新、富民強國的時代使命。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ) 。 在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ xxxx ”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。希望可以幫助到你。開天辟地慨而慷。 他在《可愛的中國》一書中說 道： 中國一定有個可愛的光明的前途。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。 現(xiàn)在的 社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會 **。一代代中國共產(chǎn)黨員不斷創(chuàng)新發(fā)展馬列主義，“毛澤東思想”開辟了理論創(chuàng)新發(fā)展的先例，拯救了黨，拯救了革命、拯救了民族，是實踐證明了的符合國情、立足實際的科學理論，具有深遠的指導意義。和平建設(shè)新時期，廣大共產(chǎn)黨員奮發(fā)向上，涌現(xiàn)出一大批模范可歌可泣的楷模人物?！边@明確了我國社會主義當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。 “以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”鞭策我們更加注重合作，尋求共贏。 按照胡錦濤同志提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項方針政策。