【正文】 經(jīng)受一番大革命的洗禮?！边@樣一個(gè)甚至尚未到達(dá)正午時(shí)光的年輕人到底是怎樣的呢？ 文章的副標(biāo)題是“ 1830 年記事”，事實(shí)上，作者通過這部小說，向我們完整展現(xiàn)了整個(gè) 19 世紀(jì)法國社會(huì)的概貌：在法國小城維里埃，耶穌教會(huì)橫行霸道，資產(chǎn)階級(jí)自由派虎視眈眈，封建貴族生活在危機(jī)四伏之中 ，巴黎的上層社會(huì)已煩悶無聊為特征，外省的生活封閉狹隘，心靈被銅臭氣毒化，從上到下，從貴族到平民，最高的行為準(zhǔn)則只有一個(gè)：帶來收益。司湯達(dá)反復(fù)聲明他五十年后才能得到理解，這就意味著，他所指的真實(shí)，絕不僅僅是于連的愛情，于連的死亡，神學(xué)院的黑暗，以及種種政治斗爭這些故事情節(jié)和內(nèi)容，而是指一種不能為所有人一眼看穿的真理和智慧，這才是真正的真實(shí)。 在《紅與黑您播種的是毒芹，卻指望看見麥穗成熟！ —— 馬基雅維利 之所以選擇司湯達(dá)的《紅與黑》作為我研究的內(nèi)容，源于最近在閱讀著名企業(yè)家萬科地產(chǎn)老總王石先生的傳記《道路與夢想》過程中，讀到了王石先生早年在蘭州讀大學(xué)的經(jīng)歷，那時(shí)的他因?yàn)榫髲?qiáng)和驕傲的性格始終不能融入學(xué)校的環(huán)境，一心向往著于連式的光榮，憧憬著野性和自由的生活。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了 ! 下面我們來著重說一下此書中的語言描寫，本書由人民文學(xué)出版社出版，著名文學(xué)家、翻譯學(xué)家張冠堯譯。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明時(shí)，因槍擊德瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。 入獄之前的于連是在社會(huì)這根 竹竿 上攀登以他人 (智者就是他人 )的眼睛看待事物所以他要 三十歲當(dāng)上司令官 或者當(dāng)上年薪十萬的主教 。一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛情了。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。 一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于 連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。 小說主人翁于連 ?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。 其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整， 以致對(duì)此書只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解。書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。 于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德 平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架 追求 幸福的 熱情 和 毅力 對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。 紅與黑讀書心得 3 這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。 況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心 ，并沒有真正的投入到愛情中去。俗話說：“江山易改，稟性難移。于連開頭在維立葉爾市長德 ?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。 紅與黑讀書心得 1 《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。在他絕望之余，一怒槍擊了德 ?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。 紅與黑讀書心得 2 《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。 我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛上了于連。一個(gè)野心家的毀滅 。 斯丹達(dá)爾說過 :一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。 紅與黑讀 書心得 4 說《紅與黑》出版至今已有 200 年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的 200年中小說仍可以經(jīng)久不衰 ?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。 我認(rèn)為書中的三個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。下面由來給大家分享紅與黑讀書心得，歡迎大家參閱。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì) 象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢想。自然這種歧途不是簡單地 采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。凡此種種都是 智者眼中的事物的表象 即他人的承認(rèn)社會(huì)的承認(rèn)也即所謂 抱負(fù) 和 野心 之類。這種受壓迫的地位使他滋長了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。 紅與黑讀書心得 5 法國著名作家司湯達(dá)的《紅與黑》這本書終于讀完了 !在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我被書中的故事情節(jié)和精彩的言語表達(dá)徹底吸引住了。由此也讓我進(jìn)一步認(rèn)定，人民文學(xué)出版社所出版的書的質(zhì)量。并且以此為伴度過了孤獨(dú)而 迷茫的青少年時(shí)代。卷下》的卷首，他引用了圣勃夫的一句話：“她不漂亮，她不搽胭脂。索萊爾快到 19 歲時(shí)到德雖然出身卑微，但在個(gè)人英雄主義的理想驅(qū)使下，野心勃勃，渴望成功、發(fā)跡，寧愿死上一千次也要飛黃騰達(dá)。他曾經(jīng)說：“象我這樣一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下人，我，被判定永遠(yuǎn)地穿著這套愁苦的黑衣服！假如我早生二十年，我也會(huì)象他們一樣穿著軍服。于是，關(guān)于于連究竟是個(gè)人主義野心家，還是一個(gè)反抗封建制度的資產(chǎn)階級(jí)英雄，值得同情還是應(yīng)該批判，多少年來人們爭論不休。為了渴求崇高的榮譽(yù)、幸福和自由，他決心用卑鄙的手段達(dá)到目的。他動(dòng)輒想當(dāng)今一個(gè)主教比當(dāng)年一位將軍多掙多少錢，然而他關(guān)心和誰吃飯勝過多少薪水，他拒絕了和愛麗莎有利的婚事，不走富凱那樣穩(wěn)妥的發(fā)財(cái)之路。最后一條線索，我們把目光聚焦在于連最終的命運(yùn)。也許，當(dāng)危機(jī)真正來臨時(shí)，我們才能變得真正充滿睿智。他的所有虛偽、算計(jì)、警惕和所謂的“作戰(zhàn)計(jì)劃”和防范措施無一不是為了出人頭地、飛黃騰達(dá)。從這個(gè)角度講，也許，入獄后的于連就是司湯達(dá)心目中的“少數(shù)幸福的人”。在我眼里，司湯達(dá)是一個(gè)明智的人，他認(rèn)為有才智的人應(yīng)該獲得它所必需的東西，才能不依賴任何人；然而當(dāng)這種保證已經(jīng)獲得，他還 把時(shí)間用增加財(cái)富上，那他就是一個(gè)可憐蟲。幸福的另一方面就是精神的愉悅和心靈的滿足。至此，我已經(jīng)全部解答了我在文章開頭提出的那兩個(gè)問題。如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠 的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。于連也很清楚。他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中 。