【正文】 的君子。mdash。意思就是只有研究事物的原理，才能獲得知識；只有對人真心誠意，才能與人為善；最后才能做到修身、齊家、治 國、平天下。他嚴格執(zhí)行這個計劃進行修德，結(jié)果取得巨大成就。 amp。張廷玉知道后回信：千里修 書只為墻，讓他三尺又何妨 ?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。所謂，禮之端，就是禮儀的起點。一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。龍頭鍘是為皇親國戚準備的，天子犯法與庶民同罪；虎頭鍘是為文武大臣準備的，奸臣貪官，都忌憚三分；狗頭鍘是為普通百姓準備的，那些壞家伙，一個都逃不過。正直的人，會挺身而出，說真話，辦 實事，常常被人們喜歡和信賴。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。只要我們拋棄對生活抱怨和對弱者的偏見，不以善小而不為，就可以收獲屬于自己的道德追求，成為社會正能量的推動者。再講個普通人的例子。扶危濟困的例子。 55 年前，雷鋒穿上軍裝，登車奔赴沈陽軍區(qū)駐營口新兵營，一路上做了數(shù)不清的好事。仁愛，是冬日里的一縷陽光，給人溫暖；是夏日里的一杯清茶，給人舒暢；是沙漠里的一片綠洲，給人希望；是一根根堅實的柱子，支撐起人生的高樓大廈。她上初中的兒子講：我從來沒看到媽媽的眼淚。mdash。15 總負責(zé)人，沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理、黨委副書記羅陽。mdash。 amp。amp。有一天，真宗提升晏殊輔佐太子讀書。amp。第一個人不想把包拿走給他坐，就說有，人上餐廳去了。在招聘經(jīng)理時，曾先生最先想到了那位記者。 amp。mdash。誠信 人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，國無誠信不強。史料記載，梁思成當(dāng)時對美國布朗森上校講：要是從我個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我恨不得炸爛整 個日本。最終的和平解放，當(dāng)然是各方面努力的結(jié)果，但我覺得，傅作義敢冒這樣的風(fēng)險，很重要的一點，是因為他身上中國人的良知沒有泯滅 ，不忍心看到北京這樣一個古都遭受兵火之災(zāi)，不忍心看到再有更多的人在戰(zhàn)爭中喪生。amp。用兵爭天下不是什么好事情，定會遭到報應(yīng)。mdash。amp。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。惶恐灘頭說惶恐，零汀洋里嘆零丁。奸相秦檜，被后世唾罵，秦檜跪像背后的岳飛墓，有一副對聯(lián)：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣 ，忠和奸，愛國和賣國，流芳百世和遺臭萬年，一語道破。南宋的岳飛：岳飛精忠報國，不畏金兵強悍與奸臣讒言，在生命危險前不計個人危難，一心要收復(fù)故國河山。mdash。mdash。漢代的李廣：也是赫赫有名的飛將軍，一生與匈奴作戰(zhàn) 70 多次。amp。 amp。 應(yīng)該說，這些詩句和名言都鞭策著我們，要遠離低級趣味，做一個品德高尚、受人敬佩、堂堂正正的人。有的人，騎在人民頭上：呵，我多偉大??；有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。下面，我主要分三個方面，跟大家探討如何做一個有品德的人。而有品德，是其中的重要一條。 第二，我想到的是，臧克家的一首詩《有的人》：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。這點精神就是白求恩毫無自私自利之 心的精神。這里，講一些彪炳千古、萬眾敬仰的將領(lǐng)，他們的共同點，就在于都是在民族存亡、國家存亡的關(guān)頭，挺身而上，捍衛(wèi)國家、民族、人民的利益。mdash。mdash。amp。 amp。mdash。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。明朝的于謙：為官清正，《石灰吟》：千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。mdash。amp。意思是，凡是以道治理國家的國君，都是不用兵強行爭天下的。mdash。一個是和共產(chǎn)黨打了幾年仗，不了解我的人可能要打死我；二是蔣介石和他的嫡系部隊，隨時都會殺害我；三是咱們內(nèi)部不了解情況的人，也可能要打死我。經(jīng)過據(jù)理力爭，梁思成的建議被采納，遍布京都和奈良城內(nèi)的古建筑，在戰(zhàn)火中毫發(fā)未損。mdash。amp。 50 多年沒有一次伸手向政府要過優(yōu)厚待遇，用一生去踐行生死之約。幾年后，金利來公司全面進入大陸市場， 組建一個分公司。這時上來一個人，問這個座位上有沒有人。mdash。晏殊家里窮，沒錢出去吃喝玩樂，只好在家里讀寫文章。mdash。關(guān)于責(zé)任，我想講三點：對朋友的責(zé)任、對事業(yè)的責(zé)任、對家庭的責(zé)任。 amp。mdash。 amp。面對患有帕金森癥和心臟病的爸爸，面對患有嚴重精神病的媽媽，面對患有腦梗塞、心肌梗塞的公爺爺，她都能悉心照料?？鬃又v仁者，愛人。最典型的雷鋒的故事，雷鋒出差一千里，好事做了一火車。mdash。他是第一個響應(yīng)蓋茨和巴菲特全球慈善捐助活動的中國企業(yè)家。 可見做好事，不在于財富多少、年齡的大小、職位的高低，而在于內(nèi)心的精神追求，在于有沒有身體力行。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。 正直，就是正義直爽。最經(jīng)典的，就是開封府的三把鍘刀：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。當(dāng)上總統(tǒng)之前，他做過律師。孟子說，辭讓之心，禮之端也。說的是康乾年間的宰輔張廷玉，老家因起圍墻和鄰里發(fā)生了爭執(zhí)，家人派人送信到京城，要做大官的張廷玉給縣里打打招呼。換句話說，品德的修煉，是一種自覺的堅守，一種自覺的遵循，一種自覺的修正，是一種自覺的行動，是一種自覺的習(xí)慣，并最終上升為一種發(fā)自內(nèi)心的自我管理境界。 ：保持健康，不損己或他人名譽； 遜：學(xué)習(xí)別人長處，尤其學(xué)習(xí)偉大人物的優(yōu)點。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。amp。 自古以來，人人都想當(dāng)君子。小潰瘍引發(fā)大潰敗，在小事上忽視自己的德行，可能就是隨意踐踏道德底線的開始。為了人民，鞠躬盡瘁的代表。 如何在細微事件中快速評判善惡是非 ?孔子相信評判的標尺就藏在我們自己的心底?？h令說楚人這樣很卑鄙。mdash。勞苦疲憊之事，怎能強加給百姓呢 ?唐太宗的所作所為，讓臣民們欽佩。王莽是中國歷史上地地道道的大奸大惡的代表人物。 三、如何從品德看君子和小人 要做一個有品德的君子，必須首先看清小人的真面目。 余秋雨結(jié)合費無忌的故事，隨后歸納了小人的幾個特征，我們可以來看一下。 其四，小人不會放過被傷害者。 其七，小人最終控制不了局勢。而小人懷土里的土指的是私有利益，是指物質(zhì)的利益，現(xiàn)在我們喜歡把那些只重物、不重德的有錢人稱為土豪，可以說恰恰跟孔子說的小人懷土同一意思。 ，小人成人之惡。這么說來，任何人在任何時候都有選擇做君子成人之美的機會，那需要一種水滴石穿的修煉。這句話還一個形象的對比，君子是一個個不同的人，相反小人一個個卻十分相似。四是小人要處處暗自比較，處處相互設(shè)防，而比了，防了，又要表現(xiàn)為沒比，沒防，偽裝成生死莫逆、肝膽相照。君子因清淡而親切，小人因甘甜而斷絕。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。勿以惡小而為之，很多犯罪都是從偷雞摸狗起步的。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會明白更多道理，得到更多收益。孔子、孟子、荀子先哲們對恥的見解很多，行己有恥，人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣，無羞惡之心，非人也，不知羞恥，乃不能成人，知恥近乎勇，不恥下問。意思就是，君子之恥，恥在自己不修，不恥別人誣陷；恥在自己失信，不恥別人不信；恥在自己無能，不恥別人不用。如果才能不夠，做一個有品德的人也是人生一大樂事。