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20xx年博物館實踐報告3000字青島海軍博物館實踐報告(14篇)(更新版)

2025-08-13 01:15上一頁面

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【正文】 法適應(yīng)。每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作,時間久了容易厭倦。課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變,身邊接觸的人也完全換了角色,老師變成老板,同學(xué)變成同事,相處之道完全不同。參觀完了博物館,我們意猶未盡回學(xué)校了。之后,老師就讓我們把茶磨成粉,先給我們示范了一遍,就讓我們自己開動了。我們該怎么拜呢?雙臂打直,大拇指在手掌中間,手指閉緊,拜三下,完了后,老師就讓我們在紙上寫一個人字,我寫了一個,但過了一會兒,我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了,這時,老師就讓我們誦讀弟子規(guī),讀完了,老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝了。服務(wù)空余時間我認真聽講解員的講解,希望能為今后更好地旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)做鋪墊。(三)活動效果到達博物館后,一入大門,游客們就被活動吸引。春節(jié)期間,我選擇了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服務(wù)時間。雖然在送對聯(lián)時與他們只有短暫的接觸,但對于我們這種一直生長在象牙塔里的大學(xué)生來說,在待人接物方面會有所提高,見識各類不同的人的人對于自己將來步入社會工作也有一定的幫助。在活動中,有些人會自帶筆和紙在那里比劃著,年長者還在一起討論對聯(lián)的工整性和橫幅的搭配。(二)工作流程上午十時,將活動的橫幅貼好、桌椅筆墨和紙準備妥當(dāng)后,活動開始。朋友的學(xué)校的書法協(xié)會有個義務(wù)送春聯(lián)的活動,要我過去協(xié)助,于是“義務(wù)送春聯(lián)”成為了我寒假社會實踐活動的第一部分。如果沒有這次社會實踐,我們就不會遇到這樣的難題,但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。在麻城的一個星期,天氣炎熱,我們頂著烈日出行。出乎意料的是,他們聽著講解越來越感興趣,不時還有問題,我們交流起來幾乎沒有障礙,當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。xx,這座七朝古都,生活學(xué)查”赴麻城小分隊。泥質(zhì)灰陶。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡,以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。泥質(zhì)灰陶,鳥喙形尖嘴,雙目前視,頭冠后卷,形體肥碩、尾鰭上翹,腹內(nèi)空。良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山,這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的,腹下三足呈魚鰭形 ,上刻數(shù)道直條紋。當(dāng)我第一眼見到它時,我就對它有一種似曾相識的親近感,真的,古老的器物是會說話的.袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。既具實用功能,又達到了超凡脫俗的形式美。良渚黑陶器陶胎細軟,大多輪制,一般器壁都較薄,顯得端莊輕盈,器身十分規(guī)正,器底盛行圈足。滿足了社會的需求,而且在工藝方面也日益精致規(guī)整,創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群,制陶業(yè)達到了它的繁榮昌盛時期。20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團志愿者活動在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。蟠龍整體沉穩(wěn)而強健,威嚴而神秘,這說明早期中國社會已經(jīng)出現(xiàn)龍圖騰,我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。它代表了打制石器的巔峰時期。常州近年來加速和加大了對城市的建設(shè),從brt的運行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對外開放。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州,數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給常州家鄉(xiāng),1992年在博物館內(nèi)建立了這個謝稚柳藝術(shù)陳列館,展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué)、鼓舞同人、增輝鄉(xiāng)梓。遠古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國,是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng),把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。所以,當(dāng)我們要走進一個城市,就必然要走進它的博物館。因此,堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準,對我們解放思想,堅持實事求是的思想有著重大的意義。我深深地明白,作為隊長,作為一名預(yù)備黨員,我一定要做出表率。為了鍛煉自身的社會實踐能力,也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實際中,我毅然地參加了萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)查赴麻城小分隊。第一次為觀眾講解,迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。學(xué)生須遵守紀律,服從學(xué)校統(tǒng)一安排,確保社會實踐的安全和活動的順利開展,須遵守各項規(guī)章制度,愛護參觀地的一草一木和公共財物,要加強自我服務(wù)管理意識,培養(yǎng)生活自理能力,鍛煉實踐能力和合作交流能力。在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天,報告不再是罕見的東西,報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。各班主任認真做好學(xué)生的參觀讓學(xué)生學(xué)有收獲,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動時的絕對安全。8月12日,我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷,在今后的大學(xué)生活中,我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會,也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻!紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。這一切困難,我們都一一克服。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁,人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來,并加以對照,才能正確的認識客觀世界。博物館實踐報告3000字 青島海軍博物館實踐報告篇三實踐參與者:xx實踐地點:常州博物館實踐時間:xx實踐主題:參觀常州博物館現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下:博物館是一個國家一個民族歷史文化的縮影,是一座城市的文化櫥窗和精神象征,更是社會經(jīng)濟發(fā)展和文明程度的標志。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列,運用1288件珍貴文物,結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計理念和展示手段,將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準確完整地呈現(xiàn)出來。其詩詞同樣是造詣深邃,詩畫交融,格調(diào)天成,清新可誦。新建的規(guī)劃館充滿現(xiàn)代與科技的氣息。它厚度小于3毫米,寬7毫米左右,用作骨角工具的鑲嵌石刃。龍盤中的龍頭在外圈,龍尾蜷盤中,口銜谷禾,是中國早期龍的形象。1936年良渚人施昕更先生的一個發(fā)現(xiàn),讓這個美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知,良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要歷史文化價值的良渚文化聲名遠播。良說明當(dāng)時的制陶匠師在繼承前人技藝的同時,又有所創(chuàng)新,已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù),不僅提高了工效。出土陶器多泥質(zhì)輪制的黑陶。紋飾線條纖細工整,以幾何形紋為主,有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等,并出現(xiàn)有彩繪陶,在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。侈口,短頸,腹鼓,器壁較薄,內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡,器表有明顯的磨損痕跡。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達到了完美無缺的境界,在酒器這一方寸之內(nèi),能用極細的線條將鳥和獸的特征刻畫出來,給人以強烈的藝術(shù)感染力!這類酒器亦多出在大墓之中,說明高級的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有,它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能,是身份和地位的標志物。,約為江豚的1/7上下。至新石器時代晚期,距今約4000~5000年,陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象,良渚豚形陶壺正是這一時期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。線條纖細。作為一名文科生,一名歷史愛好者,我懷著滿心際中,我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生,對中國文化頗感興趣,我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物,并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。在實踐開展的過程中,做問卷調(diào)查時頻頻受挫,但是,我們沒有放棄,而是攜手互相鼓勵,最終完成任務(wù)?!边@就非常清楚的告訴我們,一個理論,是否正確的反映了客觀現(xiàn)實,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。博物館實踐報告3000字 青島海軍博物館實踐報告篇七寒假,是我來xx師范大學(xué)的第一個寒假,習(xí)慣了在大學(xué)幾個月有意義的充實生活,放了寒假卻還“閑暇”得不適應(yīng)。工作環(huán)境是相當(dāng)簡陋的。挑一副比較令人滿意的對聯(lián)也是頗費心思的。我的專業(yè)為旅游管理,是新興服務(wù)業(yè),這對我掌握好專業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵有重要的意義。為了迎接農(nóng)歷春節(jié)的到來,xx自治區(qū)博物館精心準備了豐富精彩的展覽和“甜甜蜜蜜過羊年”“羊年智慧大闖關(guān)” “漢服體驗”等活動。3.“羊年智慧大闖關(guān)”要求我們引導(dǎo)游客到領(lǐng)票處領(lǐng)取答題卷,并在游覽博物館各個展廳過程中尋找答案,填寫正確無誤后,可以在前臺領(lǐng)取文件夾、xxxx區(qū)博物館定制的便簽本和羊年明信片等獎品。而講解員、博物館的工作人員的辛苦付出是我們能通過這一載體了解歷史的保證。換上漢服,我們便前去拜孔子。我和何蘇洋分工進行,不一會兒,我們就沏好了,老師又叫我們喝茶的姿勢——左手是一個橫著的掌型,右手是一個橫著的u字型,端著茶杯,先聞一下茶香,再喝一口,品嘗一下,再喝一口,回味甘甜。在博物館里,我了解到:大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的,外面用的是非常薄的金箔;最早的時刻是從印度發(fā)現(xiàn)的,1999年的時候,才有的這個大足石刻。每天在規(guī)定的時間上下班,上班期間要認真準時地完成自己的工作任務(wù),不能草率敷衍了事。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。我們必須克制自己,不能隨心所欲地不想上班就不來,而在學(xué)??梢运瘧杏X,實在不想上課的時候可以逃課,自由許多。由于存在著利益關(guān)系,又工作繁忙,很多時候同事不會像同學(xué)一樣對你噓寒問暖。通過此次時間比較短暫的實習(xí),本人在林業(yè)站學(xué)到了很多東西,同時也發(fā)現(xiàn)林業(yè)站的建設(shè)和管理存在著一些問題,本人認為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應(yīng)該采取一些措施改進單位,以下便是本人這些日子以來經(jīng)過不斷思考和總結(jié)的一些建議。要重點對村委會和林農(nóng)簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營合同》實施有效監(jiān)管,對廣大林農(nóng)科學(xué)營林進行有力指導(dǎo),對千家萬戶林農(nóng)與市場經(jīng)濟對接,開展有效服務(wù)。盡量選擇錄用林業(yè)專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專業(yè)就可以),優(yōu)化林業(yè)站隊伍結(jié)構(gòu),強化隊伍素質(zhì)。要深入到農(nóng)戶,聽取林農(nóng)的想法、要求,入山頭到地塊調(diào)查研究、登記造冊,編制森林經(jīng)營方案和林地經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規(guī)?;?jīng)營,林農(nóng)集約化生產(chǎn)的新課題,引導(dǎo)林農(nóng),通過市場手段,在農(nóng)民群眾自愿前提下,組建林農(nóng)家庭合作林場,設(shè)立專業(yè)合作社,發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會,使林業(yè)逐步走上社會化聯(lián)合發(fā)展之路。至此,本人也充分地利用了這次難得的鍛煉機會,這是我們走向社會的前奏,盡管還不知將來是否就當(dāng)一名園藝師,但我們已經(jīng)有了當(dāng)一名林農(nóng)的經(jīng)驗。走上工作崗位后,本人積極響應(yīng)單位號召,結(jié)合工作實際,不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識和社會知識,用先進的理論武裝頭腦,用精良的業(yè)務(wù)知識提升能力,以廣博的社會知識拓展視野。不勝枚舉。博物館將歷史、自然、革命三個博物館合在一起,組成一座大型綜合性博物館。仔細聽,我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸,呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。走出博物館,吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。這一幕給了我很大的觸動,在今天這個重商利的時代,很少有人會在大庭廣眾下彎下腰撿起一個煙頭,但我們大骨班彎下了腰。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。全山形勢巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢,故有“雄秀”美稱。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。洗象池至金頂為高山區(qū),人行云中,風(fēng)寒雨驟,氣溫比山下報國寺等處低約10℃左右。峨眉山以多霧著稱,常年云霧繚繞,雨絲霏霏。建立科研機構(gòu),提高生態(tài)保護的科技支撐能力。四、搬遷核心景區(qū)村民100多戶,拆除違章和有礙觀瞻的建筑物、構(gòu)筑物900多平米。峨眉山管委會建立了高、中、低三片污水處理地、沼氣池,實現(xiàn)景區(qū)排污集中處理,并達國家一級排放標準。但是,眾多的寺院也帶來一個問題,就是香客入廟禮佛必然要敬香,而香客數(shù)量一旦增加,禮佛用的香燃燒后產(chǎn)生的大量煙霧勢必會影響寺院附近的空氣質(zhì)量。而且,在雷洞坪上的生態(tài)猴區(qū),環(huán)境被糟蹋的一塌糊涂,滿地的垃圾從小路上一直鋪到護欄外很遠,空氣中散發(fā)著各種垃圾的味道,實在是峨眉山環(huán)境保護的一大敗筆,應(yīng)受到管委會的格外重視。除此之外,峨眉山便再無特色了。登山時大家雖疲憊不堪,但難掩心中的興奮縱情高歌,好不痛快。有同學(xué)在景區(qū)內(nèi)不能保持公共衛(wèi)生,隨手扔垃圾等等。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。俯看坐落在xx邊的博物館,渺小的一點,但又突然變的那么的耀眼。當(dāng)我邁下校車,第一眼便被這座的外光深深震撼,仿佛看到的是一堵高聳的城墻屹立在此,他的外觀粗獷、大氣,灰白色墻面沒有任何裝飾,顯得十分簡潔而流暢,雖已入冬周邊的環(huán)境不似春般美麗,但灰白色的墻面與泛黃的草地很好的融合在一起,仿佛建筑自然而然拔地而起。導(dǎo)致在最后空間上雖然錯綜復(fù)雜但是空間的復(fù)雜不僅影響了交通流線的流暢,也限制了在造型上的多元化,最終設(shè)計的建筑也失去了原本想要達到的效果。在此時我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊藏了東方人的神秘力量。千島湖,地處長江三角洲的腹地,是xx經(jīng)濟區(qū)和我國東南一流風(fēng)景旅游城市xx的“后花園”。綜合自己的總體計劃,我決定聯(lián)系一家叫千島湖xx旅行社進行實習(xí)。計調(diào)的工作原則上說是為了旅游團安排相關(guān)事宜的工作,比如安排導(dǎo)游、住宿飯店、火車和飛機票等,但是計調(diào)在工作中經(jīng)常會有一些問題出現(xiàn)。這段時間的實習(xí),我慢慢的了解和熟悉了千島湖地陪導(dǎo)游的工作步驟和程序,也學(xué)到了專屬于千島湖導(dǎo)游的專業(yè)導(dǎo)游詞,了解了大部分的行程路線,熟悉了島上的具體路線,分清了島上的奧碼頭位置,旅游游船的一些情況,以及千島湖導(dǎo)游在帶團過程中的一些細節(jié)環(huán)節(jié),我跟團去了五龍島,龍山島,梅峰觀島,神龍島等主要景點,了解島上具體的情況,也和游客溝通,了解了來千島湖旅游的游客的看法
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