文化苦旅讀后感作文(五篇)(更新版)
【正文】 復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以往遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。??世界上最遠的距離不是天涯海角，而是近在咫尺卻無緣相見。它的創(chuàng)始人—范欽，對書有不講理由的癡迷。菩提樹下有他的靜心打坐的身影，莫高窟內(nèi)留有他沉重悲哀的嘆息。一種從未有過的穿越歷史感油然而生，許多歷史的文化綻放開來，不免讓人去接觸，讓人去感慨，在跋山涉水中尋求文化的足跡，去感受中華偉大而又急劇吸引力的文化，深成的腳步在文化大道上發(fā)出腳步聲，遠處傳來扣響中華文化的大門?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。優(yōu)美的文字在腦海中蕩漾，仿佛眼前就是他筆下的山水之間。??“淺渚波光云彩，小橋流水江村。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。??我細細讀著書，慢慢地被書中的歷史、游記所吸引?！弊髡咭淮未纹吹穆贸?，都是增長智慧的機會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。”大江南北，長城內(nèi)外無處不在見證著他那滄桑而深邃的足跡。??把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難心路歷程的“青云譜隨想”。??一個個古老的物像，大漠荒荒黃河禮貌的盛衰，歷史深邃蒼老之感見于筆端的“陽關(guān)雪”。未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。他看到了道士塔的漫漫黃沙，聽到了都江堰的江水轟鳴；他看到了山莊沉重的孤獨的背影，聽到了異鄉(xiāng)漂泊人匆匆的腳步；他看到了一代大師謝晉在關(guān)掉的大門上盯著門孔，尋找亮光的身影，聽到了世紀老人巴金在文革前鏗鏘有力地吶喊。在亞洲，它是時間最為久遠的藏書樓。哪怕寄托已成泡影，她也要這么守望著它。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？??圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以往擁有過的那些光輝歲月。??我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。雖說“洋唐僧”骨子里是赤裸裸的文化剝削，但不也是它們才使莫高窟文化大放異彩嗎？余秋雨狠心的說過：“比之被官員很多糟踐，寧肯存放在倫敦博物館中！”然而還是不能舒心的。確是洗掉了黃沙漫漫帶來的歷史傷痕，以柔麗的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳?？墒?，那漂泊的旅途中對于文化的苦澀回味卻剛剛開始。??一代又一代的君主帝王爭奪這河山，爭得頭破血流，最終還是敗給了生態(tài)，一次次的無奈遷徙，一次次的荒野開拓，又一次次炊煙升起，帝王們的雄心壯志，無論如何，還是會敗給這自然的力量，氣候、環(huán)境的變遷，沒有人能阻斷，在這自然之前，人類是那么渺小，渺小到微不足道。??“報紙上說我書寫得簡便瀟灑，其實完全不是如此。??僅有走過萬里長路，才能真正讀懂自然這本書?？嗫嗟奈兜溃瑸檫@本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。??《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙、強詞奪理的小人誣陷時的無奈與痛苦，被排擠，被批判，被嘲笑，被流放，可他卻并未喪失繼續(xù)發(fā)奮生活、前進的勇氣。??秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價值的只能是一些點。人的一生也是
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