【正文】 曾國荃懸掛于抱腹巖空王古佛正殿。因哼將鼻噴光氣，哈將口吐白光，故稱哼將和哈將。這時殿內(nèi)突然有個縹緲的聲音:“念此咒，便可降住怪獸，快快去吧.”年輕人這才恍然大悟,人們?yōu)榱烁兄x空王佛的慈悲之心,就把這個銅鈴掛在抱腹巖的巖頂上,讓它為人們消災免禍.空王古佛主要奉祀空王古佛。清代康熙年間介休文人王清在《抱腹巖》一詩中寫道：“寺古云常在,巖空勢欲傾。抱腹巖為綿山百余處巖洞之首，因形如兩手抱腹，所以又叫抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。小路像一條飄帶盤繞山腰。而且綿山風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時兒女為父母消災免難，舍身投崖處。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居起來。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。志超自幼好學，才華過人，7歲入學，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學藝，5年之后學業(yè)有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍？還不快快離去。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。門前是一條很深的溝，設有門板吊橋?！蔽覀儸F(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺?！贝蠹艺堧S我進寺內(nèi)參觀。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。傳說五龍死后就葬在這里。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。朋友們請繼續(xù)向上爬。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1．5公里的路程，我們就要開始登山了。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。別了，綿山！別了，水濤溝！我怎么對您如此的戀戀不舍呀？這是因為，這綿延的山，這綿延的路，這綿延的景，這綿延的谷，帶著我綿延的思念和遐想，已成為我今生欲罷不能的懷想與渴望！綿山，我時時與您相見，在夢中！綿山導游詞篇四各位游客大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，希望一路上我們一起同游，能夠帶給大家一次美妙的旅程。行經(jīng)舍身崖至抱腹巖地段時，仰望懸空棧道，猶如掛在懸空的搖籃。她好像環(huán)視著參觀的游客，眼睛里流露出身為至孝的介子推之母的無限驕傲。站在上面，視野開闊，清風習習，陽光明媚，有驚無險，我覺得是養(yǎng)生的絕佳勝地，很難想像是古代戰(zhàn)爭的遺物。聽說，綿山的兔橋、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕，我心中一陣暗暗驚喜。大羅宮的上六層我沒去成，并不遺憾。游人像潮水一樣一波一波往上涌。地宮里有黑白無常，小鬼判官，閻王老爺，還有十八層地獄里種種酷刑，規(guī)勸人們拋棄邪念，一心向善。亭子的尖端亮閃閃的，好像鳥兒的金冠！真美啊，有多少愛美的眼睛在此凝望著，攝錄著。南北兩邊山峰相對，中間山谷深達千仞。上山了，借著車燈可以看見對面有一輛大巴正在半山腰爬行，路像天梯似的陡，心中不禁一顫：好險?。∑嚥]有減速，還在一如既往地前行。它位于我省中部，地處汾河陰。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈目眩。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪。過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的39。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。下為關(guān)帝廟。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。綿山的山奇水亦奇。今年清明時節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。謝謝大家！介休綿山導游詞范文關(guān)于介休綿山的導游詞范文山西綿山導游詞有關(guān)綿山導游詞山西旅游景點綿山導游詞關(guān)于興隆山導游詞武當山導游詞范文仙女山導游詞范文綿山導游詞篇二游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。)“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。晉文公見狀，痛哭不已。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”?！敝境瑢ぢ暥?，原來是正殿中正襟危坐的龍母。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。有道是不到綿山不識自然，不知自然美為何物！綿山因山勢綿延而得名。車到綿山的時候，已經(jīng)入夜，眼前盡是黑逡逡的一片，僅能看見幾盞閃爍的燈火。下得車來，只覺得山中好靜。北面，一座亭子翼然臨于懸崖峭壁上，好像要凌空飛翔。地宮也是建造在懸崖絕壁之上，一共有十多間，外面有一條走廊，憑欄可以看見遠處的青山和地下的山谷。這兒的每座宮殿都金碧輝煌，雕梁畫棟，香火旺盛。心卻沉浸在這大羅仙境中，感受著眼前人與自然和諧的圖畫，頓覺得身心俱凈！驀然回首，一條飛瀑似一條白練自木椅邊飄然而下，我心也便由仙境直落而下了。這座宮殿歷史上幾經(jīng)興廢，今天，是民營企業(yè)家閻杰英投資重建，增其規(guī)模，重現(xiàn)它的金碧輝煌，高入云端，它不愧為綿山的第一勝景！別了大羅宮，我們驅(qū)車趕往天橋。人走在上面須得小心翼翼，亦步亦趨，好似云庭散步。只見她衣著金絲龍袍，態(tài)度和藹慈祥，手握龍頭拐杖，端坐在石凳上，雙目炯炯有神。星星點點的茶樓、酒肆、木屋、藤橋、石凳、竹椅；形態(tài)各異的石頭、石像、石雕、石碑、石乳、石徑，隨處可見，隨處可尋。我留戀于眼前的美景，水簾洞沒有去成，但我不以為憾！青山、怪石、奇樹、山花、人流，相映成趣飛紅滴翠，層林盡染！綿山，我見識了您的水濤溝，見識了您的秋天！從水濤溝出來，我們就乘車走上了返回的路。當時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機。小路像一條飄帶盤繞山腰。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事?！饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱?，是不會輸?shù)摹?jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。綿山導游詞篇五今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。寂爾真仙境，超然離俗塵。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。繼續(xù)前行，不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風景區(qū)——抱腹巖。1940年，形勢進一步惡化后，抗日民主政府又轉(zhuǎn)移至綿山銀空洞。場面驚心動魄，令人嘆為觀止。走近一看，原來是只銅鈴，銅鈴上還有一道經(jīng)文。殿前門廊是兩位護法神——哼、哈二將。介休義棠籍人、工部屯田員外郎李敦愚等奏請朝廷頒發(fā)匾額。本殿供奉阿彌陀佛，凈土宗稱他為“西方極樂世界的教主”，“西方凈土”，所以又稱接引佛。韋馱又叫天韋將軍，后因他追回了小偷手中釋迦牟尼的佛牙舍利而成為菩薩。從此他忠于職守，成年累月佇立于殿門或山門。空王磨志超與龍母在棋盤洞對奕，大戰(zhàn)了五百多個回合。關(guān)于“空王磨”的傳說，《續(xù)高僧傳》中有所記載：一年春天，青黃不接，綿山寺廟中的糧食只剩六擔了，只能維持十幾天的生活。釋迦決定通過講法教化他們，龍眾也趕來聽法。人們背向萬丈深淵，面向摩天山嶺，手抓鐵環(huán)，沿75度的斜坡攀援而上，可至綿山峰頂。大唐汾州抱腹寺碑從抱腹巖沿“云梯”下行約四十五丈，到距溝底約三十余丈的一個方圓的小丘上,便可看到舉世聞名的《大唐汾洲抱腹寺碑》.楊仲昌撰文，張晉書丹，僧人思本檢校。碑文主要記述三國曹魏時，高僧迪公籌劃經(jīng)營開發(fā)綿山，魏明帝曹睿特詔建抱腹寺等情況。五龍兄弟暴躁氣盛，對志超十分惱怒，就一起作法欲將抱腹巖推倒。碑文記載了當年重修空王古佛殿的緣由，介紹了唐代高僧志超成佛的故事，以及唐太宗李世民為感謝“善友解民倒懸”的恩德，于貞觀十五年(641)農(nóng)歷三月十七上山朝拜，以及北宋宰相張商英朝山拜佛，明晉恭王朱岡主持重修空王古佛殿的經(jīng)過。龍母知道志超為空王古佛轉(zhuǎn)世，便與他在抱腹巖下棋盤洞內(nèi)下棋，有意輸?shù)艟d山。這里還有一個故事。這是彌勒佛的化身，是年三月十七綿山廟會，彌勒佛趕來赴會。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居起來。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。朋友們請繼續(xù)向上爬。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。寂爾真仙境，超然離俗塵。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震?！贝蠹艺堧S我進寺內(nèi)參觀。山上自然景觀和人文景觀十分的豐富，但是景點較為分散，往返路程大約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。玉清又名天寶君,為洞真之神。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對突如其來的災禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點化自己,便于明天啟七年(丁卯)、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。大羅宮復修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。大羅宮供奉從無形、無名、無上、三清四御到道家諸神。北魏時期，文殊菩薩化作一貧婦，在綿山一帶傳播佛法。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或者兩天。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。我們現(xiàn)已經(jīng)到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。門前是一條非常深的溝，設有門板吊橋。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。志超自幼好學，才華過人，7歲入學，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學藝，5年之后學業(yè)有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床