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學(xué)生史記讀后感中學(xué)生史記讀后感(模板8篇)(更新版)

  

【正文】 ,強(qiáng)制客人飲酒,客人不會(huì)飲酒,他就強(qiáng)灌,最終把客人惹怒,動(dòng)手殺了他。史記中大多數(shù)的列傳是為高官與名人而寫的,這些人之所以在當(dāng)時(shí)有很大名氣,是因?yàn)樗麄兊虏偶鎮(zhèn)洌瑸槿朔秸?,從不違法亂紀(jì)。學(xué)生史記讀后感篇二身為炎黃子孫的我們是榮幸的,我們身處的地方是一片延綿了上千年的肥沃土地,是一個(gè)擁有著”犯我華夏者,雖遠(yuǎn)必誅“的豪邁氣息之國(guó)度,是一個(gè)散發(fā)著東方神秘氣息的九州之地。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣?,F(xiàn)在他死了,他兒子卻連立錐之地都沒有,窮得靠背柴維身。隨即,優(yōu)孟回家,命人縫制了類似孫叔敖的衣服帽子,給自己穿戴上,并憑借對(duì)孫叔敖生前的回憶,來模仿孫叔敖的言談舉止。優(yōu)孟認(rèn)為自己遇到了知己,把孫叔敖視為良師和益友,這種真摯的友誼一直激勵(lì)著優(yōu)孟。優(yōu)孟,生卒年不詳,姓不詳,春秋楚國(guó)人。緊急危難中智勇雙全的藺相如。書中記述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固,時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,又是一部偉大的文學(xué)巨著,開創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性,生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字,讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中,輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。如果不具有憂患意識(shí),不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn),畏懼困難而貪圖安逸,得過且過,那么,他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰,結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。優(yōu)孟同志由于沒有姓只知道字“孟”,所以司馬遷就給他起了個(gè)“優(yōu)孟”的名字,我們姑且也這么稱呼他吧。孫叔敖實(shí)在是個(gè)廉潔的人,除了幾畝薄田,什么物質(zhì)財(cái)富都沒有留下。優(yōu)孟穿戴整齊,先上前敬酒,莊王大吃一驚,以為孫叔敖復(fù)活了,也許是因?yàn)閷O叔敖“能臣”的印象讓莊王太深刻了,竟然要要任命像極了孫叔敖的優(yōu)孟為宰相。起而為吏,身貧鄙者余財(cái),不顧恥辱……”,大概的意思就是借孫叔敖的遭遇來諷刺莊王對(duì)不起有功之臣,替孫叔敖和他的兒子鳴不平,替正義鳴冤。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。于我,他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄?!比斯逃幸凰?,或輕如鴻毛,或重于泰山。這些游俠往往出身貧賤,家中資產(chǎn)不多,但是他們行俠仗義,經(jīng)常施舍窮苦人們,得到了人們的愛戴,這些人之所以成為當(dāng)時(shí)人們心中的偶像,我覺得這與他們講義氣是分不開的。但是這也成為了他的不幸的開始,他的門人沒有把中央看在眼中,最終被以“大逆不道罪”處死?!皬拇酥?,司馬遷每天都忙著研讀歷史文獻(xiàn),整理史料,時(shí)時(shí)刻刻都不忘父親的囑托,專心致志地寫作《史記》。勾踐又送了許多美女和珠寶給夫差,贏得了夫差的信任。年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下,十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《世本》等書。后來,他遇赦出獄,并奉旨當(dāng)了中書令。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。魯迅先生曾寫到:中國(guó)一向有失敗的英雄,少有任性的反抗,少有單身抗戰(zhàn)的武人。我在閱讀中仿佛重溫了歷史,與古人對(duì)話,感受他們身上的精神與風(fēng)骨。除此之外,史記中司馬遷的許多看法也讓我覺得不可思議,先是他對(duì)于”禪讓“的推崇,小到伯夷的讓位,大到蕘舜的禪讓,可見司馬遷對(duì)那些不爭(zhēng)權(quán)奪利以及在權(quán)勢(shì)面前淡然灑脫的人的敬仰;在史記中,司馬遷還特意在世家中描寫了孔子,孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人,但司馬遷眼光獨(dú)到,他預(yù)言孔子的思想會(huì)對(duì)后世影響深遠(yuǎn),果然如此,孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。在《史記》里,我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯(cuò)失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
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