【正文】 的第三個女兒出家得道后，為替父親治病，挖下了自己的雙眼。它位于云龍山西半山腰上。泉池上方的拱型石橋名三義橋，它長7米，寬1。這節(jié)山海拔一百四十二米，明清時期山上建造了一些廟宇亭臺，并栽植松、柏、椿、槐等樹木。大家看，這時怪街，為什么叫它怪街呢，原來它里面的屋子都很奇怪。這寫佛像線條流暢，任務半滿瀟灑，為保護這些唐宋摩崖石刻而建造的大雄寶殿于1994年7月27日竣工。根據(jù)它所馱石碑上的題名可以推斷梁宋時這兒已經(jīng)有寺，伺候八百年這座寺廟的興衰無從考察。所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。山頂門下，依山勢修砌的石階，叫做“五十三參”，大家可以邊登邊數(shù)。據(jù)佛教說，他還要在兜率院內(nèi)修行4020_年，那里的一天相當于人間420_年。山頂門北側(cè)的是鼓亭和試衣亭，南面是鐘亭和送暉亭。因為觀音是阿彌陀佛的左脅侍，他同阿彌陀佛及其右脅侍大勢至菩薩合稱“西方三圣”。”北宋以前因為山上有大石佛頭像，所以又名石佛山，在宋朝時這兩個名字是通用的。它始建于清代，由雨水山泉匯聚而成。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這節(jié)山海拔一百四十二米，明清時期山上建造了一些廟宇亭臺，并栽植松、柏、椿、槐等樹木。泉池上方的拱型石橋名三義橋，它長7米，寬1。它位于云龍山西半山腰上。而民間相傳東周妙王的第三個女兒出家得道后，為替父親治病，挖下了自己的雙眼。他面向大殿，手持韋陀杵，韋陀杵是韋陀降魔伏妖的兵器。相傳他為五代梁朝時期明州(今寧波)奉化人，名契比，兩耳垂肩，袒胸露獨，開口常笑。各位嘉賓，參觀完大士巖，讓我們到放鶴亭去看一看。在放鶴亭南約二十米有招鶴亭，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌而得名，放鶴亭西面有飲鶴泉源，是沿著巖層下鑿而成的，五十年代井中還有泉水，后來因被人投擲石塊而堵塞，近年來經(jīng)過清理，飲鶴泉泉中又涌出了清泉。大殿內(nèi)兩旁的山壁之上刻有山峰、瀑布、洞穴，各種各樣的佛像錯落布置其間，成為“龕山為宇，消峰成相，四壁抄峭，羅漢。并建天王、諸天羅漢、諸天明王等殿和山門等，于正統(tǒng)元年竣工，至今已近五百六十年。站在臺上四面眺望，可欣賞古彭新姿。第三個是橫屋，顧名思義，橫屋里面的東西都是橫著的。上山時，請大家注意安全。各位游客，請看刻在山石上的“云龍山”這三個氣勢磅礴的大字是明朝的莫于齊書寫的。觀者益以為神，于是州人又請增工擴大正殿三間，前面為韋馱殿，左右為寮舍亭臺閣道，取名為大士巖。大殿前的兩株古柏是清初種植的。韋陀雙手合十表示此處不接受云游僧人在此寄宿，而叉腰持杵則表示歡迎各地僧人前來交流佛法?！比藗儾判盐蛩麨閺浝盏幕?，曾有“開口常笑笑天下一切可笑之人，大肚能容容天下一切難容之事”等楹聯(lián)描繪其皆大歡喜的形象。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛好詩書，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過著田園隱居的生活。特別是大殿很有特色，大殿三面均為山崖石壁，殿內(nèi)供奉的石佛高11。那時正是被魏鑿窟雕佛的鼎盛時期，因而大石佛頭像很可能為466—486年間雕鑿的，算起來距今已有一千五百多年的歷史了，大石佛的兩臂和前胸為清代康熙三十四年添加的。1985年，室佛教協(xié)會成立后，養(yǎng)熙大和尚從南京棲霞山來寺住持，人為所說釋迦牟尼像實為阿彌陀佛坐像，缺少安置釋迦牟尼法像的大雄寶殿，因此，于1994年在大殿東重建的韋陀殿處營建大雄寶殿，并塑釋迦牟尼像，修建藏經(jīng)樓等