中華美德頌演講稿5篇(更新版)
【正文】 寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。”《禮記我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻?，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊。遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。這就是要寫作的《史記》?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。 公共文明在社會意識的集中體現(xiàn)，是建立在我們的道德修養(yǎng)之上。進(jìn)老師辦公室先敲門?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。 文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。你想象一下，一個隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會有良好的公共文明嗎，不會!你還能想象一個孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。 文明美德在日常生活中的點點滴滴做起，做到上學(xué)放學(xué)都不忘向老師打招呼?？?，人與與人之間用文明的話語來說，不僅給人較好的感覺，還不會發(fā)生沖突。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。 以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。 在這里不妨舉個例子。那么，到哪里去尋找精神家園呢? 年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候。 第 7 頁 共 7 頁
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