【正文】 些人甚至本能地仇恨傳統(tǒng)?！　∩綎|省教育廳近日要求各地加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化等專題教育內(nèi)容的管理，遵循“取其精華、去其糟粕”的原則，認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不可不加選擇地全文推薦如《*規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容?！　∽屛覀冋鋹?ài)生命，履行社會(huì)職責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類文明不斷提高。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè)成長(zhǎng)?！　≡谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中，中華名族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體?！　〗裉?，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢?與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷了?！　『挝岵荒軐?duì)韓申遺成后之默默出??夫韓端午節(jié)與我國(guó)之端午節(jié)大逕庭，至原雜項(xiàng)并無(wú)一?！拔疫^(guò)圣誕節(jié)矣，能收禮、賀卡，眾人猶戲，大開(kāi)心。”為之，是以此次事，使其忽中國(guó)舊文之國(guó)人打出了警鐘?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。而是永遠(yuǎn)銘記文明。其實(shí)很多小事都體現(xiàn)了文明的所在，看:路上交通順暢，沒(méi)有爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?。這是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明:校園里遍地都是垃圾，飯盒、塑料袋。我以前也不太懂文明禮儀，過(guò)馬路時(shí)，我對(duì)紅通通的燈視而不見(jiàn)，還是往前沖，現(xiàn)在不會(huì)了。為了祖國(guó)的繁榮昌盛，我們要做文明的主人，向文明看齊，向文明致敬!　　【篇二】　　在中午節(jié)爭(zhēng)韓終申遺成后，舉國(guó)不平，國(guó)人皆譏韓鄙，無(wú)恥，攻中國(guó)申遺目者各有在?！　∶坑谥T電視節(jié)中見(jiàn)歲與塵，為速之為世所掩者舊筑，傳統(tǒng)文藝，甚至舊俗?！蹦承W(xué)生曰。何相似，如今被我詬罵之官也只好顏色工程，外謂之冠冕堂皇，而實(shí)為之不事人，其實(shí)我又好適??　　勿使淚成地球之末滴水?！笔堑模且?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘。“我最喜歡過(guò)圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國(guó)一樣對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的?！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。　　巨大的責(zé)任。　　文明的歷程　　人類文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。恩格斯指出:“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)。”　　文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì)人，公德意識(shí)不可丟?！秳駥W(xué)詩(shī)》中的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”也被刪除，認(rèn)為這是對(duì)教育價(jià)值的歪曲等等?！　∨_(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)尤其值得重視?！　鹘y(tǒng)回歸的一個(gè)非常重要的表現(xiàn)就是一些年輕的家長(zhǎng)和有文化自覺(jué)意識(shí)的老師，自發(fā)地讓孩子誦讀儒家經(jīng)典，或者誦讀《*規(guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)蒙學(xué)教材。而傳統(tǒng)本來(lái)就是復(fù)雜的，不應(yīng)該指望它清澈如水。這文化根脈不在別的地方，就在每個(gè)人心中?！薄　￠L(zhǎng)沙市一中高一年級(jí)組長(zhǎng)、語(yǔ)文老師徐國(guó)鴻是一位國(guó)學(xué)愛(ài)好者，今年6月撰寫了長(zhǎng)沙市一中2014年