【正文】 社會的因素，這種講法是不夠準(zhǔn)確的。語言有一個很長久的歷史發(fā)展過程，從古到今，語言是一步一步發(fā)展過來的。對長者、老者、老師、長輩說話，缺少應(yīng)有的尊敬的表示。話說得得體是很重要的。聽的人性急，不耐煩，反而可能聽不清楚，同你的主觀愿望恰恰相反。語言是交際工具，有說的一方，有聽的一方。創(chuàng)造性地運(yùn)用是可以的?！八墒裁炊己艹錾?，真行”，這句話不像上一句四個字四個字的，不整齊，但是也可以，也不錯。曾任人民教育出版社副總編輯、課程教材研究所學(xué)術(shù)委員會主任。但是解說起來，終究還是修是修，辭是辭，被人當(dāng)作兩個單詞看。解說：設(shè)計這些題，是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，學(xué)會提問題，從而加深對課文的理解，并運(yùn)用課文知識分析實(shí)際問題。連貫，包孕在準(zhǔn)確的表現(xiàn)力中。　　[點(diǎn)撥]古人的做法，態(tài)度是可敬的，方法是不必普遍提倡的。為裝飾而裝飾，便容易忘掉準(zhǔn)確、易懂的原則，達(dá)不到交流的目的。他的主要著作有《漢語語法常識》《語法學(xué)習(xí)講話》《修辭概要》《傳閱語文教育初探》《語文教學(xué)證集》等?！胺e累”靠堅持，“磨練”要路徑，“修辭”就是我們堅持磨練的路徑?！　　　〗M織學(xué)生把握本文的基本思想，寫作背景，用啟發(fā)性的問題組織學(xué)生進(jìn)行研討?！　?二)能力訓(xùn)練點(diǎn)　　。　　　　，然后再讀課文，了解作者的主要觀點(diǎn)　　，然后篩選出有價值的信息進(jìn)行整合?！　?二)整體感知　　　　語言是思維的外在形式，是思想、情感的重要載體，是人們最重要的交際工具。他是從什么角度說的?是怎樣說的?他的說法對我們有什么啟示意義?帶著這些問題，我們來研讀他的文章《修辭是一個選擇過程》。　?。骸靶揶o就是在運(yùn)用語言的時候，根據(jù)一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。這兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是從普遍性角度看，一是從發(fā)展性角度說，聯(lián)系實(shí)際，切中要害?！　　斑x擇”的前提條件是什么?是怎樣解釋的?　　學(xué)生討論教師點(diǎn)撥?！苯又终f明自己對“名目”的考慮?！　?四)總結(jié)擴(kuò)展　　[總結(jié)]本文作者開宗明義，提出“修辭就是在運(yùn)用語言的時候，根據(jù)寫作的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。請同學(xué)到網(wǎng)上查閱有關(guān)張志公有關(guān)資料，再進(jìn)一步探究張志分先生時中國語言學(xué)的貢獻(xiàn)，寫一篇小論文。語言材料很多，在表達(dá)的時候，有很大的選擇余地。認(rèn)真細(xì)致地選擇，并且能很迅速地選出最需要、最適當(dāng)?shù)恼f法，就是修辭的能力。怎么選擇?根據(jù)什么選擇?怎么叫選擇得好?怎么叫選擇得不好?　　選擇語言材料是為了使我們說的話、寫的文章具有準(zhǔn)確性，就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準(zhǔn)確地表達(dá)出來。只有主客觀統(tǒng)一，表達(dá)效果才會更好。如果你對孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，用了一些復(fù)雜的句子，總之，要很費(fèi)一些思索才能夠理解清楚，盡管你所選擇的詞、句子都不錯，話組織得也不錯，但是效果并不好，因?yàn)椴贿m合對象。這可并不是說對于什么樣的人說話可以大模大樣，對于什么樣的人說話要低三下四，不是指這種區(qū)別。所謂得體，就是在真實(shí)的、實(shí)事求是的前提之下，根據(jù)具體的場合、具體的對象，采取恰當(dāng)?shù)恼f法，表現(xiàn)出自己一種應(yīng)有的修養(yǎng)，一種比較高尚的思想精神面貌，這就是得體。那么，它不能不受社會發(fā)展變革的影響。然而，必須明確，表現(xiàn)力是在準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上存在的，失去了準(zhǔn)確性，談不到表現(xiàn)力。此外，現(xiàn)代化要求一切講究速度，講究效率。如果頭腦里的語言材料很貧乏，總共就知道那么一點(diǎn)點(diǎn)，就會那么一點(diǎn)點(diǎn)，還說得上什么選擇呢?要達(dá)到基本上準(zhǔn)確都很困難，因?yàn)檎Z言材料不夠用，表現(xiàn)力就更談不上了?！　　缎揶o是一個選擇過程》習(xí)題精選　　，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()　　最后要說到，修辭______是一個選擇過程，______，______我們對于語言知道得多，在我們頭腦里有豐富的積累，______有選擇的余地?！　?，藝術(shù)水平都不高，但標(biāo)志著詩人已開始留意山水審美，并從山水中體悟玄理。　　所謂準(zhǔn)確性、表現(xiàn)力，不能單單從自己主觀方面考慮。不論你的形象生動的語言選擇得多么好，也達(dá)不到目的，作用會打折扣。因此，學(xué)習(xí)修辭，先決的條件是要豐富自己的語言，不這樣，談不到修辭能