中國文化要義的讀后感范文(更新版)
【正文】 給出了文化的定義：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。 在我看來，這只是中國這個社會在走向富裕過程中沒有傳統(tǒng)文化的支撐而盲目浮躁的表象之一，梁漱溟在書中述說了中國是如何在沒有宗教的情形下綿延了千年，他認(rèn)為周孔禮教在一定程度上替代了類似西方宗教的地位，而21世紀(jì)的中國人連這種替代物也漸漸缺失了。而社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更使得這種表達(dá)貼近群眾，表情包的運(yùn)用甚至使得文字的運(yùn)用在一定的程度上程式化，圖上的文字便已經(jīng)表達(dá)了發(fā)圖者的想法，發(fā)圖者只需使用圖片便傳達(dá)了自己的想法。因此，我對民國學(xué)者所寫的書更佳偏愛，對這本《中國文化要義》也更懷著尊重的心態(tài)去閱讀。以下是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！ 中國文化要義讀后感1 本來這篇文章很可能胎死腹中的，但為了養(yǎng)成讀一本好書，寫一段文字的習(xí)慣，將外化的作者的思想更好地內(nèi)化成我的想法，不浪費(fèi)作者的文字，亦不浪費(fèi)對為了讀這本書在時間、金錢等方面所做的消耗，我還是在草草翻完一篇關(guān)于建筑冷與熱的文章后打開音樂，輕敲這篇文章起來。由此，中國的封建制度得不到根本的改變，中國的科學(xué)研究被抑制：中國人多研究人事而少研究物事。 對書中內(nèi)涵的理解暫且不談，本書中有談到文字的內(nèi)容讓我有所思。誠然，文字的出現(xiàn)便是用來傳達(dá)心中所想，功能化確實是一種文字所必需的；而中文卻并不只是這樣一種功能性的工具。 寒假在賓館無奈看新聞，看到與英國脫歐有關(guān)的一則，記者采訪幾位普通群眾詢問他們的態(tài)度，他們竟然都能從政治，經(jīng)濟(jì)等較高層面去分析。 獨(dú)自創(chuàng)發(fā)是指自具特征，自成體系。 中國在動蕩時期沒有被軍備國防、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等力量都強(qiáng)于我國的國家吞并或消滅，屹立于西部土地上，其原因之一就是國土面積大。滿族建立清朝，學(xué)習(xí)漢人文化。 ，文化停滯不前 中國在近現(xiàn)代出現(xiàn)了倒退的趨勢，幾千年的封建制度，有福也有禍。 、自由、平等不見提出，法制不見形成 嚴(yán)幾道先生曾形容上個世紀(jì)的中國人，“聞西哲平等自由之說，常口呿舌矯，駭然不悟其
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